称号：三世九止
姓名：禅智央掘
诗号：
1.
卧舟寻极乐，刻痕觅魔踪，莫道西土无一物，佛笛谱奏，曲尽魔终。
［自认是真佛，正道佛门才是魔］
2.
诸法虚相拢余残，坏道功德夺慧兰，
梵云魔罗修业果，欲起五阴断涅槃。
［原准备用于几年前夜分的《吾有仙山名霹雳》中魔化天之佛，太监了，未使用］
3.
有所兴业有所作，有所受取有所夺，
志欲至道凭心依，精进行善诸佛求。
［出场诗］
4.
六欲五尘，浪滞三世；七情八苦，飘萦九止；精进求便非魔事，四谛鉴照释佛行。［精进求便实则为诸魔所求］
背景：云梦舟之魔体，以邪乎的佛理扰动人之七情六欲，对正道造成巨大麻烦。
武学：
武器：微渧润尘［墨绿色的笛子，名字歪曲自“微渧先堕，以淹欲尘”，常吹奏佛音，亦可作为近战武器使用。］
招式：心依智慧•布施妄想，欲想诸著•识念求妄，无相愿生•修无放逸，五欲非空五蕴成，七情不尽七心铸，六尘莫净六谶定，十劫不渡十界空。
术法：无我无人•有应不应•尘禅丧智，无寿无命•有净不净•魔欲声罗，诸相自然化•佛魔亦轮回•帝释为真
附赠出场戏。：
悠悠笛音，幽幽入耳，正道众人闻之，纷纷动作一滞。
骤见远方，一道身影忽远忽近，难以看清，却又有影像直刻入脑，似是一尊佛陀显化人间，吹奏一阙渡魔曲。
“有所兴业有所作，有所受取有所夺。”
“志欲至道凭心依，精进行善诸佛求。”
口颂魔求佛理，三世九止吹奏佛音，却是歪欲斜情，禅智央掘甫入世，已显三分魔性。
参考资料：《佛说魔逆经》西晋于月氏，西晋三藏竺法护译；《央掘魔罗经》南北朝，求那跋陀罗译；《人本欲生经注序》道安；佛学大辞典［六欲，欲尘，六欲天，欲界］；《无量义经》南齐，昙摩伽陀耶舍译
原提供于起点霹雳同人《苦境：从刀戟戡魔开始》，目前该书已断更半年
姓名：禅智央掘
诗号：
1.
卧舟寻极乐，刻痕觅魔踪，莫道西土无一物，佛笛谱奏，曲尽魔终。
［自认是真佛，正道佛门才是魔］
2.
诸法虚相拢余残，坏道功德夺慧兰，
梵云魔罗修业果，欲起五阴断涅槃。
［原准备用于几年前夜分的《吾有仙山名霹雳》中魔化天之佛，太监了，未使用］
3.
有所兴业有所作，有所受取有所夺，
志欲至道凭心依，精进行善诸佛求。
［出场诗］
4.
六欲五尘，浪滞三世；七情八苦，飘萦九止；精进求便非魔事，四谛鉴照释佛行。［精进求便实则为诸魔所求］
背景：云梦舟之魔体，以邪乎的佛理扰动人之七情六欲，对正道造成巨大麻烦。
武学：
武器：微渧润尘［墨绿色的笛子，名字歪曲自“微渧先堕，以淹欲尘”，常吹奏佛音，亦可作为近战武器使用。］
招式：心依智慧•布施妄想，欲想诸著•识念求妄，无相愿生•修无放逸，五欲非空五蕴成，七情不尽七心铸，六尘莫净六谶定，十劫不渡十界空。
术法：无我无人•有应不应•尘禅丧智，无寿无命•有净不净•魔欲声罗，诸相自然化•佛魔亦轮回•帝释为真
附赠出场戏。：
悠悠笛音，幽幽入耳，正道众人闻之，纷纷动作一滞。
骤见远方，一道身影忽远忽近，难以看清，却又有影像直刻入脑，似是一尊佛陀显化人间，吹奏一阙渡魔曲。
“有所兴业有所作，有所受取有所夺。”
“志欲至道凭心依，精进行善诸佛求。”
口颂魔求佛理，三世九止吹奏佛音，却是歪欲斜情，禅智央掘甫入世，已显三分魔性。
参考资料：《佛说魔逆经》西晋于月氏，西晋三藏竺法护译；《央掘魔罗经》南北朝，求那跋陀罗译；《人本欲生经注序》道安；佛学大辞典［六欲，欲尘，六欲天，欲界］；《无量义经》南齐，昙摩伽陀耶舍译
原提供于起点霹雳同人《苦境：从刀戟戡魔开始》，目前该书已断更半年
