四、豢龙氏被杀与春秋时期董氏复出
豢龙氏是一个部落的首领，当官者皆为豢龙氏。是董姓始祖，居住在董国的都称董姓。豢龙氏也是龙姓来源。可以是刘姓的刘累来当豢龙氏，划归董姓，而刘累也被皇帝另外赐为御龙氏。去了鲁国范闲，那范县的子民成为范姓，隐居躲避灭族之灾，有的在鲁国改回原先的刘氏族；而留在董国的继任豢龙氏，成为关姓始祖，被夏桀杀害。《后纪》卷八又云：“ 有叔安异（裔）封于董，董甫（父同）以豢龙事舜，封于鬷川，别为 鬷邑，更为关龙，音豢龙。豢龙同关龙，龙逢其后也。廖、董、关龙，则夏灭之，鬷则商灭之。”
豢龙氏（后人称为关龙逢，在长垣县城东南10公里处的龙相村，原有一座大墓。据传是夏朝末年犯颜直谏的。后人十分怀念有史以来第一位因进谏而遭杀戮的忠臣，亦将他和被纣王剖心而死的比干一同纪念。修建了“双忠祠”。）被杀之后，董姓的部落也就被其他姓氏作为封地，被兼并。可以说，董姓的世系也就中断了。夏商周朝几个朝代？到了春秋时期，春秋时期，周王朝有个大夫姬姓后裔叫辛有，辛有的两个儿子都在晋国任太史，晋国当然也是在古董国所在地，负责董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册，以官名称为董督。在史籍《左传·昭公十五年》中记载：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。”这两个董督的后代世袭晋国史官，一直担当晋国的太史令，其后裔子孙遂以先祖的官称为姓氏，称董氏，世代相传至今。
帝舜生于公元前2277年甲子，卒于公元前2178年癸卯。传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧、舜和禹。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。夏禹统治时期已经具有国家的性质。公元前2700年建立夏朝。大禹本意是禅让给伯益的，结果夏启在争斗中杀死了伯益建立了夏朝。禹之子，打败了当时的继承人伯益，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。后追封自己的父亲为王。《史记》中“夏本纪”：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”
夏朝经历17帝：1、禹 2、启 3、太康 4、仲康 5、相 6、少康 7、杼 8、槐（芬） 9、芒（荒） 10、泄（世） 11、不降 12、扃（局、禺） 13、廑（胤甲） 14、孔甲 15、皋（吴、皋苟） 16、发（发惠） 17、履癸（桀）
夏禹死后，他的儿子启，破坏了民主推选的禅让惯例，自己继承父亲的职位，并镇压了反对他掌权的势力。从此，王位世袭制代替了禅让制，标志中国“家天下”的创立，使夏乃由一个部落之称而成了国名。由夏启开创的父死子继的世袭制王朝，历史上称为夏代。这是中国历史上第一个王朝时代。
春秋战国时代跨越的年代为公元前770年—公元前221年。《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”。董狐（约公元前651～前575年），春秋时晋国人。其后裔董仲舒（公元前 179 一前 104）为西汉伦理思想家、哲学家，今文经学大师。广川（今河北景县）人。曾任博士、江都相和胶西王相。曾向汉武帝建议，武帝采纳其对策，由是开以儒学为正统学术之先声。其学说以儒家思想为主干，杂以阴阳五行之学，形成神学式理伦体系。创天人感应之说，以天为万物之祖。
董姓赐姓早于舜帝死亡之时（公元前2178年），夏朝跨越公元前2070——前1600年，也就是420年。平均以为帝皇为25年，假以孔甲为 公元前1720年死亡，到董狐约公元前651年出生。即赐姓（公元前2178年）——孔甲杀豢龙氏（公元前1720年）——董狐出生（公元前651年），则分别间隔时间为：458年，1069年。也就是豢龙氏存在458年，豢龙氏被杀，董国封地被其他姓氏所代替。廖之叔安，异封于董，董父豢龙封于鬷川，别为鬷夷，又别为关龙。董、廖、关龙灭于夏。鬷灭于商后，有：廖氏、飗氏、飂氏、叔氏、董氏、侯叟氏、青史氏、鬷氏、鬷夷氏、融夷氏、豢氏、关龙氏、关氏。经过1069年，才出现辛有后裔在古董国，《左传·昭公十五年》中记载：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。”这两个董督的后代世袭晋国史官，一直担当晋国的太史令，世代世袭为官在董国，也融入董姓部落。为董姓的复出又掀起新的篇章。
2012年10月28日20：19 广西贺州 （荷香月暖）
豢龙氏是一个部落的首领，当官者皆为豢龙氏。是董姓始祖，居住在董国的都称董姓。豢龙氏也是龙姓来源。可以是刘姓的刘累来当豢龙氏，划归董姓，而刘累也被皇帝另外赐为御龙氏。去了鲁国范闲，那范县的子民成为范姓，隐居躲避灭族之灾，有的在鲁国改回原先的刘氏族；而留在董国的继任豢龙氏，成为关姓始祖，被夏桀杀害。《后纪》卷八又云：“ 有叔安异（裔）封于董，董甫（父同）以豢龙事舜，封于鬷川，别为 鬷邑，更为关龙，音豢龙。豢龙同关龙，龙逢其后也。廖、董、关龙，则夏灭之，鬷则商灭之。”
豢龙氏（后人称为关龙逢，在长垣县城东南10公里处的龙相村，原有一座大墓。据传是夏朝末年犯颜直谏的。后人十分怀念有史以来第一位因进谏而遭杀戮的忠臣，亦将他和被纣王剖心而死的比干一同纪念。修建了“双忠祠”。）被杀之后，董姓的部落也就被其他姓氏作为封地，被兼并。可以说，董姓的世系也就中断了。夏商周朝几个朝代？到了春秋时期，春秋时期，周王朝有个大夫姬姓后裔叫辛有，辛有的两个儿子都在晋国任太史，晋国当然也是在古董国所在地，负责董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册，以官名称为董督。在史籍《左传·昭公十五年》中记载：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。”这两个董督的后代世袭晋国史官，一直担当晋国的太史令，其后裔子孙遂以先祖的官称为姓氏，称董氏，世代相传至今。
帝舜生于公元前2277年甲子，卒于公元前2178年癸卯。传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧、舜和禹。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。夏禹统治时期已经具有国家的性质。公元前2700年建立夏朝。大禹本意是禅让给伯益的，结果夏启在争斗中杀死了伯益建立了夏朝。禹之子，打败了当时的继承人伯益，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。后追封自己的父亲为王。《史记》中“夏本纪”：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”
夏朝经历17帝：1、禹 2、启 3、太康 4、仲康 5、相 6、少康 7、杼 8、槐（芬） 9、芒（荒） 10、泄（世） 11、不降 12、扃（局、禺） 13、廑（胤甲） 14、孔甲 15、皋（吴、皋苟） 16、发（发惠） 17、履癸（桀）
夏禹死后，他的儿子启，破坏了民主推选的禅让惯例，自己继承父亲的职位，并镇压了反对他掌权的势力。从此，王位世袭制代替了禅让制，标志中国“家天下”的创立，使夏乃由一个部落之称而成了国名。由夏启开创的父死子继的世袭制王朝，历史上称为夏代。这是中国历史上第一个王朝时代。
春秋战国时代跨越的年代为公元前770年—公元前221年。《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”。董狐（约公元前651～前575年），春秋时晋国人。其后裔董仲舒（公元前 179 一前 104）为西汉伦理思想家、哲学家，今文经学大师。广川（今河北景县）人。曾任博士、江都相和胶西王相。曾向汉武帝建议，武帝采纳其对策，由是开以儒学为正统学术之先声。其学说以儒家思想为主干，杂以阴阳五行之学，形成神学式理伦体系。创天人感应之说，以天为万物之祖。
董姓赐姓早于舜帝死亡之时（公元前2178年），夏朝跨越公元前2070——前1600年，也就是420年。平均以为帝皇为25年，假以孔甲为 公元前1720年死亡，到董狐约公元前651年出生。即赐姓（公元前2178年）——孔甲杀豢龙氏（公元前1720年）——董狐出生（公元前651年），则分别间隔时间为：458年，1069年。也就是豢龙氏存在458年，豢龙氏被杀，董国封地被其他姓氏所代替。廖之叔安，异封于董，董父豢龙封于鬷川，别为鬷夷，又别为关龙。董、廖、关龙灭于夏。鬷灭于商后，有：廖氏、飗氏、飂氏、叔氏、董氏、侯叟氏、青史氏、鬷氏、鬷夷氏、融夷氏、豢氏、关龙氏、关氏。经过1069年，才出现辛有后裔在古董国，《左传·昭公十五年》中记载：“辛有，周人也。其二子适晋为大史，籍黡与之共董督晋典，因为董氏。”这两个董督的后代世袭晋国史官，一直担当晋国的太史令，世代世袭为官在董国，也融入董姓部落。为董姓的复出又掀起新的篇章。
2012年10月28日20：19 广西贺州 （荷香月暖）
