实际上，明清时期以来，东南沿海地区（浙闽粤）有很多千奇百怪的神明信仰，而且很多都不是官方认可的正祀。
出现这种情况的原因主要是东南沿海一带山多地少，土地资源贫乏，人群不得不经商、为盗、向海谋生，生活充满不安定感，这种情况下只能尽量祈求神明的庇佑。
由于资源缺少，族群之间的竞争非常激烈，为了争资源家族之间经常出现械斗。因此，个人必须倚靠大家族或乡里联盟才能维护自己的权益，而神明就是家族、乡村最好的表现形式，每个村都有代表自己的神，通过游神活动可以将族内、村内的成员发动起来、团结起来。游神也可以展示家族或村庄的实力，可谓一举多得。
此外就是这些地方山高皇帝远，官方宣传的正统神明没太多的信仰基础，政府打击淫祀的力量也比较弱，人们普遍选择信仰更贴近本地的乡土神，本地士绅甚至也努力为本地乡土神构建理论依据，因此造成福建本土神明盛行。
因此，赵世子之类神明有无依据其实不是很重要，一般而言，乡土士绅总会努力地为本地神明搭上官方的正统祀典。但是，毕竟这只是一尊乡土神，本地人圈地自萌就好了，没必要搞得赵世子有多高大，显然近期抖音上的宣传已经远远超出了作为乡土神本身的界限。作为普通人看个乐呵就得了。