图片名称：军功章啊 
　　图片解读： 母亲的泪,为何而流?

图片名称：又见老者 
　　图片解读： 又见老者，又见疑问————在中国这样的知识分子现在太少了�

图片名称：破坏分子 
　　图片解读： 特殊年代的陈旧往事：有多少恶行假借正义的名义而行

图片名称：信任危机 
　　图片解读： 呵呵，还是不说了…�

图片名称：瞧这闺女 
　　图片解读： 老汉：老伴，你瞧这闺女，咋一动不动喔？ 
　　——代沟，其实是一个永恒的话题。当我们到了这个年龄，看到我们从没见过的新事物，保不准是什么表情了………�

图片名称：美国人权 
　　图片解读： 一张图片所告诉我们的美国人权: 
　　这是美军士兵邦得劳特斯与两个伊拉克男孩的合影。邦得劳特斯竖大拇指，两个伊拉克男孩竖大拇指，伊拉克男孩举的牌子上写着： 
　　“一等兵邦得劳特斯杀了我爸爸，然后强奸了我姐姐�

图片名称：草帽背夫 
　　图片解读： (1903年，云南-川藏)：从背景中石垒的房基来看这里已进入藏区。顶在茶包上的大草帽不仅遮阳挡雨，也使背夫们的身形奇特而且高大；在照片构图中起重要作用的三根木柱及其构成的十字架和“门”形框更赋予整个画图以宗教般的庄严。无论方苏雅本意想表达何种内涵，当我们百年后重新凝视这一情景时所能感受到的，除了凝固的历史外，也有一种行吟式的抒情。图右方苏雅拴在木柱上的坐骑暗示了整个拍摄过程。

图片名称：茶马古道 
　　图片解读： 
　　1899-1904年在横断山脉的高山峡谷，滇、藏、川的丛林草莽中，绵延盘旋着一条滇、川经西藏通往南亚西亚的神秘古道。古道上溜索连接着湍急的河流，马蹄印嵌在高山陡岩的石板上,这是商人、探险家和马帮踏出的路。其路线基本有两条：一是云南的普洱→大理→丽江→中甸→西藏的察隅→波密→拉萨→日喀则、江孜、亚东、柏林山口，分别到缅甸、尼泊尔、印度；另一条从四川的雅安→康定→西藏昌都→尼泊尔、印度。这是亚洲大陆以茶叶为纽带的古道网络，长在千里以上，其中以云南中甸、四川康定、西藏昌都构成的三角地带是茶马古道网络分布最为密集的地方，是各路马帮交会最为频繁的地方,来自云南的滇茶和四川的雅茶与西藏的麝香、皮毛，以及来自印度的珠宝首饰香料等等在这一带互市，早在唐代便形成茶马互市，宋代于雅安设置“茶马互市司”，清代在云南永宁亦设茶马司。 
　　当京滇公路未修筑时，这条古道就是交通大路，路上无日不有官商游客往来，人背马驮的货物也时时可见，因而每一个宿站都有充足客源，有时甚至几百人同宿一客站，堪称繁盛官道。话虽如此，就道路本身而言却是鸟道羊肠，崎岖难行，有人甚至认为不亚于“难于上青天”的蜀道。1899年方苏雅游历贵州的安顺、贵阳等地，拍摄了沿途的山川河流和各式桥梁，并涉足险峻难行的茶马古道； 
　　1904年他由昆明经楚雄，从元谋沿金沙江而上，进入大小凉山，穿泸定桥至康定，再至川藏交界处，拍摄了沿途的彝族和藏族，并传真地记录了这一古道的重要特征：人背马驮-茶叶·马帮！ 
　　茶之路(1904年，云南-川藏)： 
　　背夫们的身体几乎被茶叶完全遮住，仿佛这些茶叶长出了双腿。的确，茶叶才是这些古道的中心，这是“茶之路”。为了便于运输，云南茶叶多制得成坨成块。如当时贡入帝廷的普洱茶，是在昆明将茶复蒸，趁茶叶回软时制成大方砖茶、小方砖茶及大七子圆、小五子圆茶，整齐美观且容易包装搬运。

图片名称：只有11岁 
　　图片解读： 在纽约105街区，一个小流氓将枪直指摄影家的镜头。“他只有11岁，却学会了一切狰狞。”摄影家克莱因回忆说：“当然，他手里是一把假枪，他正玩的也不过是美国孩子街头巷尾惯玩的游戏。但在我看，这一瞬间早已不再是儿童的游戏。” 
　　

图片名称：晚情如饺 
　　图片解读： 一生你我一起走过了多少路？又经历了多少的磨难？——已经很难记起了。其实这么多年，我们已经成为了饺子——你是馅，我是皮

图片名称：凌迟处死 
　　图片解读： 
　　以前听人骂「杀千刀的！」那意思就是诅咒这个人给凌迟处死。　 
　　最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。　 
　　后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。　 
　　据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。　 
　　而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。　 
　　而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...　 
　　而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...　 
　　那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

图片名称：寻找亲人 
　　图片解读： 第二次世界大战期间，德国法西斯对苏联的侵略，给苏联人民带来了巨大的灾难。为了抗击法西斯，苏联人民牺牲了两千万人，几乎第一家、每一户都有亲人牺牲。这幅作品拍摄于1942年，是在德国法西斯撤离苏联卡契城之后拍摄的。激烈的战争结束了，敌人撤走了，乡亲们涌到战场上寻找自己的亲人。在冰冷的、坑坑洼洼的、泥泞的土地上，人们在寻觅着、辨认着亲人的尸体。近景中那位抬起双臂号啕大哭的老母亲，似乎辨认出尸体正是自己的孩子。中景中正在弯腰察看的妇女，远景上默默致哀的人群，构成一幅悲痛至极的凄惶场面。作者从寻尸者的角度去拍摄这个动人场面。但是在当时只宜宣传苏联红军的英雄气慨，便没有机会发表。直至二十多年后，1965年反法西斯战争胜利20周年，这幅作品才被拿出来展览。它不仅在苏联，而且在意大利、美国、德国、法国等国纷纷刊登，反响热烈。作品以此来控诉战争给人们带来的巨大伤害

图片名称：水的预言 
　　图片解读： 我们最早喝的是自然水、以前喝的是自来水、现在喝的是纯净水，将来我们喝什么水�