快速中速慢速我都念过一段时间。感觉还是慢速默念进步比较快。刚开始默念有点不舒服，我的经验是多次少念，最开始的时候一次念一句，过一会想起来再念一句。逐步增加。念久了之后佛号会自己念，真的是这样。我们跟着佛号念就好了。

在内心的八角笼中彻底降伏心魔。

有一次飞翔发帖，我就在帖子里留言希望飞翔大哥告诉我方法，帮助我戒除恶习。我说了很多记不清了，好几年前的事情了，大概就是我很痛苦。飞翔给我回复大概就是多学习，多练习断念，增长觉悟。然后我又问了很多，飞翔大哥就不回复了。现在想起来当时飞翔一定是无语了方法都告诉你了，你不听就没办法了。大道至简，方法就是大量学习，大量练习，直到不会在破戒了。真的是这样。

断念的时候要全身放松，这个其实非常重要。念佛有功夫的人他们都是持续保持放松的。全身放松，呼吸调匀。

印光大师：为什么楞严咒、大悲咒每日必须要念，不可间断？
持咒却魔。初修行时，小小魔关，容易打破；等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气，被功夫逼迫出来，或欲念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常，修行人惟此末后一关，最难逃过。全仗自力，诚恐把握不住，必须仗着佛力帮忙。惟有摄住心神，持诵神咒。咒为佛之金刚心印，无论何种恶魔，遇着即摧成粉碎。
诸咒降魔之力，以楞严为最胜；当日阿难证须陀洹初果地位，尚且仗此脱离淫席。次则大悲心咒，为观世音菩萨所说；观世音具十四种无畏功德，故降魔之力亦宏。
但持咒功夫，必须平日持得烂熟，否则魔到临头，恐字句都记忆不起，何能通利？何能相应？所以平日功课中，楞严、大悲两咒，是每日必须要念，不可间断的。
修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头燃之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握。

印光大师是净土宗十三祖，大家公认的大势至菩萨再来。

敬起势！

成为强者！

少年所要面对的第一关就是色关！色字头上一把刀，色是刮骨钢刀，多少人倒在了色刀之下，这是一把温柔的钢刀！最软也最硬，是一把杀人不见血的刀！寒光一闪，刀已出鞘，谈笑间，精飞人废。这是一把极狠的刀，一把充满诱惑的刀，一把令人胆寒的刀！天道祸淫最速，色刀削人最狠！不仅削人，还削功名，沉沦于声色犬马，必被色刀斩落马下。剑走青，刀走黑，色刀的黑，是真黑，够黑！让你舒舒服服的就废掉了，让你废得如此心甘情愿，让你废得没有一点脾气。刀如猛虎，女色即是胭脂虎，你最迷恋的废你最深！色刀过处，如滚瓜切菜，刀锋上凝结的都是撸者的精髓；色刀吹毛即断，削铁如泥，一切都还没开始，地上已经躺满了撸者。

一股强大的正气把你整个人撑到爆，方圆数里都在你的正能量笼罩之下。

爆照啦兄弟们

念阿弥陀佛看上去稀松平常，其实是不得了的事情！法师讲经的时候常讲，念佛是一乘了义大法，不是普通的方法。可能真的要等几个大劫才等到，脑子一定要清楚。佛讲弥陀经，没有人能插上话，佛的弟子中舍利弗智慧第一也得乖乖坐在那听着，一句话也话也说不上。很多人觉得念佛是老太太念的，一点也不厉害，其实不是，法师常讲很多菩萨想求这个法门求不到，我们是真的太幸运了。

你不是念头，你是观察者。有的人也叫这种感觉叫临在，就是保持觉察回到当下。当然说是这样说，但是需要顿悟，因为这种境界和语言是不一样的。当你真的契入这种境界真的就链接到修行的核心了。你在躺着的时候也是修行，你在工作的时候也是修行，你在逛超市的时候也是修行。。。我们陷入念流的时间太久了，一不小心就又陷入念流了，我们念佛人还好一点，佛号一起又把我拉回到当下了。好像拉锯一样，把我拉到念流当中，然后我又回到当下，功夫就是在你来我往当中磨练出来的。套用一句电影里面的台词，这一句阿弥陀佛二十年的功夫，就问心魔你挡的住吗？