刘询：“故大司马、大将军、博陆侯宿卫孝武皇帝三十有余年，辅孝昭皇帝十有余年，遭大难，躬秉谊，率三公、九卿、大夫定万世册，以安社稷，天下蒸庶咸以康宁。功德茂盛，朕甚嘉之。复其后世，畴其爵邑，世世无有所与，功如萧相国。博陆宣成侯光宿卫忠正，勤劳国家。”

独孤及：“汉兴，萧何、张良、霍去病、霍光以文武大略，佐汉致太平，一名不尽其善，乃有文终、文成、景桓、宣成之谥。”

司马光：“霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣执之，久而不归，鲜不及矣。以孝昭之明，十四而知上官桀之诈，固可以亲政矣，况孝宣十九即位，聪明刚毅，知民疾苦，而光久专大柄，不知避去，多置亲党，充塞朝廷，使人主蓄愤于上，吏民积怨于下，切齿侧目，待时而发，其得免于身幸矣，况子孙以骄侈趣之哉！虽然，向使孝宣专以禄秩赏赐富其子孙，使之食大县，奉朝请，亦足以报盛德矣；乃复任之以政，授之以兵，及事丛衅积，更加裁夺，遂至怨惧以生邪谋，岂徒霍氏之自祸哉？亦孝宣酝酿以成之也。昔椒作乱于楚，庄王灭其族而赦箴尹克黄，以为子文无后，何以劝善。夫以显、禹、云、山之罪，虽应夷灭，而光之忠勋不可不祀；遂使家无噍类，孝宣亦少恩哉！”

苏轼：“古之人，惟汉武帝号知人。盖其平生所用文武将帅、郡国边鄙之臣，左右侍从、阴阳律历博学之士，以至钱谷小吏、治刑狱、使绝域者，莫不获尽其才，而各当其处。然此犹有所试，其功效著见，天下之所共知而信者。至于霍光，先无尺寸之功，而才气术数，又非有以大过于群臣。而武帝擢之于稠人之中，付以天下后世之事。而霍光又有忘身一心，以辅幼主。处于废立之际，其举措甚闲而不乱。此其故何也？夫欲有所立于天下，击搏进取以求非常之功者，则必有卓然可见之才，而后可以有望于其成。至于捍社稷、托幼子，此其难者不在乎才，而在乎节，不在乎节，而在乎气。天下固有能办其事者矣，然才高而位重，则有侥幸之心，以一时之功，而易万世之患，故曰‘不在乎才，而在乎节’。古之人有失之者，司马仲达是也。天下亦有忠义之士，可托以死生之间，而不忍负者矣。然狷介廉洁，不为不义，则轻死而无谋，能杀其身，而不能全其国，故曰‘不在乎节，而在乎气’。古之人有失之者，晋荀息是也。夫霍光者，才不足而节气有余，此武帝之所为取也。”

孙承恩：“子孟忠实，顾命是承。光辅幼帝，赞治太平。屹然如山，不震不侧。废昏立明，功着汉室。”

王世贞：“当武帝之末，海内虚耗，盗贼群起，强藩壮王睥睨于外。而博陆宣成侯以宿卫之庶臣，无三事九伐之素寄，拥八岁之幼主而御宸极。中外之孽不作，公私之庾渐充，能使其君晏然而信之。一日而僇贵主，覆悍社，椒宫之祖父，与副相之重，骈首就屠，而亡后言。废一君，立一君，若承蜩而亡它变。此非有沈毅独断之略，周详万全之虑，不能也。其所以胎祸者，骖乘之芒刺。而罪至于不可解者，宫掖之酖毒，而要之有天道焉。武帝雄鸷好杀，光固已心仪之。少府徐仁、廷尉李种辈之议狱不当而已，胡至死也。昌邑王之淫乱，不足以当宗社之寄，则有之。其从官坐不谏正，削秩禁锢可耳，胡至二百余人悉弃市也。王莽之子妄言，以莽故宽之可也，胡至使父酖其子。田延年之决于废立，功非小，胡忍以诈取乎直事，必置之自尽也。凡光所持三尺，宁过毋不及。是以宣帝一时恩不胜法，孥僇而无遗龀，宁非天也。然帝能诛光之子孙，而不能尽削光之忠，犹像之麟阁，以寓其思；侯封之续及于傍胤中牢之祀迄于东京则光固有以自剖列哉。”

李道生：“以宣成侯之勋，不再世而族夷。”

丁耀亢：“霍光受襁褓之托，拥昭立宣，周公何以加焉。然不学无术，暗于大理，阴妻邪谋，遂至颠覆，哀哉！”

陈澹然：“闲尝读汉书至昭宣之间，未尝不废书而流涕也。曰忠哉，霍光其于汉，可谓至矣。”

蔡东藩：
光忠厚有余，而才智不足，诚哉其不学无术乎！

我也喜欢霍光霍光是大汉忠臣，不是司马懿这种老贼可以相提并论的

霍光好帅
《汉书·叙传》：
博陆堂堂，受遗武皇，拥毓孝昭，末命导扬。曹家不造，立帝废王，权定社稷，配忠阿衡。怀禄耽宠，渐化不详，阴妻之逆，至子而亡。秺侯狄孥，虔恭忠信，奕世载德，貤于子孙。述《霍光金日磾传》第三十八。

霍光传里班固认为霍光比周公伊尹强
《汉书·霍光金日磾传》
赞曰：霍光以结发内侍，起于阶闼之间，确然秉志，谊形于主。受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，摧燕王，仆上官，因权制敌，以成其忠。处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。拥昭立宣，光为师保，虽周公、阿衡，何以加此！然光不学亡术，暗于大理，阴妻邪谋，立女为后，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀哉！昔霍叔封于晋，晋即河东，光岂其苗裔乎？