结束语：
你若偶入杏林进吾草庐到此案前，得见故纸散落，可从42楼目录看起……

讲解如下：
一，动图和视屏都有夸张的成分
动图上文字重点在“趋向”二字，而非真要把脊骨腰曲掰直，即便持桩有成“填腰”也只是个感觉。
视频演示者，为了示范明确，只好身心用力，第一次还算自然，后两次已是夸张。按图索骥大谬也。
二，持桩体悟，意到即可莫强求。
动图视频，你心里要明白这些要点，然持桩有点这意思就行，不必强求，慢慢等着。若强求架势，身心用力必欲速而不达。
三，不可偏颇
腰胯重中之重不假，然背，腰，膝浑然一体，包括整个桩架亦如此，不可偏颇一隅妄加追求。
四，大道至简
有志空心专注意拳者，可由整饬立容之立式入门。教材有述不再赘复。
五，重要提示
持桩伊始，即要与意守之学习并行，以免松静有成却心念散乱，执着己身着相八触，以致心魔隙入而生异变。天分优者更需警惕。
六，拓展
圆桩有得即可向前拓展，不必拘泥眼前小获。养生者可止于试力，动静相辅意趣叠生；笃学远志者，宗祖拳经必不负你。
2024.3.9

董老的担心是必要的，所以自学者的先决条件要选择系统教材系统学习，足够的知识储备之后再行体悟，不可率性而为。
我在49楼的讲解中，有重要提示。无论是谁，持桩初期一旦松静有成，就要不得不面对心念散乱这个绕不过去的问题，是正是邪，一念之间。所以，对意守的学习储备，要先行并进，以免生变。

“金毛筷子”之惊天一问，令人错愕，持桩久矣却不知意守何物。
算啦算啦，如你之人何其多，今作最后科普以慰你我之缘。
这桩功包含两个内容，有形的桩架和无形的意守。站桩要有效果就需要体松心静，要心静就得入静，要入静就得没杂念，没杂念的途径就是意守。
意守有二，守内景一一丹田，经脉，身体，包括注意这疼那痒都算。守外景一一注意力放在身体外面，风景等，教材有。
人只要活着醒着，不可能脑子空白不想东西，站桩也一样。刚开始站桩时由于注意力都在形体和感觉上，自然就会没有杂念。好了，这时候要是桩架没大毛病，悟性高的不知道意守，体松心静也能自然达成。
然而，这不是成功反而是挑战的开始，随着进步，你的身体放松已习惯自然，不需再用注意力加持了，这时心静就不好办了，注意力没了以前的依附就会杂念四起，心乱如麻一一一这就是关口，只要真求站桩有得，谁都逃脱不了。
金毛筷子目前就是面对关口，幸运的是他直觉很好没有随大流。
接着讲，到此关口，把注意力重新依附在哪就成了紧要问题，很可惜，很多人过不了这一关，无知无畏，不觉中意守在了不该守的东西上，越聪明越如此……
至于结果是什么？桩功就此止步的笨人算有福的……，有缘来此者，认真通读本讲义，包括问答，没一句废话。你也许会明白你的幸运，现在或很久之后。
2024.3.9

回答金毛筷子如下：
我想我明白你了。就当你是代表那些坚信站桩就是“站着睡觉”的人问的好了。
一，守外景是安全的不是内景，你的笔误意味着隐隐的倾向和抵触。
二，为何守内景不安全。
守内景，路不尽数，终归皆落到“以意引气”这个终点。呵呵，自学者，靠着网上一堆碎片和童话就想左右它？就是丹鼎一脉的师傅守着你也得看你造化。所以说，越聪明越胡闹……
明白守内景不安全，反向理解守外景安全即可，去认真看教材吧。
三，至于不安全能到什么程度？看辅导教材，典型的道路，顶级的表现。现在去看，看完回来看我下面的话：
所以奉劝拿桩功不当回事的很多人，你最好保持“站着睡觉”的现状，娱乐就好，桩架稀松散漫，持桩胡思乱想都是好事，不要去做更高向往。否则必要过关，你同意与否，知道与否，高兴与否，没人逃得脱。
过关之后，要么风轻云淡继续前行，要么神通加身到处吹牛，总是要有个结果的，呵呵。
明白否？筷子女士。
自学者，系统教材，守外景，不二法门。呵呵，感慨呐……，最后还是那句话：有志于此者，自求多福吧。

呵呵，来看看，初学持桩膝盖疼，若无物理病变，基本是知站不知桩，强站而致。
解决办法：
好好基础知识学习，持桩轻形轻意，增加次数减少时间。

随感
日常生活中，品味各色人等亦乐趣颇多……
比如以狗看人
普遍是狗主人性啥样那狗的狗性也大同小异。养狗者，大多自感孤独，而且养狗数量可以作为考量人性的指标：
一只，人尚属正常，但为人处事差些。
二只，人有些偏离，与之少打交道为上。
三只甚至更多，人已经不正常了，远离为妙。
多年体会，无一有误，呵呵。

随感
站桩吧那边唯一关注之安安诺，4月9日再无消息。唉……一言难尽，我人微言轻你求神得神，缘分已尽喽……

注意：
有缘来此之人，请先通读本讲义，要求无一错过，包括问答，链接……。（目录：42楼）
无此耐性之人，说明你自作聪明急功近利，盲求狂草而心厌正楷，故不必提问自求多福吧。
2024.4.21

随感
今站桩那边找本书看，顺便转转，有贴言重心提及意拳，我来指指南：
宗祖习拳六要有言“要重桩法粗迹”，意思就是持桩着眼大形。具体到重心这事，只要腰胯枢纽得体，勤加习练，气力自然水银泻地上下贯通。本就不必拘泥枝节末梢上的事，还要斋老说什么呢？呵呵

《中医气功学》之要点简记
1 页2，气功定义：
气功是调身、调息、调心三调合一的心身锻炼技能。
注解：
此给定概念充分体现了院校教材的规范与严肃性，具有深远的实践指导意义。
具体到良莠不齐网络自学环境，可将其内涵略微拓展，从而更有利于领悟与实做。即：
气功是在一个既定的哲学体系内，三调合一的心身锻炼技能。
举例：
某甲自称习练“法相混元功”，飞升指日可待，倘若用上述定义考量则佛武参杂臆造立现。
2024.4.26

随感
词条：站桩吧，广化寺，催眠，假僧诈骗。
呵呵，简单的事简单的解释。催眠这一心理学的传统技能，时时令常人唏嘘神秘莫测。
另，吧务删回复并做解释。

《中医气功学》要点简记2_气功门诊
A .编委之一，肖斌，
从事中医气功医疗、科研、教学近二十余年，现担任上海市气功研究所医疗门诊部气功科主任、气功教研室主任。主要擅长运用中医、推拿、气功等医疗手段治疗各种痛症、骨关节病以及失眠、高血压等常见内科慢性病和气功偏差等疑难病症，还具有丰富的教学经验，能教授十余种健身气功及医疗气功，并能教授太极拳等，现开设有气功纠偏特色门诊以及气功降压操特色专科。现同时还担任健身气功国家级教练和上海市总教练。曾作为编委参与编写了新世纪中医教材《中医气功学》，本书已被各中医药院校普遍采用
B. 上海市气功研究所是上海中医药大学附属单位，成立于1985年3月12日，是目前中国规模最大的专业气功研究机构。学术研究范围涉及传统气功的研究、教学、医疗、文化等多个领域。机构设置有医学气功综合实验室、医疗门诊部、中医气功学教研室、气道书院、中华气功史陈列馆等。
C, 以上是胡闹瞎练者的最后一道保障。北京也有一所，不确定有否门诊。此外，各地中医大都设有类似单位。
2024.4.27