蝉不懂禅，妄称知了
蝉不懂禅，枉称知了
笨没明本，还是傻瓜
笨难明本，还是傻瓜
笨能明本，非再傻瓜
笨如明本，非是傻瓜

望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古
迎海客，迎海乐，迎海客中迎海乐，海客万年，海乐万年
迎海客，迎海乐，迎海客中迎海乐，海客万骚，海乐万骚
迎海客，迎海乐，迎海客中迎海乐，海客四川，海乐四川
拥海客，拥海乐，拥海客中迎海乐，海客万年，海乐万年
拥海客，拥海乐，拥海客中迎海乐，海客万骚，海乐万骚
拥海客，拥海乐，拥海客中迎海乐，海客四川，海乐四川
迎海客续接与说江楼与江流的未来，当为最联，万年属于未来。

七里山塘，行到半塘三里半
万骚海客，抵达全客满骚全
万骚海客，抵达全客足骚全

南通州，北通州，南北通州通南北
东领地，西领地，东西领地领东西
领地为地名，领地双关，不仅可以是从上领取东西，也可以做为一方领导东西，至少不比当铺对差吧?

爱同爱心爱
爱因爱心爱
爱是爱心爱
冰比冰水冰
爱心同心爱
爱心因心爱
爱心是心爱
冰水比水冰
出句不合律，当对联有些勉强。第三个"冰"字是形容词兼不足意的动词，相对的"爱"是动词形不明显，能对，是"爱"前有个"心"字能连词成意满的形容词。

近日得览横店的《火韵流光》，有感于节目中的火韵凤凰飞舞与解说词的"火凤呈祥"让我触动，深感火凤之美，也许我该正式的给出《凤求凰》的完整的绝对对句，特更如下:
凤山山出凤，凤非凡鸟；
禽火火炎禽，禽是离人；
禽火火焱禽，禽是离人；
禽火火燚禽，禽是离人。
为什么"禽"才是"凤"的绝配?凤的本体是火禽，禽就是凤也是凰，"离人"的身份更是可以确定"禽"是"凤"的家人、老婆，"离人"可不是离婚，"离"因重生，最为形象的描绘了"凰"的涅槃重生，而"凤"涅槃了没有？他老婆涅槃重生了，他就得重求，求的"凤"得涅槃，今时我给"凤"配了涅槃的"凰"，成对，这"凤"在今时才得已涅槃...
"凤山"的山，凤在山，因"凤"形成的方位地名，"禽火"的火源自本体，"凤凰"在火就是本体位于"禽"火，在本位就能对在家的山，"火"就能完对山。
"炎"有四声，从字形上双"火"是可对两"山"的，就得算上双"火"的"炎"；
"焱"字三火，"凤凰"于三昧真火中涅槃，这火才能不凡，更能符合"禽"的不凡是"凰"；
"燚"字四火，双"炎"、叠"炎"，这凤凰未必仅一次涅槃，叠"炎"，可以更加形象生动的描绘"凤凰"不停的进阶，还可以指"凤"与"凰"成对的双双的不停的进阶进级，同步双宿双栖...
这才是完整的真正的《凤求凰》绝对！
本人做为《凤求凰》的完对下联作者，给"凤凰"涅槃重生后还能再给配成对，加以不停的进级，观音山方要是把我对的观音山联给挂了山门，是不是也是最符合求姻缘的元素？给人绝配那还不是小意思？还有谁的联能合适到比我的更有寓意？

关于为什么要保留闻喜对的"凤求凰"
众所周知凤凰属于传闻，闻是本身，以"闻"相对是还原真相的对本。凤凰的本来面目与真相就只能是传闻，是传闻，对"传闻"有什么问题？绯闻是不是传闻？闻喜的喜事从意上那就是听来的传闻，"耳"是语气助词"罢了"，用到"耳"字就可以还原本相否定了"耳"字不能为仄。意为"罢了"就罢了"耳"字与听来的传闻，这"耳"字就可以省略当不存在了，同时又是对传闻的否定。不仅否了绯闻，也关联了上联的"凤"也是传闻，概括了上下联都是传闻。没有真实性就都可以"罢了"，这是联意生成的，罢了传闻的真实性。凤是传闻，那连上联都能罢掉，这才是真正的意联！不懂意联，不懂拆字敢论联不？"耳"字用的不好？仄又如何？罢虚，问你可懂？安知礼貌