回复：31楼
       西方摆脱了基督教之后，就很快超过了中国。这是事实。当然有些基督神棍，就把这些功劳说成是基督教的功能。基督教在西方已经倍受冷落了。信徒数量一直在减少，正如一些狂信徒儒一样把中国历史上的强大都说成是儒家学说的功劳一样。中国现在还在搞儒家那一套。

      游牧纳粹主义者们和儒家的原教旨主义狂信徒们其实本质上也是一丘之貉。一个成天幻想在今天杀III光汉人，花花世界就是我们了。一个成天活在幻想中，世界应该按我们儒家思想来运行。
        在互相推责任之上，表现得其实差不多。

          你去看云梦秦简。里面记载是真正的秦律。

       我叫带着偏见去反儒？我学儒恐怕比学其它诸子要时间要长得多。我对它的了解算是深得很。从小十几年时间接触主要是儒学，最早接触也是儒学。我不了解？？？真是因为是太了解了。
   我真正反的是造神偶象崇拜的儒家狂信者和借儒家来愚民的伪信者，那种能突破创新的并能开展自我批评的人我是不会反的。法家三派的问题，我已经发了贴子的地址你自己去看。务实的心学我是比较欣赏，当然心学中也有问题。没办法，从理学中脱胎而出，自然会带有理学的影子。就如墨子学儒，墨家思想中同样有一部儒家思想。我要是不破墨，我也很能发现。
  
      习儒破儒，习墨破墨，习法而破法。学习西方学术也可以破之，事上无不可破之学。我也接触拜西方教的狂信徒，只要照搬西方完美的制度中国就强大了。我要说西方制度中有不完美的地方，指出来，他就扣帽子骂你是被共II产II主II洗脑了。同样儒家狂信徒也是不能说儒家有不好的地方，一批评儒家就扣你汉奸的帽子，和反汉，反中华文明的帽子。不可以说西方学术有好的地方，否则就是汉奸，就是反汉，反中华文明。
    这两种人我都接触过，本质上来说也是一丘之貉。
云梦秦简就是因为是文物所以才避免在后世被篡改的可能性。老子原本出土的内容和现在通行本是不一致，也可以看出现在的通行本实际上是在汉代受了篡改的。


      最后说一点民II主的问题。民主如果按主权在民的说法，用什么体现？不就是政治地位，参政权。没有具体实在的保障，空喊一万遍民贵君轻，还不如广泛给予人民参政权，不如给各个阶层，不同分工以提高自己政治地位的机会和制度保障。
    以后世学没学儒学为门槛，或是以出身血统为门槛，或是像西方那样以财富高低为门槛，都是一种伪民主。


      我的文章说了，我不想再重复了。我已经说过这只是理论上的，真正要实现要有很长一个时间要走。从过去，杀一个人只要凭借权力一句话就可以容易。到后来是千方百计制造证据去诬限？？是那个更加容易？？？从法制越完善，对君权的制约就越大。范睢后来对商鞅的评价，实际上在当时秦已经就是给他平反了。

       说起来，就算是和平时代难道就没有立功的机会了吗？要不然工农政授爵位又是什么？？？你死板只盯着军功授爵做什么？
   为国家创造财富也是一样，发明创造也有立功机会。
   术的害处，我不想再多说了。

你没看考古云梦的研究吧。云梦记载的是从商鞅变法开始到秦始皇时期的法律.并不是韩非所创立.韩非根本就没有做过半点从政,定制定法的实践行为。他到秦国也没被秦始皇进行任用。他在韩国也没有从政的经历。你是选择性失明吗？
   很多人一说法家就想到韩非。其实商鞅才是法家理论的真正实践者。


回复：52楼
   你如果没仔细看我写过的文章话，就没资格这么说，韩非子影响秦始皇的结果就是导致了秦帝国的灭亡。我不进行重复的论述。我的转过地址中我的文章没提过韩非子吗？我如何是选择性失明。

回复：55楼
    笑死了，你认为秦一统天下没经过积累，0是一代人，一个人学说就可以做到？？从这里可以看出你的无知。

      这个问题我已经在我的文章中说清楚了。我不知道你是故意不看，还是怎么样， 秦始皇不是昏君，他有能力，他可以少犯错，不会胡乱而为。他的后代秦二世是明君吗？，有能力吗？
   法彻底失去对君权的制约正步是从他接受韩非之法开始了。秦国由法制开始向人治转变，
秦始皇没有前人给他的积累。他接手一个穷困的秦国，他还能统一天下吗？给他一个宋国看看，给他一个卫国看看。给他一个鲁国看看。他能统一天下，正是因为前人的积累。
秦国强大是一个法家的原因吗？你真看我文章了吗？我已经在里面说清楚。秦国之强大是诸子学说，共有的功劳。你把秦国一统一天下的原因全归功于韩非子又是何居心？？？？！！！


      我把道理说清楚就行了。 和你这样不明事理的人，和儒家里的那部分狂信徒说在再多也没有用，真正明白道理的人。自然会清楚。

我已经不想再继续说废话。我已经在法的起源，和法的作用一文中说过类似的问题了，法制的崩溃是一朝一夕的事吗？今天君王阶段性突破法律不会怎么样，时间久了自然。从秦始皇接受韩非子思想起。到完全发生作用你认为是一夜之间的事吗？商鞅变法以来六代以业的打下的家产你认为一下子就败光的吗？到了秦二世的时候已经彻底没有法的约束了。
   一国家就像一台精密飞机，各种学说就像飞机上各个零件 ，一台飞机要所有零件都正常，才能正常运转。但是只要有一个零件出了问题。恐怕就出故障。甚至机毁人亡。
正如一个国家的强大和先进要多个方面一样。但是灭亡只要有一个方面的问题就会导致灭亡。如果你连这个道理都不懂，那你就是白活了。
      你这种诡辨可不高明。现在现个所谓新XXX家都有狂信徒，新墨家也好。新儒家也好，新墨家也好。你如果不是狂信徒。为什么不接受韩非子的有问题？？？韩非子的只是一个不成熟的理学，实践检验的结果就是使秦国这架飞机，机毁人亡，他所导致人治的问题我已经也在我的文章中说过了。我不想说废话。
     势派 慎到也是一个理论家，也没有参加治国。术派的申不害，也只是他生前强大韩国，他死之后呢？     为什么 唯有法派的商鞅强大秦国六代？为什么当秦始皇开始接受后世儒家所吹出来所谓集法家大成的韩非子的理论，最后秦帝国就灭亡了呢？
     商鞅变法也不像申不害只是做从财富的转移，只是从老世族占有财富，转移到国库来，只是单方面增加了国府的收入，他变法是更加注重增加国家的整体财富，增产免税之法，就是如此。


         话题到此为止。明白的人自然明白，狂信徒伪信者。都只是不断狡辩。