传世五十名珍孤绝品天国通宝研究成果发布
（本文为本学者原创知识产权，物证论据为本学者研究发现）
该珍贵艺术品确认到代的决定因素有二：一.它不是铸造的也不是雕刻的，它是中华民族古人最牛逼的绝世工艺产生的绝世孤品，这个工艺被本学者定义为《非金属器物长期艰难琢磨绝技》，古人晓欲近乎神者使非金属器琢母则然也，欲使金属器琢母者则离神远乎不可近也。是品作用为公布国号年号天囯并祈求神灵保佑天国一路顺风发达长久；二.历史文化层传世包浆入骨自然无争议。
它不是铸造的也不是雕刻的，它是中华民族祖先最牛逼的非金属器物手工长时间艰难琢磨的！它不可能是个标准圆，每个位置直径不同，它绝对没有近现代机床电动机刀机钻机磨痕迹，也不可能有现代抛光工艺痕迹！历史文化层入骨自然包浆永不可仿。用于公布国号年号天国并祈求神灵保佑，这钱必须用非金属器物像琢磨古玉那样慢慢的长时间琢磨以彰显对神灵的敬畏和期盼，只有感动神灵并得到神灵认可和保𧙗天国才能一路顺风发达长久！
说它是孤珍原因是它不是铸造的，由于它必须用非金属器物手工琢磨成币，故而不存在完全一致的第二枚，尽管当时可能存在几枚这样的币，但它们必然是相互之间有区别的，一个人不可能两次踏进同一条河流这是真理！让您爸妈再生一个和您一模一样的有可能吗？故而从严格意义上说它当时就已经是孤家寡人了！
朋友琢磨古钱时需要有把钱饼固定住的特殊夹模，固定住后才能实施琢磨工艺，本学者判断这个夹模应为铜器物。故而如果工匠要琢磨第二枚应该在成币的相同的位置上留下铜夹模的相同痕迹。如果找到第二枚存世币应该可以验证我的推断，我相信我的研究和判断是符合逻辑的！如果当时存在几枚这样的币，它们之间留下的琢磨痕应该存在细节上的区别，因此每一枚都是孤品的判断是成立的！
中国古钱必须是古人特有的真实的近现代人无法理解掌握的工艺！另外古钱如果入骨自然文化层包浆年代不够是没有考证的价值的，也不是说它就一定不到代，只是考证起来成本巨大，如果没有重大历史意义没有必要下这样的大功夫！因为您需要有证据确认它用丝绸或其他的封闭物一直密闭的保存在某位名人的手中不随便拿出来把玩示人，并且未经历颠沛流离的历史一直小心有证据传世原封闭盒中之币保留到今天才会导致没有入骨的自然文化层包浆！这样的证明实在不可能！故而别去触这个霉头！
中国古代的制钱方法理念和金融货币文化可以让全人类震撼！制作一枚高价值钱币所使用的社会必要劳动时间就足以让它的实际价值得到社会的认可！为优秀的中华民族点赞喝彩！
洪秀全在南京建立了太平天国后，具有浓郁帝土思想的他也在“国”字上用了一番心思。在他看来，他所建立的“国家”的“国”字中，不应与一个表示大概或可能等“疑惑”之意的“或”字谐音，要树立自己的绝对权威就得将“国”字改一下。于是在1853年，诏令将“国”字中的“或”字改为“王”字，这样才与他自称的“天王”二字相符，同时也与他一心要代替上帝主宰一切的思想相吻合。
此币民国意趣有录：“洪王无战事，闲赋在家。日偶得一铜陨，面圆而中带孔，大喜！遂急召大将刁童牡面见。刁童牡自幼酷爱手工，专雕金银铜，以力大功精著名，目前有其作品“牛逼通宝”传世，价格甚菲！刁童牡见陨，五官颤抖，与洪王对视少顷，将铜陨锢于案，洪王扎马护之，刁童牡于背后拔出三尺大刻刀，起笔挥洒，历香半柱，得一巨型铜母，面书“天国”背“通宝”，书法兼得唐隶之风，温润抚媚。后此钱常伴洪王左右，世人皆未见，仅传，后不知所踪”。它是铜陨琢磨而成是可信的，我检测它有微磁性存在！可能天王认定是上帝赐予他这个宝物，这可能也是他决定取消铸造天国通宝改铸天囯圣宝的根本原因，通天国之人只能是至高无上的天王！
朋友们珍贵的文物艺术品之所以贵价格惊世骇俗，与文物艺术品本身没有关系！主要是研究发现它们的人脑子里面的与众不同的知识和研究发现它们的能力以及付出的劳动有高价值，这个优秀民族称之为研究发现的知识产权！所以珍贵的文物艺术品完全可以免费捐献给博物馆没问题，但博物馆必须支付给研究发现者合理的有尊严的知识产权费用，这个费用与珍贵文物艺术品本身毫无关系，这是中华民族合法公民应该获取的劳动报酬！
公布了祈求神灵认可保佑的非金属器物琢磨的天国通宝后，铸了少量流通型通宝钱币，祖上有传世，尺寸我没测过，固计直径在36—40毫米之间，只铸了二三天就停止铸造通宝型天国流通币，改铸圣宝型流通币，铸币有少量存世达不到珍品极别，只有手工非金属器物琢磨的人与神实现沟通的无法存在第二枚的圣品才能步入“珠穆朗玛”艺术殿堂！
太平天国失败了，失败的原因是参加革命的人都追求公平躺平导致内讧！大家想象一下人人平等，人人享受平等的财富，会不会导致大量偷懒耍滑的人躺平？😓
我主要是想教育诱导青年朋友们自立自强创新创造，诚实劳动使中华民族有尊严的无争议的崛起！