最近看了篇文章介绍钱币学家王永生的新书《钱币上的中国史》
有一段写到
“透过钱币看“真实的”刘备
刘备与作为野心家的王莽不同,他的目标是“匡扶汉室”,重新恢复刘氏的天下。因此,刘备在戏剧以及影视作品中展示给世人的始终是一个体谅百姓疾苦的明君形象。
这主要是受 《三国演义》从意识形态的角度,按照儒家正统观念塑造的小说人物的影响,与真实的历史相差很远。
实际上,刘备不但不是一位体谅百姓疾苦的明君,而且与王莽一样,也是一位通过货币手段搜刮百姓的高手。
《三国志》记载,刘备占领成都时,因为军用不足接受了部下刘巴的建议,铸造了直百五铢钱。它的重量虽然仅有当时流通的蜀五铢的3倍,作价却是100倍。
这意味着,刘备凭借手中的刀剑,强买强卖,用6.4克的铜去兑换百姓手中原有的200克铜,这样就等于多换取了民间三四十倍的物资和劳务。一下子就解决了军队的给养问题,这让刘备初次尝到了铸造虚值大钱,实行通货膨胀政策的好处。
且民间传说,刘备当时为了铸钱四处寻找铜料,甚至收取民间百姓家里挂蚊帐用的铜钩,然后将这一类的铜器,甚至是铁器销毁之后,直接都铸成了钱。因此,直百五铢钱的颜色五花八门,规格并不统一。
当然,以上还只是刘备铸币的一次小打小闹,更大的难题还在后面。
图直百五铢钱
有一段写到
“透过钱币看“真实的”刘备
刘备与作为野心家的王莽不同,他的目标是“匡扶汉室”,重新恢复刘氏的天下。因此,刘备在戏剧以及影视作品中展示给世人的始终是一个体谅百姓疾苦的明君形象。
这主要是受 《三国演义》从意识形态的角度,按照儒家正统观念塑造的小说人物的影响,与真实的历史相差很远。
实际上,刘备不但不是一位体谅百姓疾苦的明君,而且与王莽一样,也是一位通过货币手段搜刮百姓的高手。
《三国志》记载,刘备占领成都时,因为军用不足接受了部下刘巴的建议,铸造了直百五铢钱。它的重量虽然仅有当时流通的蜀五铢的3倍,作价却是100倍。
这意味着,刘备凭借手中的刀剑,强买强卖,用6.4克的铜去兑换百姓手中原有的200克铜,这样就等于多换取了民间三四十倍的物资和劳务。一下子就解决了军队的给养问题,这让刘备初次尝到了铸造虚值大钱,实行通货膨胀政策的好处。
且民间传说,刘备当时为了铸钱四处寻找铜料,甚至收取民间百姓家里挂蚊帐用的铜钩,然后将这一类的铜器,甚至是铁器销毁之后,直接都铸成了钱。因此,直百五铢钱的颜色五花八门,规格并不统一。
当然,以上还只是刘备铸币的一次小打小闹,更大的难题还在后面。
图直百五铢钱