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随后，这个小女娃娃移形幻影，变作了一个大姑娘。（这里倒不挑剔李导，处理的十分自然。）
要说这个大姑娘呢，倒确实像是那女娃娃长成的，双腮圆鼓，唇若腊肠。不过因为母亲亡故，小时候仿佛贴在脸上的一袭笑容，就换作了一副八风不动的镇定模样。
随后，因为种种缘故，这个大姑娘，名唤呆玉的，就要离开扬州，再经过扬州，然后北上去她狼外婆，不，是外婆家里去了。
这里有一个很经典的“唯美”镜头。这个“哀痛过伤，怯弱多病”的呆玉，身为闺阁女子，十分豪爽的立于船头，一路北上…… 楼主很想为她配一首词：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……”
咳咳，总之这呆玉在船头一立数月，几乎快要化作那船头雕像之际，终于到了中京，也就是她外婆家所在了。
要说这个大姑娘呢，倒确实像是那女娃娃长成的，双腮圆鼓，唇若腊肠。不过因为母亲亡故，小时候仿佛贴在脸上的一袭笑容，就换作了一副八风不动的镇定模样。
随后，因为种种缘故，这个大姑娘，名唤呆玉的，就要离开扬州，再经过扬州，然后北上去她狼外婆，不，是外婆家里去了。
这里有一个很经典的“唯美”镜头。这个“哀痛过伤，怯弱多病”的呆玉，身为闺阁女子，十分豪爽的立于船头，一路北上…… 楼主很想为她配一首词：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……”
咳咳，总之这呆玉在船头一立数月，几乎快要化作那船头雕像之际，终于到了中京，也就是她外婆家所在了。
好了，有了呆玉离家和包呆初会这一出打头戏，对于整个新红，基调就已经定下来了。
可笑李巨导，影视剧艺术科班出身的，竟然丝毫不懂第一印象的重要性。不说在影视剧中，就在现实人际交往中，对一个人的评价，第一印象往往占了六成以上。
再扯开些，即使是写快餐小说的二流写手，也懂得要在一部小说刚刚开头的时候精心安排一个华丽激烈的桥段。
再回到影视剧来，好莱坞的大片，影片开头的引子也必须是极具巧思，引人眼球的。
我敢说，李少红这部新红，只要把第一集全部推倒重来，重点在这一集中打造一对经典贴切的宝黛形象，整部片子的评价也不会如此不堪。
嘿嘿，既然新红的第一印象如此糟糕，丝毫无法引人入戏，那就怨不得在后面的49集中，大家都用冷静理智的旁观者心态来肆意批评了。
今后所有的名著翻拍者，第一个要注意的，就是片子开头的第一印象。如此简单的道理，好莱坞和美剧都玩烂了的，作为“现代感”十足的李少红和叶锦添偏偏不知，实在蠢材。
可笑李巨导，影视剧艺术科班出身的，竟然丝毫不懂第一印象的重要性。不说在影视剧中，就在现实人际交往中，对一个人的评价，第一印象往往占了六成以上。
再扯开些，即使是写快餐小说的二流写手，也懂得要在一部小说刚刚开头的时候精心安排一个华丽激烈的桥段。
再回到影视剧来，好莱坞的大片，影片开头的引子也必须是极具巧思，引人眼球的。
我敢说，李少红这部新红，只要把第一集全部推倒重来，重点在这一集中打造一对经典贴切的宝黛形象，整部片子的评价也不会如此不堪。
嘿嘿，既然新红的第一印象如此糟糕，丝毫无法引人入戏，那就怨不得在后面的49集中，大家都用冷静理智的旁观者心态来肆意批评了。
今后所有的名著翻拍者，第一个要注意的，就是片子开头的第一印象。如此简单的道理，好莱坞和美剧都玩烂了的，作为“现代感”十足的李少红和叶锦添偏偏不知，实在蠢材。
平心而论，如果李少红这部片子不叫《红楼梦》，在下也不至于批评如斯。若它的名字叫《红楼别梦》，说不定我还会夸赞一二。
这是一个影片的定位所在。楼主也了解过一些狗尾续貂的红楼续书，甚至还有借红楼之名的情色故事，日本人胡乱编撰的情色游戏……这种种荒诞不经的东西，也不至于令爱红之人过于光火。只因为那些东西的定位，本就不是担负传承经典的使命。
至于电视剧，现今还有一部《黛玉传》，走的是古装偶像剧的改编路线。这个也不去说它，毕竟也不是扛着《红楼梦》的大旗。
所谓“名正而言顺”，既然李少红此片堂皇的打出来《红楼梦》的招牌，那么定位就不一样了。担着这个片名，本身就是一种态度：使命是传承经典。
既然此片定位如此，那么少不得大家的批评，都是立位于传承经典这样一个高端的标准上。
楼主我断言此片失败，只代表这样的观点：此片不配叫《红楼梦》这个名字。
换个名字，也就懒得和它纠缠。
这是一个影片的定位所在。楼主也了解过一些狗尾续貂的红楼续书，甚至还有借红楼之名的情色故事，日本人胡乱编撰的情色游戏……这种种荒诞不经的东西，也不至于令爱红之人过于光火。只因为那些东西的定位，本就不是担负传承经典的使命。
至于电视剧，现今还有一部《黛玉传》，走的是古装偶像剧的改编路线。这个也不去说它，毕竟也不是扛着《红楼梦》的大旗。
所谓“名正而言顺”，既然李少红此片堂皇的打出来《红楼梦》的招牌，那么定位就不一样了。担着这个片名，本身就是一种态度：使命是传承经典。
既然此片定位如此，那么少不得大家的批评，都是立位于传承经典这样一个高端的标准上。
楼主我断言此片失败，只代表这样的观点：此片不配叫《红楼梦》这个名字。
换个名字，也就懒得和它纠缠。
先暂时放下新红那呆玉不提，楼主想来盘道一下绛珠仙子林黛玉妹妹。
即说林妹妹，自然要从那离恨天外、灌愁海边、灵河岸上、三生石畔说起，缘起于那绛珠仙草。
且来解这“绛珠草”三字。“绛”为颜色；“珠”为外形；“草”为物性。
“绛 珠”相连，乃是朱红的一粒小球，自然不可能是草之外形。那么“绛珠”何指？自然是那草株所结出来的果实了。人世间自然也有相对应的，就是那红豆了。这就对 了，大家可记得宝二爷那一支“红豆曲”吧。再发散一下思维，因红豆形同血泪，就是那“此物最相思”的物事了。曹公笔下，凡涉及人物名姓称谓，绝无随性之 词，文章其细若此，至于极矣。
且慢，楼主还有一个“草”字未解完。
木者，岁岁新发、年年茁壮者也；草者，春秋枯荣、寒暑循环者也。虽然是仙界之植株，想必也是那生发频繁之物，结出来果实“绛珠”，恐怕就岁月不长了。
偏偏这一株仙草境遇奇妙，且看原文：神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体。
因为得了神瑛侍者的甘露，所以久延岁月，得以修行有成。这就是这枚绛珠仙草的造化了。这个并不难解，楼主只提一点有意思的见解：
为何绛珠仙草仅仅修成一个女体呢？各位看官，且看那绛珠草因有甘露滋养，年岁悠长，自然是没来得及结成“绛珠”果实的。既然没有结果子，那么当然就不算功德圆满，只能是一个清清白白的含苞女儿之身了。
好了，“绛珠草”这三个字已经算是解完了。接下来说说“还泪”。
即说林妹妹，自然要从那离恨天外、灌愁海边、灵河岸上、三生石畔说起，缘起于那绛珠仙草。
且来解这“绛珠草”三字。“绛”为颜色；“珠”为外形；“草”为物性。
“绛 珠”相连，乃是朱红的一粒小球，自然不可能是草之外形。那么“绛珠”何指？自然是那草株所结出来的果实了。人世间自然也有相对应的，就是那红豆了。这就对 了，大家可记得宝二爷那一支“红豆曲”吧。再发散一下思维，因红豆形同血泪，就是那“此物最相思”的物事了。曹公笔下，凡涉及人物名姓称谓，绝无随性之 词，文章其细若此，至于极矣。
且慢，楼主还有一个“草”字未解完。
木者，岁岁新发、年年茁壮者也；草者，春秋枯荣、寒暑循环者也。虽然是仙界之植株，想必也是那生发频繁之物，结出来果实“绛珠”，恐怕就岁月不长了。
偏偏这一株仙草境遇奇妙，且看原文：神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体。
因为得了神瑛侍者的甘露，所以久延岁月，得以修行有成。这就是这枚绛珠仙草的造化了。这个并不难解，楼主只提一点有意思的见解：
为何绛珠仙草仅仅修成一个女体呢？各位看官，且看那绛珠草因有甘露滋养，年岁悠长，自然是没来得及结成“绛珠”果实的。既然没有结果子，那么当然就不算功德圆满，只能是一个清清白白的含苞女儿之身了。
好了，“绛珠草”这三个字已经算是解完了。接下来说说“还泪”。
还是先看原文：
那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
连接上文，这一段自然是天理循环之道：他以水质施我以造化之恩，我就还他以来世所有泪水。
这“还泪”二字，楼主曾经有过两层不同的感悟。
初读红楼时，还是少年光景。看到这“还泪”之说，只觉得好不干脆！甘露延命如此大恩，竟然如此轻易的就以泪水还了。那泪水有何珍贵之处？普天下的女子大多哭哭啼啼，听了反而心烦。要真图报恩，何不效仿那白娘子，且去以身相许，助他成一番事业，为他多生几个儿子，让他安享一世富贵岂不可好？
待到今日，楼主已而立之年，虽是个不开窍的浊物，到底也经历过风月情爱。如今再看到这“还泪”二字，还未及深思，自己的眼泪倒禁不住先落了下来。司马青衫，其中千种情思，万般滋味，实是无法言说…………
脂砚斋为“还泪”之说注此一句：千古未闻之奇文！！！ 诚可谓也！
那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
连接上文，这一段自然是天理循环之道：他以水质施我以造化之恩，我就还他以来世所有泪水。
这“还泪”二字，楼主曾经有过两层不同的感悟。
初读红楼时，还是少年光景。看到这“还泪”之说，只觉得好不干脆！甘露延命如此大恩，竟然如此轻易的就以泪水还了。那泪水有何珍贵之处？普天下的女子大多哭哭啼啼，听了反而心烦。要真图报恩，何不效仿那白娘子，且去以身相许，助他成一番事业，为他多生几个儿子，让他安享一世富贵岂不可好？
待到今日，楼主已而立之年，虽是个不开窍的浊物，到底也经历过风月情爱。如今再看到这“还泪”二字，还未及深思，自己的眼泪倒禁不住先落了下来。司马青衫，其中千种情思，万般滋味，实是无法言说…………
脂砚斋为“还泪”之说注此一句：千古未闻之奇文！！！ 诚可谓也！
这“绛珠草”三字，还有未尽之意，继续来说说。
各位都知，林妹妹住的乃是那潇湘馆，馆外是千杆竹。
为何是竹子呢？当然历来多有解说竹性高洁，正合林妹妹的心境。而娥皇女英的潇湘斑竹故事，当然正合“还泪”之意。这确实是正正之论。
楼主在这里要说道个人的一番旁论：想那竹子，也是与草同性的，一旦开了花，就离死不远了。（关于竹子的这个物性也许不是人人皆知，且普及一下）
所以，绛珠仙子爱竹，未免不是物伤其类，只因了那一世只有一次花开的哀伤。
由此再延伸而去，林妹妹之所以葬花，也是出于自伤身世了。身为绛珠草，一世只能开花结果一次，所以见落花伤情，那是肯定的了。
当然林妹妹这一世并不知自己的前缘，只是骨子里带来的一股爱竹怜花的态度。
再提一下周瑞家的送宫花这个小桥段。世人多以为这是一个描写林妹妹小性儿的段子，往往以此来攻击林妹妹的人品，楼主就来为林妹妹辩上一辩：
想那宫花，无非是宫制堆纱新巧的假花。所谓假花者，无非是空具形态，毫无灵魂的死物。林妹妹是天生的仙草魂魄，见到这等恶俗的仿花死物，只怕是厌恶都来不及，开口自然是会刻薄一些了。就好比一个作家签名售书，你拿本盗版的书去请签名，会有好脸色才怪。
呵呵，说到这里，87电视剧中还有一个杜撰的小细节：林妹妹和湘云同去怡红院，院中放养着两只仙鹤，林妹妹看到仙鹤，赶紧的以扇遮面躲到湘云的身后去了。想来前世身为绛珠草，自然是怕仙鹤来啄食的。从这小细节，也可见当年编剧演员的用心处。
说到这里楼主也晕啊，林妹妹的一个来历，我就八了这么多字出来，真不知这帖子能够写到什么地步去。
各位都知，林妹妹住的乃是那潇湘馆，馆外是千杆竹。
为何是竹子呢？当然历来多有解说竹性高洁，正合林妹妹的心境。而娥皇女英的潇湘斑竹故事，当然正合“还泪”之意。这确实是正正之论。
楼主在这里要说道个人的一番旁论：想那竹子，也是与草同性的，一旦开了花，就离死不远了。（关于竹子的这个物性也许不是人人皆知，且普及一下）
所以，绛珠仙子爱竹，未免不是物伤其类，只因了那一世只有一次花开的哀伤。
由此再延伸而去，林妹妹之所以葬花，也是出于自伤身世了。身为绛珠草，一世只能开花结果一次，所以见落花伤情，那是肯定的了。
当然林妹妹这一世并不知自己的前缘，只是骨子里带来的一股爱竹怜花的态度。
再提一下周瑞家的送宫花这个小桥段。世人多以为这是一个描写林妹妹小性儿的段子，往往以此来攻击林妹妹的人品，楼主就来为林妹妹辩上一辩：
想那宫花，无非是宫制堆纱新巧的假花。所谓假花者，无非是空具形态，毫无灵魂的死物。林妹妹是天生的仙草魂魄，见到这等恶俗的仿花死物，只怕是厌恶都来不及，开口自然是会刻薄一些了。就好比一个作家签名售书，你拿本盗版的书去请签名，会有好脸色才怪。
呵呵，说到这里，87电视剧中还有一个杜撰的小细节：林妹妹和湘云同去怡红院，院中放养着两只仙鹤，林妹妹看到仙鹤，赶紧的以扇遮面躲到湘云的身后去了。想来前世身为绛珠草，自然是怕仙鹤来啄食的。从这小细节，也可见当年编剧演员的用心处。
说到这里楼主也晕啊，林妹妹的一个来历，我就八了这么多字出来，真不知这帖子能够写到什么地步去。
那不是新红台词的风格，是曹公原著的风格。
