就此而言，破局的方法大概有三种。第一种符合儒家与墨家、法家。那就一剑杀之。法不容情，亲人犯下十恶不赦的罪行也要承担后果，杀人偿命，顾璨该死!杀了顾璨陈平安心境依然澄澈，朗朗天地正气自生。只是这样也就让陈平安逐渐泯灭人性走向圣贤，那么以后遇到其他亲人犯错你该怎么做?也是要求每个人必须合乎规矩?不然你就要拿顾璨引以为戒?同样情况，宁姚一怒杀了几个人，你陈平安会不会砍过去?怕是借你俩狗胆也不敢吧!所以这种方法陈平安是不能做的，也就是他不能亲手杀顾璨，亲手杀了就是忘恩负义。这种破局最直接简单，从此儒家颁发的道德标兵，从此后大道通天，但陈平安心里会留下一道坎，这到坎对于儒家君子贤人来说可能毫无芥蒂，但对于陈平安这种心性的人必会遗憾一生。
那么就说第二种破局方法，也是我较为认同的道家思维方法，不杀也不救。何为不杀也不救?你顾璨纵蛟杀人也好，欺男霸女也罢，都是你自己的事，你已经陷入几乎必死之局是你自作孽，没有被人教做人是你爹娘的问题，***的早，你娘没教好你，师傅是个大坏比这是你的命不好，也是他们没教好你做人。但这与我陈平安何干?我陈平安自己还烂事一箩筐，但是陈平安与顾璨是有情义的，这点陈不能否认。那么好，你顾璨如今陷入死局而不自知，我来到书简湖自当和你母子聚一聚，吃饭聊天，唠唠家常。而后便是将利害挑明，将关系斩断，并告诉你你母亲可活，她是个普通人，就算有心术不端，我陈平安一身本事保她周全，以报当年之恩，至于你顾璨，我会帮你分析清楚眼下局势形式，再为你出谋划策，并且将吾善养浩然气玉牌给你，为你争取一线生机。至于是死是活，能不能把握，那是你顾璨自己的事，被刘老成打死你就认命，布置妥当后一刻不留离开书简湖，这里可能有人就说了，凭什么要给顾璨留下一线生机，其他恶人就能一剑斩杀?那就是放屁，其他恶人也有后台，也有杀了我陈平安的机会，也有破局求生的资格，自己本事不济怪的了谁?我陈平安帮顾璨出谋划策，谋一丝活路，这不算什么私心，这是符合天理的人心。是父父子子君君臣臣，是见弟自然亲，我心并无愧疚。至于顾璨能不能活，那些被杀之人的亲朋好友能不能复仇，顾璨能不能在刘老成手下破局求活。是他自己事与我何干?我只是来叙旧指出他的错，并给他指引了一条有可能求活的生路。要问其他被杀的人为什么没有一线生机?那是他们没遇到我或者我陈平安这样的朋友呗，怪自己命不好，天道留一线生机，万物如此，能不能把握那就是自己的事了。但顾璨他娘我陈平安是必保的，这就是我觉得相对符合道家破局方法的第二种，也是我对于遭遇书简湖所想不毁心境的破局方法。
至于第三种，是释宗的，相对不太适用也不太适合顾璨，姑且听之。就是放下屠刀立地成佛，此放下是真放下，是了性空，断凡尘，绝因果。顾璨入佛门从此不增不减，顾璨或身死或心死或身心皆死，唯佛性顾璨活。陈平安帮其引向莲花天下。而后陈平安再善后为他蛟龙口下亡魂超度，也就合乎于理了，顾璨已死，也与我再我瓜葛，我帮你们超度只是义务劳动叫你们可怜，这样同样陈平安可以问心无愧。(这里的放下屠刀立地成佛并非大家所看到电视剧或者小说那样恶人出个家不做恶事了便成佛不付代价了，而是一种将色受想行识全部观空的顿悟境界，也就没有了恩怨情仇，就算顾璨身死，陈平安自然能理直气壮收入他的灵魂，也自会有莲花天下?的人来接引渡顾璨

然后以上三种陈平安都没有选择，三教百家都在看他走向哪条路。这里总管就下了一记神仙妙手或者臭手。他选择救顾璨，并且自己做法一点点为他补救。他决定自碎文胆，断了大道。选择了一条引起诸多争议不算道路的道路，用一种书内书外9议论纷纷的方式。做了一次却为双标但是符合人性和人物心性设定的选择（我承认行为或许确实双标了）。这里说一句，陈平安不是君子，所以更谈不上伪君子。而且再后来只敢勉强称自己是好人，因为客观来讲他做的好事帮助的好人多于恶人。同样情况，书外的你我在书简湖都能做到大义灭亲吗?绝大多数都做不到的，而且同样情况发生，更有可能包
庇，帮忙遮掩，甚至伪造事实，山水谍报Q上颠倒黑白制造舆论等，那我们也都是伪君子了吗?不算，因为我们连好人都算不上，因为不仅没有止恶，补救甚至助纣为虐。道德再高一点的道不同不相为谋，一走了之，从此你有你的阳关道，我走我的独木桥。所以从书简湖这段剧情来看，书简湖是死局，但只是对陈平安这样的人罢了。书简湖这件事上，陈平安对照以往行事，双标了吗?是的，这是事实，但这并不能否认他在其他事上处理的大快人心的客观事实，也不能否认他在致力于做一个人人可学的好人，而不是圣人。这也是齐静春?选择他，文圣收他做关门弟子的真正原因，他是人间千家万户最真实的财米油盐旁的灯火，是不完美但是通过知行与格物尽量让自己变得更好的凡人。这才是烽火想出的不完美书简湖破局之法，也是浩然天下摆脱人心向下走的破局之法，是烽火想表达但并未让所有读者满意的东西

最后，我在这里对一些评论区我评论的书友说一声对不起，我确实有一些言语不恰当，对不起，但我真的没说脏话呀，更没有所谓的人生攻击，顶多说了些小学生之类的话，主要是被气的，导致心态有点不好（修心还是不够）如果是这样，那对不起我是双标怪，我干不过你们，我也不关注剑来贴吧了，太恐怖了呜呜呜

对了，我还有一点要说，不吐不快，（我只对哪些贬低皮皮无脑舔余斗的说）你们真的懂余斗吗，你如果说余斗强那么他就可以强迫别人做事情，想杀人就随便杀，那这又和顾璨有什么区别呢，顾璨尚且是因为环境而为保护母亲如此，那余斗呢，他坐镇的百年只能把青冥天下的怨气堵到下个百年，有什么用呢。整个青冥14州那个真的服余斗，你这么舔余斗而贬低皮皮，自己就不双标吗？

麻烦你回答一下

这几个帖子倒是写的不错，我也比较喜欢第二种道家的做法，可惜总管选了一个讨人骂的方式。我看了你3L的帖子有一个理解不知道对不对：陈平安只是一个人人可学的例子，如果人人都是陈平安，自然不会有纯粹的为恶之人。但是，这也引发一个问题，如果陈平安只是一个普通的好人，他有资格教育他人吗？因为你也不否认陈平安会犯错，也双标，那么这样一个道理可能会出错的人站出来与他人讲道理，多少不让人信服。就像班主任可以对全班同学说你们应该像班长学习，他哪里哪里做的好，但班长不能说你们要像我学习，我这里这里做的好。至圣先师、礼圣可以让世人皆学陈平安，可陈平安不能要世人皆做自己

我最大的个人观感还是那句话，当陈平安选择这么做的时候，他就已经失去了成为《剑来》主角的资格了，这本书叫剑来!前期的赤子之心，追求无错，步步前行的朝气蓬勃的陈平安我很喜欢，他可以很畅快的递出那一剑。如果这本书叫什么《道来》《佛来》《儒来》，那么儒释道的破局方法随便选嘛，我看哪种都可以，然后作者自己应该也意识到了三个都不能选，写了个最糟糕的写法之一，“大千世界，无奇不有。我陈平安,唯有一剑，可搬山,倒海，降妖，镇魔, 敕神，摘星, 断江, 摧城，开天!我叫陈平安,平平安安的平安。我是一名剑客。”你那一剑呢？

氵

很简单，杀了顾璨谢罪，然后弄成什么山水神灵，守护书简湖赎罪，最后总管给点光环，成为14境神灵。

难为你打这么多字了

所以你就做了个普通人都会做的选择也配圣人牵马啊？也配叫灯圣？可以双标可以不杀，但是你事后各种吹捧不纯恶心人吗？

很简单把你要对山上人讲道理那一套去掉，别想着当大圣人，当个反派不香吗

这个就是ex人包庇亲人还要说的这么大气凛然，如果以后有人把你落魄山全屠了，然后人亲戚来了说：“我碎个本命物，给他们超个生，这件事就这样过去了。”你看陈平安同事不不得把七大姑八大姨全叫过来助战，要我说陈平安当时还有第四个办法，自己以死帮顾璨谢罪，省的在这在这又当又立恶心人

双标可以，立牌坊不可取