当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
这段话来源于陈寿的三国志给诸葛亮的评价，这些评价都是很高的。“进而包括四海，退而震荡宇内”，这样的评价我觉得诸葛亮不是一个谋臣，而是一个有着雄才伟略的君主，我们总把他当一个云淡风轻的脑力劳动者，我觉得有点误读。但是他没做，估计就是这个原因他才在后世成了忠的典范吧。
后面一句“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，很多人说诸葛亮军事才能不行，大概都是根据这句话。但是我们认真读一下，“治戎为长，奇谋为短”，也就是说诸葛亮治军是很有一套的，但是对于奇谋不很擅长，这就是说诸葛亮性格很稳重，是传统的将军，不喜欢也不会弄险——也可能会弄险，但是火烧连营之后蜀国就剩那么一点家底，他不敢冒险。然后下面“理民之干，优于将略”，是说诸葛亮处理内政的才能比打仗还来的可以，于是就有人说诸葛亮内政一把好手，打仗不行，想把“军事家”这个名号给他去掉，典型的断章取义，前面的评价不看吗?这句话我觉得应该这么理解，诸葛亮统率值90，内政99，都很优秀，都很厉害，但是内政比军事好一点。
然后，后面又说的“亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪”，意思是说诸葛亮治理内政很厉害，但是缺少一名韩信那样的大将军，所以没完成一统大业。看到此处不禁慨然。如果诸葛亮的武力值也能有90以上，那该多好啊。
最后一句，才是最最重要的“盖天命有归，不可以智力争也”，这句话，从现代的角度来解释，就是说蜀国的综合国力比较低，打不过别人也是没有办法的事情，不是一个人可以逆转的。
无论是“刘备得了卧龙凤雏两个为什么没得天下”，还是其他一些黑亮的言论什么的，看看陈寿的最后一句话，就可以收手了。
和项羽的遗言好像，此天之亡我，非战之罪也。
