搜索“宜居”这两个字，网上是这样说的：
宜居：宜居”是具有良好的居住和空间环境、人文社会环境、生态与自然环境和清洁高效的生产环境的居住地。1996年联合国第二次人居大会提出了城市应当是适宜居住的人类居住地的概念。此概念一经提出就在国际社会形成了广泛共识，成为21世纪新的城市观。从宏观层面来看，宜居城市应该具备良好的城市大环境，包括自然生态环境、社会人文环境、人工建筑设施环境在内，是一个复杂的巨系统；从中观层面来看，宜居城市应该具备规划设计合理、生活设施齐备、环境优美、和谐亲切的社区环境；从微观层面来看，宜居城市应该具备单体建筑内部良好的居室环境，包括居住面积适宜、房屋结构合理、卫生设施先进，以及良好的通风、采光、隔音等功效。
但宜居需要支撑，那就是得宜业！
宜业：“宜业”是就是指无论自然环境，还是人文社会环境都适宜人们从事各种经济活动。城市是人类走向成熟和文明的标志，是人类群居生活的高级形式。“城市”中的“城”和“市”原本并不是一个整体。“城”原来只是一个具有防御功能的居民点，而“市”则指市场或集市。随着社会的发展，“城”与“市”组合而为“城市”，这本身即显示了城市发展的经济诉求。城市是为人的居住、生活而建，“宜居”是城市最原始、最基本的诉求，城市要发展、人要生活得好，还必须要发展经济，“宜业”才能进一步促进城市的发展。
宜居与宜业的关系：
“宜居”是城市关注点的转移和城市功能的提升。城市的本质是为人类居住和生活，“宜业”作为“宜居”的支撑手段—用发展经济所获得的收益来完善城市功能、改善和优化城市环境、维护城市秩序与安定、为居民提供全方位的服务，这些都是经济发展、发达的后续效益。
所以只谈宜居或只谈宜业都太过片面，没有宜业的支撑只会宜而不居，繁华落尽的萧条也就成了必然！
宜居：宜居”是具有良好的居住和空间环境、人文社会环境、生态与自然环境和清洁高效的生产环境的居住地。1996年联合国第二次人居大会提出了城市应当是适宜居住的人类居住地的概念。此概念一经提出就在国际社会形成了广泛共识，成为21世纪新的城市观。从宏观层面来看，宜居城市应该具备良好的城市大环境，包括自然生态环境、社会人文环境、人工建筑设施环境在内，是一个复杂的巨系统；从中观层面来看，宜居城市应该具备规划设计合理、生活设施齐备、环境优美、和谐亲切的社区环境；从微观层面来看，宜居城市应该具备单体建筑内部良好的居室环境，包括居住面积适宜、房屋结构合理、卫生设施先进，以及良好的通风、采光、隔音等功效。
但宜居需要支撑，那就是得宜业！
宜业：“宜业”是就是指无论自然环境，还是人文社会环境都适宜人们从事各种经济活动。城市是人类走向成熟和文明的标志，是人类群居生活的高级形式。“城市”中的“城”和“市”原本并不是一个整体。“城”原来只是一个具有防御功能的居民点，而“市”则指市场或集市。随着社会的发展，“城”与“市”组合而为“城市”，这本身即显示了城市发展的经济诉求。城市是为人的居住、生活而建，“宜居”是城市最原始、最基本的诉求，城市要发展、人要生活得好，还必须要发展经济，“宜业”才能进一步促进城市的发展。
宜居与宜业的关系：
“宜居”是城市关注点的转移和城市功能的提升。城市的本质是为人类居住和生活，“宜业”作为“宜居”的支撑手段—用发展经济所获得的收益来完善城市功能、改善和优化城市环境、维护城市秩序与安定、为居民提供全方位的服务，这些都是经济发展、发达的后续效益。
所以只谈宜居或只谈宜业都太过片面，没有宜业的支撑只会宜而不居，繁华落尽的萧条也就成了必然！
