上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
上等修行的人，好像水的特性一样，以柔克刚，谦卑处下，没有一点傲慢的心，众人不能处之安之的地方，有道的圣人能处之安之，所以对己无恶，对人无争。居善地这个地，不是世人选择的地的地，而是心地性命之地的地，得这一地不动摇，才可以精气神日日增长，人欲日日消减，得这一地，性命有依，失这一地，神气不归没有主，日渐消耗不得安也。以上说心说政说事说言，都是生活中处处在验证自己是否处在这善地而不动摇，若得这善地，应对一事一物，一动一静之间，都能头头是道，无往而不利。无为自然，不与他人争斗，又有何怨何尤？虽然会遇到恶人，也会有智慧的对待了！
上等修行的人，好像水的特性一样，以柔克刚，谦卑处下，没有一点傲慢的心，众人不能处之安之的地方，有道的圣人能处之安之，所以对己无恶，对人无争。居善地这个地，不是世人选择的地的地，而是心地性命之地的地，得这一地不动摇，才可以精气神日日增长，人欲日日消减，得这一地，性命有依，失这一地，神气不归没有主，日渐消耗不得安也。以上说心说政说事说言，都是生活中处处在验证自己是否处在这善地而不动摇，若得这善地，应对一事一物，一动一静之间，都能头头是道，无往而不利。无为自然，不与他人争斗，又有何怨何尤？虽然会遇到恶人，也会有智慧的对待了！
