论‘使民复结绳而用之’
这句话，关键是‘复’这个字所隐含的含义。
复的含义有两个：
1，以前人们曾经用过结绳记事这个方法，后来有了文字，人们都会用文字记事了，就把结绳记事这个方法废弃了。
现在呢，又要人放弃文字，重新去用结绳的老方法。所以这是一种主张历史倒退的错误观念。
2，以前人们一直在用结绳记事的方法，后来人们不认字，依然还在延用这个方法，这是人们的正常生活状态。但因为某个因素的出现，人们没法再继续这种生活方式了。
现在采取办法，让人们的生活回复到以前的状态，依然可以结绳记事。
分析：
第一种情况，普通人都能认字写字，这种现象是不存在的，所以，使民复习结绳而用之，说的不是这种情况。
2，第二种情况，会是那种因素的出现呢︖我猜测，很可能是战乱的出现，打乱了平民的正常生活次序。
现在就是要恢复到以前的和平安定状态，让民众安其居乐其俗，让人们可以依然结绳记事，正常生活。
这种情况下，‘使民复结绳而用之’这句话，就是对和平安定状态的描述，是无可指责的。
这句话，关键是‘复’这个字所隐含的含义。
复的含义有两个：
1，以前人们曾经用过结绳记事这个方法，后来有了文字，人们都会用文字记事了，就把结绳记事这个方法废弃了。
现在呢，又要人放弃文字，重新去用结绳的老方法。所以这是一种主张历史倒退的错误观念。
2，以前人们一直在用结绳记事的方法，后来人们不认字，依然还在延用这个方法，这是人们的正常生活状态。但因为某个因素的出现，人们没法再继续这种生活方式了。
现在采取办法，让人们的生活回复到以前的状态，依然可以结绳记事。
分析：
第一种情况，普通人都能认字写字，这种现象是不存在的，所以，使民复习结绳而用之，说的不是这种情况。
2，第二种情况，会是那种因素的出现呢︖我猜测，很可能是战乱的出现，打乱了平民的正常生活次序。
现在就是要恢复到以前的和平安定状态，让民众安其居乐其俗，让人们可以依然结绳记事，正常生活。
这种情况下，‘使民复结绳而用之’这句话，就是对和平安定状态的描述，是无可指责的。
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