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其二的集体这个东西，在烂户口的描述中，（楼主的拙劣演绎）所谓集体，首先具有膨胀性，因为膨胀，会导致思想的变化，思想新和旧的变化，会导致集体的不稳定，其又会导致寻找共同的方向（这词用的不好，但我一时间想不到别的词），而最容易找到的是对非同类的排斥，于是就引起了情节的种种变化。而终有一刻共同的方向消失，集体便会走向灭亡。而灭亡到只剩下个体或两个人的时候，人们又会重新聚合在一起，重新结成集体。放在当今的这个世界层面上好像也有些嚼头，多的点到为止了
其三是这个te可能是我过度理解，它这个te就好像是很偶然才得到的，好像是在表达人类的这种理性只是偶然间产生的一种事物，了解了烂户口的种种事之后，我找到了《人间失格》(あろえ这个角色吧…我也没读懂为什么要写她。她也是唯一咱们玩不到其视点的重要角色了，而这么重要的角色向日葵那块甚至没有出现（我没记错的话.）e.令找高人吧。
人间失格应该是日本战后文学的一部经典了，对于这个作品，我只能是说粗读可得新收获，细读就只能是伤人了。读完之后我想细读一下的，一张初音的图救了我。一个人，要是成了那样，也就不行了。对于叶藏以及太宰治，就还是仅限于理解吧，还是别感同身受了.人间多美好啊，人的资格来之不易。有这么多美丽的事物在，不妨去忽略那些丑陋
我细读完了的地方是序章和第一手札，就简单的分享一下了
阴暗面人人都有，所以这作各种意义上是真容易代入。书中文字很朴实（我看的烨伊译本），但其中耐人寻味的句子是真多法。比如这句 人不吃饭就会死，所以必须劳动、吃饭。讲道理是真跟1+1=2一样简单，但我以前还真没有过这个想法。我们找到了生产力的根源，以后问根本原因不是生产力了，而是吃饭
这全书中尽是这样的话，算不算马哲不知道，至少唯物是够唯的了。
阴暗面人人都有，所以这作各种意义上是真容易代入。书中文字很朴实（我看的烨伊译本），但其中耐人寻味的句子是真多法。比如这句 人不吃饭就会死，所以必须劳动、吃饭。讲道理是真跟1+1=2一样简单，但我以前还真没有过这个想法。我们找到了生产力的根源，以后问根本原因不是生产力了，而是吃饭
这全书中尽是这样的话，算不算马哲不知道，至少唯物是够唯的了。 这本书有人说是太宰治向世人的求爱，但至少我不是被求爱的对象，甚至读的时候感觉有些心悸，放下书时干什么事的时候生怕被人大声喊一句“你是装的”。看见了人的翻脸无情时，自然地就想起那个比喻“就像在草地上安稳打盹的牛，冷不防甩尾，‘啪’地打死肚子上的牛牤”。有的时候讨好一个人，明知道根本不值得期待，却还是像太宰治笔下的人物一样干着蠢事，直到迎来像《goodbye》的绢子一样地啪的一击。
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