第二话 {见知 la ne、天井}(陌生的天花板)
EPISODE 2 THE BEAST(野兽)
#3 8：08(初号机维修现场)
RITSUKO：你想战胜使徒？我看你仍很乐观。
MISATO：当然，人生应该充满希望，这样生活才会开心充实。
/美里的出场，给人以乐观开朗的印象。但随着剧情的发展，观众发现美里的内心并非那么快活。她的这句台词，很难说是她的真心表达，可能是她逃避痛苦、逃避内心矛盾的托辞。/
#4 (0号机实验现场)
RITSUKO(对GENDOU)：你根本就不考虑孩子们的感受，是吗？
/律子的这句台词，对元渡一贯利用别人，甚至包括自己的亲属及手下(但唯除外)的做法进行了揭露。/
#5 16：50(美里在浴室与律子通话)
RITSUKO：安抚他(真治)是你的首要工作。
MISATO：但我怕不知道怎样和他沟通。最初我只是把真治当作一件可以利用的工具，跟律子想的一样。虽然这次可以将使徒击退，但我一点也不高兴。
/美里把真治接回自己家，原本存有一点私心，即让真治分担家务。而律子对真治则完全是工作关系，或者说就是利用关系，利用真治击退使徒，利用真治完成EVA的研究，最终利用真治进行人类补完。可以说，在EVA中美里和律子分别代表的是人类社会的两个方面，美里代表感性的人性，律子代表理性的科学。这在后来的多处情节，如十六话的初号机拯救行动，对十三使徒的战斗等都有具体体现。/


第三话 {鸣 la na I、电话}(不响的电话)
EPISODE 3 A TRANSFER(转校生)
#6 4：33 (初号机训练场)
MAYA：真治他开始自动学习驾驶。
RITSUKO：听别人的话，正是那孩子作人处世之道。
#7 6：39
RITSUKO：真治这孩子，也许不懂主动与别人交谈，所以不能结识朋友。你有没有听过箭猪的比喻？
MISATO：箭猪？
RITSUKO：对一只箭猪来说，就算想将自己的温暖传给对方，但当它接近对方，身上的刺就会令对方受到伤害。也可以这样来形容人类。现在真治的心里面就好象箭猪一样，因此他变得越来越胆小。
MISATO：希望他很快会认识到一个人成长的时候，身边一定需要有朋友。总有一天会找到一个与朋友相处的方法。
/真治这一形象，代表的是一个群体。很多人认为真治很象自己，真治所代表的也正是这一人群。这些人性格内向，不善言辞和与人交往，在和别人的交往中常常处于被动地位，很在意别人的看法；遇事喜欢逃避，处事易于消极，容易否定自己。据我观察，这样的人在整个社会所占比例并不大，但也决不是“一小撮 ”。而听话，大概也是这群人的特点之一。参照以后的剧情可以看到，不仅是真治，包括丽、元渡，甚至美里，都有不同程度的箭猪现象。同时，箭猪的比喻也说明人与人之间真正的沟通和理解是很困难的，正因为这样才需要进行人类补完计划。参见#9，#56/   


第五话 {LE I、心no mu ko u ni} (丽，心灵的另一面)
EPISODE 5 REI I
#9 14：45(MISATO家中)
RITSUKO：(丽)是一个很好的驾驶员，但却与你爸爸一样，某方面非常笨拙。
SHINJI：笨拙？你是指哪一方面？
RITSUKO：我指的是生存方面({生ki lu ko to})。
/这里暗示了丽、元渡性格上与真治的相似。生存方面笨拙，实际上指的就是第三话提到的“箭猪的困境”。参见#7，#56/


第六话 {决战、第3新东京市}(决战第三新东京市)
EPISODE 6 REI II
#10 15：38(屋岛作战开始前)
SHINJI：这次也许不能活着回来。
REI：别这样说。你不会死的，因为有我保护你。
/丽的台词很象是母亲安慰孩子的话，暗示了丽与唯的联系。
本话美里提出的“一点突破”的{ YA SHI MA}(屋岛或八岛) 作战计划的典故来源，可以在GHIBLI的《平成狸合战(百变狸猫)》下半部中狸猫长老做变身表演的情节中看到。/
#11 16：32
SHINJI：绫波，你为何驾驶EVA？
REI：为了感情。
SHINJI：感情？
REI：是的，感情。
SHINJI：为了父亲？
REI：为了大家。
SHINJI：你知道吗绫波，你真的很坚强。
REI：因为我除此以外一无所有。
/真治不但不断问自己驾驶EVA的价值(即自己存在和人生的价值)，还不断向其他人寻求答案。然而丽的回答显然不能解释真治心中的疑问。因为丽并不是具有代表性和普遍意义的人类，第一，丽是唯的克隆，一定程度上相当于元渡的妻子，真治的母亲；第二，丽并不是正常的自然人。二人目的丽，在自爆之前可以说一直是为了元渡而活着，她回答说“为了大家”有三种解释：一，丽对自己的出生和过去一无所知，因而也不知道自己生存的价值，她认为驾驶EVA的全部意义就是保护大家；二，她不愿直接承认自己对碇司令的关系；三，“大家”一词实际是暗指以后的人类补完计划。/
#12 21：13 (击退第五使徒后，丽的插入栓内)
SHINJI：从现在起不要说自己一无所有，你至少还有我这个朋友。还有你走的时候不要说再见，听起来很悲哀。
REI：真治你为什么哭？真对不起，现在我不知该说什么，我该怎么办？
SHINJI：你只要笑一笑就行。
/这之后就是著名的“绫波的微笑”，然而，绫波微笑时眼前所浮现的是元渡的面容。因此，她完全是为了碇司令才露出了笑颜。这也让很多绫波FANS感到很不爽。/


第七话 {人no 造li shi mo no} (人造的东西)
EPISODE 7 A HUMAN WORK
#13 23：20(上学的路上)
SHINJI：我承认她(美里)很美，但她在家很不检点，又懒又衣冠不整，而且还很粗鲁，见到她都觉得失礼。
KENSUKE：如果是这样我更羡慕你。
SHINJI：为什么？
KENSUKE：你知道吗，真治你真象她的儿子。
TOUJI：她对你真好。
SHINJI：为什么这样说？
KENSUKE：因为每个人除了亲人之外，都不会把自己的真面目给人看。
/值得注意的是最后一句台词。在现代社会，可以说每个人都有不同程度的“双重人格”和“双重生活”。这是指在外面给人看的“我”和真实的“我”。这两种人格和生活能否统一，是现代人所面对的问题之一，也是EVA探讨的主题之一。对此问题的讨论，在以后各话有深入发展。参见#18，#19，#22，#45，#49/


第八话 {A SU KA、来日}(明日香来日)
EPISODE 8 ASUKA STRIKES ！(明日香出击！)
此话暂未收录重要台词，但剧中出现的UN舰队令军事OTAKU们兴奋不已。冲入第六使徒GAGIEL口中的两艘战列舰从外形上看是 U.S.NAVY的衣阿华(IOWA)级，其主炮口径为406mm，每艘装备九门，舰首六门，舰尾三门。因此，共有十二门406mm主炮在GAGIEL内齐射。美里想出来的歪招儿也有够阴毒。   


第九话 {瞬间、心、重ne te}(瞬间心灵的重合)
EPISODE 9 Both of You, Dance Like You Want to Win!(二人一同象要夺取胜利那样起舞！)
#14 10:14(EVA初号、二号机迎战第七使徒失利后的会议上)
ASUKA：为何成年人总是容易愤怒？
RYOJI：因为成年人怕被人羞辱。
/每个人走向成年，步入社会后，必然会面对很多以前作学生时很少遇到的问题，担负更多的责任。同时也会更多地考虑别人对自己的看法，对面子(也可以说是虚荣心或是尊严)看得更重，也更怕受到羞辱。因为如果自尊心受到打击，会使人对自己的价值产生怀疑，外在的“我”的形象也将受到损害。对于那些把别人对自己的看法看得很重，或是认为外在的“我”重于真我的人，这种羞辱是无法忍受的。各位读者和EVA FANS大多数应该还是在校学生，这里请允许我倚老卖老说一句，尽管学生生活有时很辛苦也很清贫，但仍然比较单纯和快乐。所以，请珍惜你们的学生时代吧。/


第十一话 {静止shi ta 暗 no 中de} (在静止的黑暗之中)
EPISODE 11 The Day Tokyo-3 Stood Still(第三新东京市停转之日)
#16 23：25
REI：因为人类害怕黑暗，为了继续生存，所以用火和电来逃避黑暗。
ASUKA：你在讲哲学？
SHINJI：就因为这个缘故，我觉得人类是特别的生物，所以使徒才会来袭。
/现实中的黑暗可以通过火和电来逃避，心灵中的黑暗又该如何逃避呢？这是EVA后半部的主题之一。
真治的台词可以这样理解：人类是获得了科技(或智慧)果实的生物，而使徒是获得生命果实的生物，由于能同时拥有这二者的生物可以进化为等同于神的存在而回归伊甸，所以使徒才会袭击人类以取得智慧果实。人类常常自以为是世界的主宰，然而种种科学和历史事实证明并非如此。人类的自尊心曾遭受过两次重大打击，一次是哥白尼的“日心说”，另一次是达尔文的“进化论”，这些都说明人类并非什么特别的生物，也不是什么神的子民，因而人类不可避免地要面对叔本华曾提出的问题：人生究竟有什么意义？参见#20，#53。
此话出现的第九使徒MATOLIEL是A.T.Field最弱的一个使徒，初号机仅用步枪就将其搞定。


第十三话 使徒、侵入(使徒侵入)
EPISODE 13 LILLIPUTIAN HITCHER(微型侵入者)
#25 17：24(制定对第十一使徒作战计划时)
GENDOU：进化的最终目的是自我毁灭。
/碇司令给人的印象是阴险，冷酷，不择手段，利用他人，然而他的台词却句句充满哲理。所以，一个高超的头脑再加上个人的野心和权力，给人们带来的将是极大的灾难。有关这句台词请参照#15，#20，#39。/   


第十六话 {死ni至lu病、so shi te}(病入膏肓，之后。。。)
EPISODE 16 Splitting of the Breast(胸前的裂痕)
#30 14：05(十二使徒LELIEL内部)
SHINJI：谁？
小SHINJI：我是碇真治。
SHINJI：我才是碇真治。
小SHINJI：其实我就是你。人在自己心中通常有另一个自己。虽然是同一个人，会出现两个自己。
SHINJI：两个？
小SHINJI：实际让人看见的自己，与看着自己的自己。碇真治这个人，实际何止千百个？例如在你心目中的另一个碇真治，葛城美里心目中的碇真治又是另一个人，在明日香心中的真治，绫波丽心中的真治，碇元渡心中的真治，大家心中的真治可能不同，但真正的真治只有一个。你是否觉得其他人心中的真治很可怕？
SHINJI：我最怕其他人讨厌我。
小SHINJI：我最怕受到不必要的伤害。
SHINJI：那个是谁的错？最错的就是爸爸，舍我而去的爸爸。最错的是我自己，我自己什么也做不来。(MISATO：是你自己认为什么也做不来。REI：你不信任你父亲。)我觉得我讨厌他，但不敢肯定。(GENDOU：你做得很好，真治)
。。。
我被我讨厌的爸爸称赞。。。
小SHINJI：你想带着这种喜悦的心情继续生活下去？
SHINJI：如果可以这样作，人生会更有意义。
小SHINJI：想继续骗自己？
SHINJI：其他人也是这样，都是以此方式生活。
小SHINJI：你要继续这样想，这样作很有意义，作不到根本无法生存。
SHINJI：在我人生里程当中，世上有太多不如意事。
小SHINJI：例如你不会游泳。
SHINJI：人不是为了游泳而生的。
小SHINJI：又在欺骗自己。
SHINJI：讲法不同，意思是一样。不去看，不去听讨厌的事。。。
小SHINJI：看吧，又在逃避。人生不如意事十常八九，简直多到数不胜数，尤其是我。
SHINJI：但总会有开心的事。尽情发掘开心的事，经常想着这些事，又有何不妥？
/LELIEL内的真治进行着激烈的思想斗争。这段内心活动把关于他人心中的我和真实的我的讨论更推进了一步。一个人在其他每个认识他的人的心中都有一个映象，那么人生的价值和意义是让这些他人心中的映象不断改善呢，还是让真正的自我感到快乐和幸福？这二者有时是统一的，但也有时存在很大冲突。对于真治来说就有很大矛盾。别人认为他有驾驶EVA的天赋，希望他继续作驾驶员，可他自己却把这视为痛苦的事。为了得到他人的肯定和赞赏就要继续驾驶 EVA，为了让自己心灵安宁就要逃避作驾驶员。选择前者就是欺骗自己，但选择后者的真治还能继续存在吗(我还能呆在这里吗)？这个问题的答案，在第26话真治心灵补完后找到了。参见#17，#18，#19，#22，#45，#49。
逃避使自己痛苦的事，寻找追求开心和使自己快乐的事，本来是天经地义的，所谓率性而行，谓真人也。但在现代社会基本是不允许一个人这样做的，除非这个人真的有能力完全脱离这个社会的束缚而独立生活，否则就会因得不到认同而被社会抛弃，最终无法生存下去。参见#41，#49，#50。
在初号机中真治受到母亲的关怀，唯在临走时说了一句“是吗？那就好了。”({so u? yo tsu(促音)ka ta wa ne!})后来绫波在真治的病床旁说了一句完全一样的话，再次暗示了绫波与唯的联系。
另外，从12使徒开始，使徒的目标由NERV本部(或是TERMINAL DOGMA)转向EVA，是否因为ADAM有什么变化？在第十四话最后，零号机手持隆基努斯枪走向TERMINAL DOGMA，之前元渡说了一句“执行ADAM计划”，这到底是何含义呢？是否初号机的灵魂就是 ADAM？
本话的副标题Splitting of the breast，既指美里胸前SECOND IMPACT造成的伤痕，也指初号机从十二使徒体内破壳而出的情景。/ \\插图13\\
/真治对于驾驶EVA意义的问题，至此得出了一个令人哭笑不得的答案。但是，从真治内心来说，他驾驶EVA确实很大程度上是为了父亲，为了得到父亲的承认、肯定和夸奖。其实，在现实生活中有很多事是为了亲情，为了获得与自己亲密的人的肯定才去做的。这样来看，真治的这个答案也就不那么可笑了。参见#19，#22，#37，#45，#47，#50/   


第19话 {男no 战I} (男人的战斗)
EPISODE 19 INTROJECTION(抛入)
#33 4：58
SHINJI：爸爸他一点也不明白我的内心感受。
REI：那你又是否明白你爸爸和他的心情呢？
SHINJI：当然明白。
REI：为何你还是不明白？。。。
其实你现在是在逃避你讨厌的事。
SHINJI：为什么不可以这样？逃避自己讨厌的事，有什么不妥！？
/在此之前真治一直在寻找自己驾驶EVA的价值，在找不到能使自己满意的答案后，他开始转向对另一个问题的思索：到底能不能逃避？参见#41，#50/
#34 9：39
MISATO：我已将我的梦想、愿望和目标都放在你身上，这对你可能是很重的负担，对你很不公平。但我们NERV的所有人只能寄望在你身上，你一定要记住，这很重要。
SHINJI：这只是一厢情愿的说法。。。我想我以后再也不会驾驶EVA。
MISATO：我第一次听到你说这么积极的话。
/把自己的期望放在别人身上，这种现象也不少见吧。这种行为，实际上是把自己的世界观、价值观强加在别人身上，以自己的感受代替他人的感受。为了满足这种期望，往往会使承受这种寄托的人不堪重负，甚至会很痛苦。但如果不去理会这种期望，又会使他人感到失望和痛苦。这真是矛盾啊。/
#35 16：16(十四使徒来袭时)
RYOJI：真治，我只能在这里浇花，但你不同，有些事只有你才能做到。没有人可以勉强你，自己考虑，自己决定该做什么，不要后悔。
/加持在这里似乎谈到了责任感的问题，因此他的用意有些可疑。他仿佛是在让真治按自己的意愿去选择，其实语气中已表达了他的看法：真治应该重新驾驶EVA作战。也许这是剧情的需要吧，不然的话，NERV、第三新东京市以及整个人类就都要毁在ZERUEL手中了，EVA后半部和人类补完计划也就没戏可唱了。他的后半句话使我想起了一句经常被人引用以至于看上去有些俗了的话：走自己的路，让别人说去吧。但是，当一个人在选择人生道路，面临重大抉择时，经常因为自己的幼稚或不成熟而作出日后使自己后悔的选择。 “Then one day you*ll find, ten years have got behind you, no one told you when to run, you*ve missed the starting gun.”(有一天你将发现，转眼十年已过，无人告诉你何时起跑，你已错过发令枪。Pink Floyd, Time~Dark Side of the Moon)但是反过来，一个人也应该对自己的选择负责，永远不应后悔，因为后悔药既不好吃，也无药效，只会增加痛苦和自责。
关于本话的英文标题INTROJECTION，由于英汉字典上并无INTROJECTION这个词，只能从其词根上猜测。INTRO-这个前缀是“向内，进入”的意思，“-JECTION”则是“推，射，投入，抛入”的意思，因此这个词本人认为理解为“抛入”比较合适。“弗兰克尔(维也纳精神病学家，意义分析疗法的创始人)以现实主义的态度承认，一个人发现自己所处的地位对于这个人的精神健康十分重要。他同时也指出，一个人对待某种环境的感知可能会被曲解。现象学教导我们，一个人的位置感知(也被考克曼斯称为情感性格或情绪)是存在的特征，根据这一特征，自我熟知自己的位置，并不断调整自己以适应周围的世界。海德格尔认为我们是被“抛入”到我们的环境中的。在评论这一观点时他指出，这一“被抛入”观念使得人们认识到现实生活是什么样子，同时也认识到生活“必然如此”。他必须“意识到存在是一种任务”。与之相反，弗兰克尔的意义分析认为，“被抛入”的经验可以使人陷入绝望和怨恨之中。这样人们就常常去责怪环境，不仅因为他所处的地位，而且因为他作为人的作用。他认为，要彻底改变这种思想倾向绝非仅仅需要一种“情绪”或“一种情感性格”。按照弗兰克尔的观点，意义提供了必要得动机和意愿，以帮助一个人“独立存在”并成为自己环境的主宰，而不是牺牲品。换句话说，一种有意义的位置感有助于实现真正的认识。”(《弗兰克尔：意义与人生》)本话正好表现了真治被“抛入”他所处的环境时无奈的心境。这是我对副标题的个人理解，是否准确希望与大家探讨。/


第二十一话 {NE LU FU、诞生}(NERV诞生)
EPISODE 21 He was aware that he was still a child(他发现自己仍是个孩子)
/本话无重要台词。在冬月的回忆中表明元渡从来就是一个擅长利用别人的人，利用冬月接近碇唯，利用唯接近GEHIRN。。。此话的副标题表达了真治在知道加持的死讯后不知如何面对美里，不知该作什么的无助心情。/  

第二十二话 {se me te、人间la shi ku} (至少要象个人)
EPISODE 22 Don*t Be (不要)
#38 26：55(明日香母亲的病房)
男：可能人与洋娃娃的差别就有如一张纸({ka mi})那么薄而已。
女：洋娃娃是人类按照自己的模样制造出来的，如果有神的话，那么我们可能也不过和洋娃娃一样。
/由于日文中“神”这个字的发音与“纸”完全一样(均为{ka mi})，故第一句话也可能是：“人与洋娃娃的差别，就和人与神的差别一样。”/
#39 29：19
MISATO：为了生存，就要连会毁灭自己的东西也要利用，这就是人类。
/请参见#15，#20，#25。从这一话出现的明日香母亲的墓碑上可以看到她的名字是“SORYU KYOKO ZEPPELIN”，即“物流。今子。泽普林”，其中ZEPPELIN是德国在世界大战时使用的侦察用飞艇的名称。/