清醒者

“UI超维意念扩散器”
UI是User Interface的缩写，翻译为“用户界面”，是指人与计算机系统之间进行交互的界面，也就是用户使用计算机系统时所看到的、听到的、触摸到的、操作的界面。
J.C.R. Licklider被认为是用户界面（UI）领域的先驱之一，因为他在计算机科学的早期就提出了人机交互的想法和概念。他是一位计算机科学家和心理学家，曾在20世纪60年代担任美国国防部高级研究计划局（ARPA）信息处理技术办公室的主任。在这个职位上，他推动了许多技术项目，其中包括计算机网络和图形用户界面等领域的先驱性工作。他在《Man-Computer Symbiosis》一文中提出了“人机共生”的概念，这也是用户界面设计的一个重要方向。因此，他被认为是用户界面设计领域的重要贡献者之一。
超维意念扩散器，超维：超越三维空间；意念：思想；扩散：扩散延长。
超维意念扩散器的意思就是:能够超越三维空间和别人沟通思想通讯联络的通讯器。
超维意念扩散器这个概念来源于一些科幻作品中的亚空间通讯，超空间通讯，只不过换了一个装B的说法。
亚空间通常是指一个超越三维空间的空间，它被认为是物理空间维度之上的更高层次，这个层次的物理规律和常见的物理规律有所不同，飞船可以进入亚空间来避免遇到其他星系中的障碍物，或者使用亚空间通讯来以超过光速的速度进行信息传输。超空间被认为是一种高维度的空间，可以通过弯曲或折叠的方式来实现超光速通讯和旅行。科幻作品里1966年《星际迷航》系列和1977年《星球大战》系列都有亚空间通讯，超空间通讯。

21说宇宙是二进制，来看看这个理论又是抄袭的哪位人类前辈的。
电脑游戏里的三维游戏世界，底层代码就是二进制，因为计算机的高级编程语言最后也要转换成二进制形式，才能被计算机所识别和执行。计算机只能识别二进制代码，也就是由0和1组成的数字编码。计算机上的应用程序和游戏应用程序底层代码都是二进制。
说宇宙是二进制的意思就是宇宙是个游戏程序，是个虚拟的游戏世界，宇宙世界是个运行在计算机上的程序，宇宙世界和游戏世界一样是被计算机模拟出来的。
计算机是一种用来处理和存储信息的电子设备，可以执行预先定义好的操作以实现各种任务。信息是指在一定背景下有意义的数据，计算机可以对信息进行输入、处理、输出和存储。信息可以包括文本、图像、音频、视频等各种形式的数据。
计算机的核心部件是中央处理器(CPU)，它通过控制、运算、存储等操作来处理信息。计算机使用二进制数来表示信息，这是由0和1组成的数字系统。在计算机中，二进制被称为位(bit)，一个位可以表示0或1。计算机使用二进制编码来存储和处理信息，每个字符、数字、图像或声音都被编码成二进制数的形式。
二进制是一种数字编码系统，只包含数字0和1，用于表示计算机处理的所有数据和指令。在计算机中，所有的数据和指令都以二进制形式存储和传输，因为计算机内部使用的电子元件只能识别电信号的两种状态：高电位和低电位，对应于二进制的1和0。
机器语言是计算机可以理解和执行的最基本的语言，由0和1组成的指令可以直接在计算机硬件上执行。机器语言中的指令直接对应着计算机硬件中的电路和逻辑门，可以直接操作和控制计算机硬件中的各种元件，包括CPU、内存、输入输出设备等。
机器语言是一种由二进制数字编码组成的低级程序语言，用于控制计算机执行各种操作。机器语言是计算机能够直接理解和执行的唯一语言，但是它不方便人类使用，因为它是由一系列的二进制代码组成，对于人类来说难以理解和编写。
在机器语言中，每个指令都对应着一段二进制码，计算机按照这些指令一步步执行任务。因为机器语言非常底层和基础，所以在编写和调试时需要非常谨慎和耐心。
为了方便编程和提高编程效率，人们发明了高级编程语言，比如C、Java、Python等，这些语言通过编译器将高级语言代码转换为机器语言，从而让计算机能够理解和执行。
这个说法来源于人类科学家约翰·阿奇博尔德·惠勒（John Archibald Wheeler），他认为宇宙可能是一个虚拟现实或计算机模拟，他在1980年提出了：“It From Bit”（万物皆比特），即一切都可以从比特（信息的最小单位）中产生。他认为，宇宙是由信息和意识组成的，而观察者的存在和观察过程的行为可以影响到这些信息和意识的运作和演化。
Bit是Binary digit的缩写，翻译为中文是“二进制位”，是计算机中最基本的信息单位，也是二进制数字系统中的最小单位。Bit只能表示两种状态中的一种，通常用0和1表示。在计算机中，信息是以二进制形式存储和处理的，每个二进制位都对应着一个Bit。例如，一个字节(Byte)有8个Bit，可以表示256种不同的状态，而一个单精度浮点数有32个Bit，可以表示更多的状态。Bit是计算机中最基本的单位之一，所有的数据和指令都被转化成Bit来处理和存储。
约翰·阿奇博尔德·惠勒（John Archibald Wheeler）认为，信息是基本的实体，物质、空间和时间都可以从信息中得出。这个理论表明信息是物理世界的基础，可以用来解释许多物理现象。惠勒曾经说过：“这个宇宙不是一个物质体，而是一个参与性的宇宙，需要观察者的参与才能变得有意义。
惠勒在1950年提出了著名的"观察者效应"，在惠勒的理论中，观察者的存在和观察的过程是宇宙中信息和比特演化的重要驱动力。他认为，观察者在观察过程中，不仅仅是被动地接收信息，而是在创造现实。这是因为观察者的观察会引起量子态的崩塌，从而使得物理系统的状态发生变化。即意识的存在会影响到物理实验的结果，也就是说，意识可以创造现实。

“21称宇宙诞生的第一因是出于无。”
这个抄袭了道家对于宇宙诞生起源的理论。无极生太极，无中生有，无极中诞生了太极，太极分成阴阳两仪，阴阳两仪不断分化演化，形成了万物。

“21称向无限做放射的弦，时间、物质、都是幻象。”
这个抄袭了在1968年诞生的弦理论，弦理论是一种试图解决宇宙的基本粒子和相互作用的理论，认为所有的物质都是由微小的振动模式构成的，这些模式被描述为“弦”，并且这些弦可以发出震动，就像一根弦可以发出不同的声音。
弦理论认为，物质的基本单位不是粒子，而是一条振动的弦，弦的不同振动模式对应不同的基本粒子，比如电子、夸克等等。这些弦的振动形态决定了宏观世界的物质性质和相互作用，因此在弦理论中，宏观世界的物质和相互作用都是由弦的微观振动所决定的。
在弦理论的框架下，我们所感知到的宏观世界的时间和空间以及物质粒子等等，实际上都是由微观世界中弦的震动所产生的幻象。
因此，弦理论认为时间、空间和物质等等都是由弦的振动所产生的，它们并不是宏观世界的基本构成要素，而只是弦振动的一种表象或幻象。
根据弦理论的观点，时间、物质、空间等概念只是我们感知到的弦的振动模式，而弦本身是构成一切物质和力的基本构成要素。这意味着我们所感知到的现实世界只是弦振动的表象，而真正的本质在于弦的振动。

“21称人类时间60进制”这句话不太准确，因为人类不止60进制这一种计时方式。
人类还有以下常用的时间制式：
三进制：一个季度三个月
四进制：春、夏、秋、冬
七进制：星期
十二进制：1年12个月
24进制：1天24小时，24节气。
60进制：1小时60分，1分60秒，1甲子60年。
100进制：1世纪100年
365进制：1年365天，闰年366天。

这个“弦能量交换理论”是来源于弦理论里的弦场论。
弦场论诞生于1980年，弦场论（英语：String field theory，简称SFT）是弦理论中的一种形式理论，使用量子场论的语言重新描述相对论性弦的动力学。
弦场论，是一种尝试将量子力学和相对论统一起来的物理学理论。它认为一切物质都是由弦震动所构成，而这些弦的振动决定了物质的性质。
在弦理论中，时空被认为是一个10维的空间，包括三个空间维度、一维时间和六个额外的维度，其中六个额外的维度被卷曲成一个微小的圆柱形状。弦的振动可以发生在这些额外的维度上，而不仅仅是三维空间和时间上。
弦的振动可以用一组数学方程来描述，这些方程可以预测物质的性质和行为。弦理论认为，物质之间的相互作用是通过弦的振动来实现的。当两个物质之间发生相互作用时，它们之间的弦会相互交织和交换能量。
弦场论百科：
开弦场论
开弦场论由维腾提出，建立在BRST不变性的基础上，认为弦交互作用中，一根开弦中点分裂成两根弦，两根弦的一半各自重叠一体，重叠处进行交互作用，而另外两半则结合成第三根弦。如此，符合乘积结合律，这也是弦论中非交换几何的经典例子。此外，由于两根弦经由交互作用产生第三根弦，维腾认为，交互作用量值可以弦场的三次方表述，因此该理论又可称作立方弦场论。
真空弦场论
真空弦场论发源于Sen猜想之一，该猜想认为最终稳定真空是闭弦真空，故而该最终态下没有D-膜存在。真空弦场论便是描述D-膜衰变最终态的场论，这也是目前备受关注的弦场论。
边界弦场论
边界弦场论与前述两者较为不同，它认为D-膜可以视为共形场论边界上的相干态，且此相干态可由闭弦理论推导出来，因此这意味着开闭弦之间有对偶性的存在。边界弦场论进一步认为，快子是开弦世界面圆盘边界上共形场论的一个边界算子，若以量子重整化群的观点来看，重整化群流可以视为快子凝聚的过程；若再以标的时空的角度探讨，共形场对应到其时空座标，D-膜在座标方向上将逐渐衰减为低维膜，此结果恰好符合Sen的猜想。然而目前的边界弦场论几乎局限于对开弦的描述，对于闭弦的场论至今尚未有满意的答案。

参考资料：
爱德华·威滕（英语：Edward Witten，姓氏亦译为维腾、维敦或惠滕，1951年8月26日—），美国犹太裔数学物理学家、菲尔兹奖得主，也是美国普林斯顿高等研究院教授，毕业于布兰代斯大学历史系、普林斯顿大学应用数学博士，他是弦理论和量子场论的顶尖专家，创立了M理论。
M理论（英语：M-theory）是物理学中将各种相容形式的超弦理论统一起来的理论。此理论最早由美国数学物理学家爱德华·威滕于1995年春季在南加州大学举行的一次弦理论会议中提出。威滕的报告牵起了一股研究弦理论的热潮，被称为第二次超弦革命。
大统一理论（Grand Unified Theory，缩写GUT）是一种物理理论。由于微观粒子之间仅存在四种相互作用力，万有引力、电磁力、强相互作用力、弱相互作用力。理论上宇宙间所有现象都可以用这四种作用力来解释。通过进一步研究四种作用力之间联系与统一，寻找能统一说明四种相互作用力的理论或模型称为大统一理论。
万有理论（英语：Theory of Everything或ToE）指的是假定存在的一种具有总括性、一致性的物理理论框架，能够解释宇宙的所有物理奥秘。经过几个世纪奋勉不懈的努力，发展出两种理论框架：广义相对论与量子场论。它们的总合，可以说是最接近想像中的万有理论。广义相对论专注于研究引力来明白宇宙的大尺度与高质量现象，例如恒星、星系、星系团等等。量子场论专注于研究非引力来明白宇宙的小尺度与低质量现象，例如，亚原子粒子、原子、分子等等。量子场论成功地给出标准模型，并且能够按照大统一理论将弱力、强力与电磁力这三种非引力统合在一起。
经过多年的研究，这两种理论分别在适用范围内做出的预测几乎都已被实验肯定。根据物理学家的研究结果，广义相对论与量子场论互不相容，即对于某些状况，两者不可能同时是正确的。由于这两种理论的适用范围不同，对于大多数状况，只需用到其中一种理论。这两种理论的不相容之处在非常小尺度与高质量范围才成为显著的问题，例如，在黑洞内部、在宇宙大爆炸之后的极短时间。为了解释这冲突，透露更深层实在、将引力与其它三种作用力统合在一起的理论框架必须被找出，和谐地将广义相对论与量子场论整合在一起，原则而言，成为能够描述所有物理现象的单一理论。近期，在追逐这艰难目标的过程中，量子引力已成为积极研究领域。
万有理论用来指那些试图统合自然界四种基本相互作用：引力相互作用、强相互作用、弱相互作用和电磁相互作用成为一体的理论，是在电磁作用和弱相互作用连成一体的电弱作用理论之后，再加入强相互作用连成一体的大统一理论基础之后，又加上引力作用连成一体的理论。目前被认为最有可能成功的万有理论是弦理论和圈量子引力论。
圈量子重力论（loop quantum gravity，LQG），又译回圈量子引力论，英文别名圈引力（loop gravity）、量子几何学（quantum geometry）；由阿贝·阿希提卡、李·斯莫林、卡洛·罗威利等人发展出来的量子引力理论，与弦理论同是当今将重力量子化最成功的理论。
利用量子场论的微扰理论来实现引力论的量子化的理论是不能被重整化的。如果主张时空只有四维而从广义相对论下手，结果可以把广义相对论转变成类似规范场论的理论，基本正则变量为阿希提卡-巴贝罗联络而非度规张量，再以联络定义的平移算子（holonomy）以及通量变数为基本变量来实现量子化。
在此理论下，时空描述是呈背景独立，由关系性循环织出的自旋网络铺成时空几何。网络中每条边的长度为普朗克长度。循环并不存在于时空中，而是以循环扭结的方式定义时空几何。在普朗克尺度下，时空几何充满随机的量子涨落，因此自旋网络又称为自旋泡沫。在此理论下，时空是离散的。时空是离散的意思是，时空不是连续不断的，而是由一系列分离的个体构成的。这种观点在物理学中被称为“离散空间时”，与传统的“连续空间时”概念相对应。在离散空间时中，时空被看作是由基本单元或量子构成的离散网格，而不是连续不断的流体或曲面。

“21：Forui理论认为：所有的事物、虚无、物质、弦都是一种超越理解秩序的一个面向而已，是一种形而上规则的显化。”
这段中形而上的来源：
百度百科：
形而上出自《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。是中国古代哲学的重要范畴。
重点是形而上这个理论是来源于古代几千年前的书。
按道家学说，形而上者是超越了一切世间存在，包括精神思想意识这些存在。道是一切的本源所在，而人的思想意识精神是由道而生的、不永恒的存在，故万万不可认为形而上就是精神方面的抽象思维。人的精神思想意识，均属于形而下的“器”，甚至于人建模创造的包括时间、空间在内的一切概念，也只是接近真理而并非真理，是形而下的“器”，我们所能说所能想的，均不离“器”的范畴，”道“是说不出想不出的，说出想出即变质离道远矣。
按照道家的理论，万物都是由道创造的，故所谓道创宇宙。
在古人看来道本来就是超越人类理解的，甚至古人认为连空间，面向，等等这些也是器的范围，道是不可理解的，但是道所创造的器都是可以理解的，空间，万物，面向，维度，时间，这些都是器。由此可见古人的宇宙观是多么宏大。
因此21这段话的理论直接是抄袭了古代道家关于道的深邃思想。

阿尔伯特·爱因斯坦（1879年3月14日—1955年4月18日）
爱因斯坦1936年说过一句著名的话：
这个世界最不可理解的，就是这个世界可以理解。

21称活着的意义只有两个：提出新理论和寻找自己。
这个提出新理论不就是抄袭的人类科学研究的步骤吗？提出理论或假设，并通过实验来验证或反驳这些理论。
另外21所谓的寻找自己意思是：本来没有自己，所以要去寻找自己。
这是一个错误的理论，自己的本质是自性，自性不需要去寻找，因为每个人本来就有，只是被自己的妄想执着遮盖住了，放下妄想执着，自性自然会显露出来。
如果相信“要寻找自己”这个错误的理论，就会否定自己，执着于在幻想妄想中寻找自己，就是南辕北辙，误入歧途了。
另外，否定自己的自性，又如何能够心安呢，否定自己的自性，否定自己，又在虚妄幻想中去执着地寻找自性，这是不是有病。
别被21带偏了，否定自己的自性，又在虚妄幻想中拼命去寻找自性，迷失太远了。

佛陀曾经在菩提树下七天悟道，第七天，佛陀见天边明亮的金星，说到:“奇哉，世间一切众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着而不能证得”。
如来智慧德相即自性，自性即心，即本心，即我，即自己，即佛性，即本性。
佛陀的意思是：世间一切众生都有自性，但是都因为执着于妄想而不能证得自性，那么只要不妄想执着，就能证得自性。

后来在一次法会上，佛陀拈花微笑，摩诃迦叶微笑会意，明白了佛陀的意思，佛陀很高兴地当众宣布：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛，第一义谛，今方付嘱摩诃迦叶”。
这个法门就是禅宗的法门，为佛陀真传，传到菩提达摩的时候，达摩来到中国，创立禅宗，又传给慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传慧能。

慧可的心不安宁，于是请教他的老师达摩。
慧可：我的心未宁，请大师为我安心。(我的心不安宁，请大师帮我把心安宁下来)
达摩：请你把心拿来，我为你安。
慧可：觅心了不可得。(我没找到我的心)
达摩：我为汝安心矣。(我会帮你安心，我会让你明白你的心，你明白了，自然安心。)
在达摩的教导下，慧可狂心顿歇，歇即菩提。