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兜里有点
扬帆沧海
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实践本体论之徒,构建了实践即主体即本体的旨趣,为了割裂从自在世界到为(4声)我之物的能动反映论的历史哲学、实践哲学,宣扬带有创世神论色彩的高阶版唯我论,不约而同地把实在论(“共相实在”论)扣到辩唯和历唯头上来。
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1楼
2024-04-14 18:32
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尽管有人或“马主义者”确实以中世纪实在论的方式来理解物质,然而,辩唯和历唯体系=这样的“马主义者”吗?既然,要批判的是这样的“马主义者”,如果确实以严谨的态度去说明问题,又何来这样的滑坡谬误。今天的网络哲学环境,大体上仍然是前反思的,至少在我个人看来是这样。流行于网络的时髦句式所堆积起来的观点总是让人感觉到不可思议的议题的不明不清和逻辑的混乱不堪,借助于符号系统却又缺乏对自身符号体系的深刻反思,也只能表明这样一个现实:自我意识的过剩是浅薄和匮乏的。
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2楼
2024-04-14 18:54
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在这种自我意识过剩的背后,不禁让人感到市民社会下人们的可悲和可怜现实,社会的相互关系所构建的社会现实活动对个体现实及其内心地关注总是显得那般可有可无的冷漠感,不起眼的尘埃也有渴望。
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3楼
2024-04-14 19:09
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