「二次元」一词来自于日语「二次元」,本义为「二维」,引申为「在纸面、屏幕等平面上展示的动画、游戏等作品中角色」。
「二次元」实际上是一种「画风」,也就是日本动画的主流风格的代名词。
“二次元”起初是指日本ACGN作品中的虚构世界。现由于某些思想和行为,这个词语开始变性。这些思想和行为包括并不限于:
对日本具有民族认同感且对中华民族感到耻辱,宣扬国家虚无主义,甚至煽动他人染指反社会、破坏民族团结的行为,如:“为了二次元,我第一个能背叛的就是我自己的国家“;
部分商家利用青少年对二次元形象的喜爱,暗中宣扬消费主义,诱导、暗示他们产生远高于商品对应的实际使用价值和产品质量的不必要的高消费,甚至间接损害其父辈的经济利益。
现实中交流过度使用二次元词汇,尤其是汉语中有完全对应的词语时也不使用,导致不了解相关领域的人不明所以,甚至招致反感,沟通效率严重下降。
不考虑二次元文化及社群一些不宜广泛传播及推广的特质,主张甚至身体力行地将二次元文化及相关社群无所顾忌地暴露于中国社会的公众视野中,招致非议、不满,甚至是抵制。例如bilibili对于无职转生的大力推广行为与LexBurner涉无职转生不当言论系列事件
将二次元文化完全等同于色情文化看待,并基于此立场对二次元文化鄙夷嘲讽或趋之若鹜。如:宣扬“二次元和毒品并列”、“二次元就是用来满足一些人性幻想的畸形产物”;在线上线下交流时,将“搞黄色”、“开车”、“老色批”等性暗示语言以及对Coser、内容创作者等二次元爱好者进行性骚扰举动视作二次元文化中的正常行为,并作为主要交流方式在相关活动中大肆应用;
有意混淆二次元文化和其他文化,包括且远远不限于:色情文化、电子竞技文化、饭圈文化、其他日本文化(如日剧、日本流行音乐、日本文学)、其他娱乐文化(如电影、电视剧、流行音乐、综艺、娱乐文学、运动、棋牌)、其他表现体裁相似,而内容不同的文化(如电子游戏、儿童卡通片、时事漫画、插画)、网络恶俗文化(如“祖安”文化、“抽象话”文化、“大秦话”文化、“阴阳怪气”文化)等,并做出伤害二次元爱好者以及其他文化的拥趸和爱好者的言行;
以上种种现象的产生,视具体问题有不同的成因。由于这些现象,“二次元”一词变得复杂,“二次元爱好者”之间很可能毫无共识,甚至毫无共同爱好可言。在华语交流圈中,“二次元”一词已经变得较为敏感,被许多人士避讳,甚至有“二刺螈”“二不起”等调侃性名词。
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「二次元」实际上是一种「画风」,也就是日本动画的主流风格的代名词。
“二次元”起初是指日本ACGN作品中的虚构世界。现由于某些思想和行为,这个词语开始变性。这些思想和行为包括并不限于:
对日本具有民族认同感且对中华民族感到耻辱,宣扬国家虚无主义,甚至煽动他人染指反社会、破坏民族团结的行为,如:“为了二次元,我第一个能背叛的就是我自己的国家“;
部分商家利用青少年对二次元形象的喜爱,暗中宣扬消费主义,诱导、暗示他们产生远高于商品对应的实际使用价值和产品质量的不必要的高消费,甚至间接损害其父辈的经济利益。
现实中交流过度使用二次元词汇,尤其是汉语中有完全对应的词语时也不使用,导致不了解相关领域的人不明所以,甚至招致反感,沟通效率严重下降。
不考虑二次元文化及社群一些不宜广泛传播及推广的特质,主张甚至身体力行地将二次元文化及相关社群无所顾忌地暴露于中国社会的公众视野中,招致非议、不满,甚至是抵制。例如bilibili对于无职转生的大力推广行为与LexBurner涉无职转生不当言论系列事件
将二次元文化完全等同于色情文化看待,并基于此立场对二次元文化鄙夷嘲讽或趋之若鹜。如:宣扬“二次元和毒品并列”、“二次元就是用来满足一些人性幻想的畸形产物”;在线上线下交流时,将“搞黄色”、“开车”、“老色批”等性暗示语言以及对Coser、内容创作者等二次元爱好者进行性骚扰举动视作二次元文化中的正常行为,并作为主要交流方式在相关活动中大肆应用;
有意混淆二次元文化和其他文化,包括且远远不限于:色情文化、电子竞技文化、饭圈文化、其他日本文化(如日剧、日本流行音乐、日本文学)、其他娱乐文化(如电影、电视剧、流行音乐、综艺、娱乐文学、运动、棋牌)、其他表现体裁相似,而内容不同的文化(如电子游戏、儿童卡通片、时事漫画、插画)、网络恶俗文化(如“祖安”文化、“抽象话”文化、“大秦话”文化、“阴阳怪气”文化)等,并做出伤害二次元爱好者以及其他文化的拥趸和爱好者的言行;
以上种种现象的产生,视具体问题有不同的成因。由于这些现象,“二次元”一词变得复杂,“二次元爱好者”之间很可能毫无共识,甚至毫无共同爱好可言。在华语交流圈中,“二次元”一词已经变得较为敏感,被许多人士避讳,甚至有“二刺螈”“二不起”等调侃性名词。
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