第五点就是“转眼乞丐人皆谤”。一转眼,贾宝玉成了乞丐,大家都觉得宝玉要饭接受不了,但这是白纸黑字呀,曹雪芹就这么写的,脂评就这么提示的,他就是乞丐呀。但这里并不是没有讨论的余地,他是真乞丐还是假乞丐呀?我觉得,一般的来讲,他不至于去要饭。为什么?再穷,他有宝钗他们留下的住房。住在宝钗他们在京城里的薛家的住房,你再穷也还有袭人蒋玉菡供奉他们,不至于说二爷,你去要饭吧,我们不供奉了。为什么在供奉的情况下,他还去要饭?他不是去要饭,他是去找那块玉。离家去找玉了。那块玉我们刚才提到了,在“三月香巢已垒成”的时候,他第三次为了黛玉,他第一次、第二次和第三次,三次摔玉都是为了黛玉,发誓我不相信金玉良缘,我就坚持木石前盟,把与给扔了。但这次和前两次不一样,人家不知道,就他们两个人,只黛玉知道就行了,别人以为是“误窃”呢。但这块玉,后来凤姐扫雪的时候曾经拾到过玉。这个是脂评讲得很清楚的,穿堂门前是“凤姐扫雪拾玉”处。凤姐沦落到什么地步,下面我们要讲凤姐,专门讲她。凤姐沦落到和丫头、婆子一样,扫雪的地步,和后四十回不一样。扫雪的时候,她捡到过这块玉。但凤姐这个人,心理比较刁、比较坏,没有还给宝玉。宝玉经过这么沦落,这么一场人生变幻之后,他又碰到一僧一道,他有准备出家的念头了,但他要出家有一个条件,为什么?因为他是石头降生,他这个人是石头投胎过来的,是补天石头物化为通灵宝玉,人化为贾宝玉,所以通灵宝玉是他的质,贾宝玉是他的形。你要出家你必须形质归一,你才能还原到石头去,你光一个贾宝玉,没有那块通灵宝玉,你变回不了石头去。因为通灵玉不是玉,是石头变的,物化的,所以他必须找到那块通灵宝玉,和这个人形质归一后,一僧一道才能令他出家回到青埂峰,还原成石头。可是这块玉现在被他扔了,没有了,那就出家不了。那怎么办?他只能离家去找这块玉。离了家怎么办呢?他只能讨饭,要不怎么养活自己。所以,贾宝玉的讨饭,“转眼乞丐人皆谤”,实际上是这么回事,乞丐为生,目的是为了找那块玉。结果呢,江南甄应嘉家不是早就抄家了么,前八十回就抄了么,甄家的甄宝玉也沦落为乞丐了,这块玉也不知怎么的,这我们就不清楚了,不知怎么转到甄宝玉手里,结果脂评就说,有一段叫“甄宝玉送玉”。两个乞丐碰到一起了,一个甄宝玉一个贾宝玉,这块玉正好在甄宝玉手里,然后送给了贾宝玉,贾宝玉总算得到了这块通灵宝玉。结果呢,就是“悬崖撒手”,这样就可以形质归一了,跟着一僧一道做和尚去了。这就是前八十回的伏笔,宝玉讲:黛玉“你要是死了,我就做和尚去”。这些都是伏笔。刚才我忘了讲了,有一次黛玉和宝玉吵架,吵架吵了一半,宝玉被叫走了,黛玉就说了一句:“等你回来我死了罢了”,这也是伏笔,这就是我们刚才讲的,等宝玉回来黛玉已经死了,只能对景悼颦儿了。处处有伏笔。这里他说“等你死了,我做和尚”,他就做和尚了。那么出家是真做和尚了么?不是。