昨天去一个老朋友家。一见面，她对我说：“你好憔悴！”霎时间，我略微有点尴尬，顿时不知道怎么接下一句。
后面我们又聊到了这个话题。朋友说，我们（的外表）都这么干巴巴的，是内心没有快乐的外在反映。我马上同意了她的说法，但是当我同意了之后，又觉得有点不对劲——确实，我内心没有快乐，只是，也没有不快乐，大部分的时候，只是平和，但是这并没有什么“不好”，而我朋友的话里，似乎有点失落——似乎，这是某种缺陷。我很快发现我同意的是“外表是内心之反映”这个观点，但是我的同意是中性的，我并不同意那句话中隐含的失意。
我思索了一下子之后，对她说：“没错，我们都老了。但是我想说的是，不必太在意。”
怎么说呢，大家都期盼自己是年轻、有活力的，希望自己肤白貌美。这样的导向让我们怕老、怕病、怕死，一直活在恐惧之中。事实是，有生即有老病死，这是不可避免的。如实地活着，自然地老去，这就是正常。
除此以外，她的话里还隐藏着一个对比：“相比同龄人而言，我们更显老”。对于大多数人而言，即便老去是可以理解的，比同龄人先老则难以接受。我们不仅仅在读书成绩、工作职位、收入水平、房子大小上较劲，还在穿衣打扮、容貌身材、精神面貌这些细节上去比拼。如此生活，怎能不累？
生理机能上，每个人都有自身的节奏，同时代出生并不意味着我们将经历同步的生命进程。就像树上同时盛开的花，有些依旧开得灿烂，有些已经凋零了——是如此自然。
文明的开化让我们变得聪明，却没有让我们领悟生命。一旦我们看清生命的真相，那么，这些关于衰老、疾病、死亡的忧虑就全都灰飞烟灭了。

“明天还”
由于阿凡提的机智，儿子很喜欢在睡前听几个“阿凡提的故事”。昨天突发奇想，自己编了个阿凡提的故事——明天还。
阿凡提找财主借了口锅，并答应财主“明天还”。次日，财主见阿凡提迟迟没有来还锅，便亲自去找他讨锅。阿凡提对财主说：不是说了吗，明天还你锅，明天还没到呀。
儿子听罢，哈哈大笑！
明天永远不会来！那不存在的无法碰触那存在的。多少让我们困扰的、担心的，都是不必要的。

请教，生病得感冒和癌症是不是一样的，嫁给你老公和其他男人是不是一样的，有现在的儿子和另外一个是不是一样的，把现在的父母换成别人是不是一样的，有固定的工作和失业是不是一样的？

@看清为热爱
回答这个问题，我想要分不同角度来说。
从生活的角度，当然，感冒和癌症天差地别，毕竟让我选择我一定不会选择癌症；我老公和别的男人肯定不一样，要不我怎么每天只跟他睡不跟别的男人睡呢？其他问题同理。
生活有点像一场游戏，这里面有游戏规则。上面的那些差异，可以理解为是游戏规则“规定了”的差别。游戏规则规定你有些事情可以做，有些事情不能做，有些事情做了得分，有些事情做了扣分。这就是我们去区分感冒还是癌症，我老公还是别的男人的原因。
但是从生命的角度，我相信本质上是一样的。不管是感冒还是癌症，都是种身体上的不适，一种症状轻一些，另一种症状重一些，只有程度的差别，而没有本质上的差别——所以我们管它们都叫“生病”。不管是感冒还是癌症，都是生命要我们去经历的，当它们来到我们身上，我们是无法抗拒的。
不管是我老公还是别的男人，如果我跟他相处，都会有某些反应。这些反应表面看不一样，但都是我基于对外界的理解和自身的信念而作出的响应。从这个角度，不仅我的老公和其他男人是一样的，世间的万事万物都一样，只是我们体验生命的背景和素材。
其实世界不存在，存在的只有自己。就算是我老公和其他男人的区分也是我自己定义的。今天我老公是我老公，明天我把定义改了，他就变成“其他男人”了。
所以总体来说，你所问的那些，既可以说“同”，也可以说“不同”。本质是相同的。表相千千万万。如果我选择了这个男人做老公，跟我选择了另一个男人做老公，我的生活一定不会一样。但是，我的本质却完全是一样的。就像你在游乐场选择了不同的游乐项目，你的体验不一样，但是，这些体验带给你的快乐是相同的。

这么理解当然解释得通。
虽然理论上把生存分为生活和生命。但实际上，真能分得开么？
做为本体的人就是活在生活之中。
制定规则的是人本身。
就比如你吃东西，为什么选择健康食品？不是为了身体健康而自由主动做的努力吗？
那么努力为什么呢？不是说生老病死是非常自然的吗？不是一种规则么？为什么要对抗？
这份努力是不是期望回报？为了这份期望，努力，是不是也会累？
跟不同的男人生活会不一样，体验不一样。如果本质一样，为什么当初要做选择？
你说这个本质，是什么呢？快乐？
我也不是想抬扛啊。
就是想说，无论什么理论，无论多么正确，切莫深信不疑。
对自己恰到好处即可。
如果一个理论上升到“存在”，“本质”“非我”这个阶段，理论本身也就没有存在的意义了。
我称之为“思想游戏”。
计算机，在朝着AI更像“人”来发展。而很多理论，却是朝着反方面。把人解析成“0/1”这样的非生命体。
而更可笑的是，很多人遇到痛苦，困扰时用这些理论来解析。而遇到快乐，舒服时就不用这个理论了。
见笑了。

@看清为热爱
“做为本体的人就是活在生活之中。”
没错，所以佛家讲“色即使空，空即是色”，一体两面，生活是用，生命是体，生命不是什么很玄的东西，它是通过生活这种方式来开展的。
“制定规则的是人本身。”
没错，所以最终所有的痛苦都是作茧自缚。大多数人不明白确实是自己在制定规则，如果他明白了，就可以制定一些符合自己需要的规则，而不是无意识地去服从那些别人灌输给他的规则，让自己深陷痛苦了。
“那么努力为什么呢？……为什么要对抗？”
我相信，终极来说，所有的努力都是不必要的。这里我用的是“相信”，因为我确实还没有“证悟本体”。但是从我不是很长的人生经验来看，努力是无效的。就说读书吧，有些人就是天生的学霸，他看一眼就明白的东西，其他人可能研究三天甚至名师辅导都不明白。李白说“天生我材必有用”，我们关键是认识自己，活出自身，而不是去盲目努力。这不是说不去用功、不必付出。有些人看起来很“刻苦”，但其实他很享受，他并不苦，也无需努力。他的付出是自然而然，合乎本性的。就像一朵花自然绽放，它不会努力去学蜜蜂飞。而蜜蜂自由飞翔，它不会努力学鱼儿游泳。
生老病死很自然，你对抗也没用。但是不表明我们“不应当”去求生，或者有病不去医治——连猫生病了也会去吃草药的。我认为，大可按照心里所想的、力所能及地去照顾自己，但是要明白结果不在我们控制之中。生了病，治疗了，治好了，没问题，没治好，也没问题，要继续治疗，就继续。到了那个时刻，自然知道该做什么，去做就好了，不必刻意，不必忧虑。
“如果本质一样，为什么当初要做选择？”
关于选择，我认为大多数人并没有在选择，尽管他以为是自己“做出了选择”。我们大多数行为是无意识的——包括那些所谓“作出选择”所考虑的问题、所依据的判断标准，几乎都是集体无意识，社会灌输的标准。所以实际上有能力去选择的人极其少。我们那些所谓的“选择”，其实只是被驱动的，根本身不由己。这就是我说的本质。
你的后半段我没看懂，所以暂时没法回复。

“而更可笑的是，很多人遇到痛苦，困扰时用这些理论来解析。而遇到快乐，舒服时就不用这个理论了。”
确实，很多理论都是关于痛苦的。而快乐的时候，不需要理论。因为我们都是趋乐避苦的。正是这种趋向让我们痛苦。如果苦也ok，乐也ok，何来痛苦呢？