我特别迷山歌寥哉序曲，听了序曲的四句唱词，不觉回想起当年在川北高速公路工作，农民工在附近山上开山取石的工作场景，一群精壮汉子光着膀子顶着烈日站在陡峭的山上，喊着号子（唱着山歌）抡着铁锤开山、打眼、放炮、取石、抬着下山、砌挡墙，一人领头喊唱，众人齐声应和，歌声高亢嘹亮，在山间回荡久久不息。现在国家的高速、高铁四通八达，基础设施建设绝大多数体力活都是基层农民工完成的，如果不是身临其境根本体会不到他们的辛劳，不知道他们传唱的山歌今后还能不能听到。
刀哥在简介里写着：《山歌寥哉》的创作动机及根源为山歌，即通过民间的传唱和更新换代演变而成流行民歌。山歌的音乐形态四个特征：1、声调高亢嘹亮；2、节奏较自由；3、常用上扬的自由延长音来抒发感情；4、乐段结构较简单，乐句内容的结构变化多。
网络上有一些人对山歌寥哉的反面抨击主要集中在两个方面1、曲不好：乐器搭配不合理，节拍怪异；2、词不好：佶屈聱牙，晦涩难懂，很难传唱；注定只能昙花一现。
在这里我想说专辑11首作品全部来源于全国各地山歌，时调，在中华大地传唱了上千年，地方山歌、戏曲每年的重大节日官方组织的各种晚会都有演绎。之前我问采石场工人：“你们唱些啥子？”农民工一愣，答：“随便唱的，想起啥子唱啥子，主要是为了提神，醒瞌睡，同时（通过喊号子）协调敲打、多人抬搬运石头时候的节奏。”这些散落在全国各地的山歌时调，都是非常简单的调子，歌词也是一些人民群众在工作的时候自己编的。以这些简短的时调为基础创作歌曲，难度非常大。需要高超的技艺，深厚的功底，极大的耐心。以前王洛宾大师做过这样的事情，刀哥是第二个，所以当大家惊讶于从演唱、作词、作曲、等等11个名字都是刀郎，可见完成这项工作难度之高，工作量之大，目前有能力且愿意做这项工作的只有刀郎！
至于有一些人说歌词佶屈聱牙，很难传唱，我看到专辑上线没几天，各地各种戏曲纷纷一字不改的翻唱，甚至看到有一位货车司机，一边开车一边唱着罗刹海事。说歌词晦涩难懂的，建议您去查询一下百度，多数歌词都是有典故，有出处的。很难传唱，昙花一现？专辑上线十几天，不仅神州大地传唱开了，而且还传到了国外，点击数据超80亿。2004年刀郎的作品销量就创造了惊人的数据，这一次的数据将刷新世界纪录！
借用伟人毛主席讲话：“人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。文艺家们只有深入群众，深入生活，投入火热的革命斗争，在丰富多彩的现实生活中搜集素材、获得灵感，才能拥有充沛的激情、生动的笔触、感人的形象，创作出艺术性、人民性相融合，思想性、观赏性相统一的、为广大人民群众所喜闻乐见的优秀文艺作品。”希望刀郎能够凭借山歌寥哉再次获得中宣部的“五个一工程奖”。
最后感谢刀哥：谢谢你花费大量时间和心血，收集、整理各地山歌、时调，为大家提供了一场音乐的饕餮盛宴！再次衷心感谢！
刀哥在简介里写着：《山歌寥哉》的创作动机及根源为山歌，即通过民间的传唱和更新换代演变而成流行民歌。山歌的音乐形态四个特征：1、声调高亢嘹亮；2、节奏较自由；3、常用上扬的自由延长音来抒发感情；4、乐段结构较简单，乐句内容的结构变化多。
网络上有一些人对山歌寥哉的反面抨击主要集中在两个方面1、曲不好：乐器搭配不合理，节拍怪异；2、词不好：佶屈聱牙，晦涩难懂，很难传唱；注定只能昙花一现。
在这里我想说专辑11首作品全部来源于全国各地山歌，时调，在中华大地传唱了上千年，地方山歌、戏曲每年的重大节日官方组织的各种晚会都有演绎。之前我问采石场工人：“你们唱些啥子？”农民工一愣，答：“随便唱的，想起啥子唱啥子，主要是为了提神，醒瞌睡，同时（通过喊号子）协调敲打、多人抬搬运石头时候的节奏。”这些散落在全国各地的山歌时调，都是非常简单的调子，歌词也是一些人民群众在工作的时候自己编的。以这些简短的时调为基础创作歌曲，难度非常大。需要高超的技艺，深厚的功底，极大的耐心。以前王洛宾大师做过这样的事情，刀哥是第二个，所以当大家惊讶于从演唱、作词、作曲、等等11个名字都是刀郎，可见完成这项工作难度之高，工作量之大，目前有能力且愿意做这项工作的只有刀郎！
至于有一些人说歌词佶屈聱牙，很难传唱，我看到专辑上线没几天，各地各种戏曲纷纷一字不改的翻唱，甚至看到有一位货车司机，一边开车一边唱着罗刹海事。说歌词晦涩难懂的，建议您去查询一下百度，多数歌词都是有典故，有出处的。很难传唱，昙花一现？专辑上线十几天，不仅神州大地传唱开了，而且还传到了国外，点击数据超80亿。2004年刀郎的作品销量就创造了惊人的数据，这一次的数据将刷新世界纪录！
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最后感谢刀哥：谢谢你花费大量时间和心血，收集、整理各地山歌、时调，为大家提供了一场音乐的饕餮盛宴！再次衷心感谢！
