1.
与《先天功》第一位有缘人就是宋太祖赵匡胤 ，他与老祖接触以后 下棋输给老祖 华山成为了这位道家老祖的地盘 。
但是这位太祖也不吃亏的学到了《先天功》，只不过他自己学的有限， 他把自己能理解到的变成了一篇基础内功，然后放在了皇宫 。
直到100年后 ，有一位姓黄的官员按照当朝皇帝的要求去修编《万寿道藏》， 也将这一篇内功编入了道藏中 ，在编写抄录的时候自然而然的把这一篇内功记住 并且潜意识的开始修炼起来 。
而这一篇内功恰恰就是后来的《九阴真经》总纲内功的核心。
（当然了还有一种说法是内功的总纲有很大一部分是来自于当时【天龙八部】剧情线结尾 流落于江湖的 《易筋经》，然后《易筋经》以《九阴真经总纲》的形式流传于江湖， 直到【倚天屠龙记】的末尾 随着谢逊又重新回归于少林 ，同时也是因为它经历了《九阴》的汉化 使得之后的【笑傲江湖】剧情里面少林寺居然可以出现能修炼《易筋经》的人，所以要怎么平衡这两种路线，之后可以再讨论）

2.
《先天功》第二次向外流传 ，则是在宋太宗时期 ，一位状元郎潘阆因为卷入了太宗对于未来太子的选择当中，丧失了当官的途径被迫流落于江湖，于是心灰意冷 从此追求寻仙问道 ，在华山拜了老祖为师。
学到了《先天功》之后，就下山游历江湖 ，先是在西南藏边的长春谷 结合一些佛教的武功路数与修行法创出了一套掺杂了佛门内外功夫的《天长地久不老长春功》（因为这套武功是以阴阳两种内力流转交融或者颠倒逆转然后作用于肉体 ，阴阳二气肯定是道家，但如何作用于肉体改造肉体那又是佛家的专项。道家善于心神修炼，佛家善于心体修炼，所以这套武功肯定是结合了一部分佛家的路子）。
后来随着年岁的渐长，他又创作的一套 可以模拟 天下内功运行的《小无相功》。只不过这套武功对于心神的修炼要求很高，同时修炼口诀 是以账册的形式记载。
直到最后的晚年 ，他功法大成，创出了一套兼融天下所有内力运转阴阳如一 的《北冥神功》。

3.
第三位《先天功》的有缘者是王重阳 ，王重阳粗通一些 外加武功，对于内功全部依靠它对自身的开发。
之后王重阳去了山东的崂山蓬莱派（在 天龙八部 里面与四川青城山是几世的仇怨 ，但也因为双方之间的仇怨导致为了提防对方而让自己也同时陷入了发展的困难期）将该门派最核心最重要的八个人 收编，或是收为徒 或是收为师弟 。
这八个人就是全真七子和周伯通 。也就是说【蓬莱派】举派与王重阳合并 创立了一个新的教派——全真教 。
全真七子和周伯通都可以从王重阳这里学到《先天功》。
而王重阳也可以从他们这里学到【蓬莱派】的外家武功和剑法，然后再参照蓬莱派的内家武功来 逐步的改造自己的《先天功》，加以变化成独属于自己的武功 。
多年以后神功初成， 重返华山，与另外四位当时高手交流 成为天下武功第一 然后得到了《九阴真经》 。因为不懂梵文， 所以读不懂总纲， 但仅仅只是从剩下的那些部分 里面解读就已经对自己自创的这套武功的关键部分的形成起到了很重要的作用。
因此王重阳的习武创功路程经历了《先天功》内功起步筑基，但不适合江湖争斗 ——观看《蓬莱派内功》将道家练气内功转换成江湖武林的争斗内功——看到《九阴真经》残缺的内功阴气大盛，于是逆转一番 ——《九阳神功》 最终创立，但缺陷是最终的生死玄关就像九阴真经缺少总纲一样 ，所以这个坎难过 。

4.
全真教随着蒙古围攻钟南山和后来的与藏传宗师848 辩经失败，从而被迫让大量的弟子还俗，全真七脉四散而去 分开传道 保存香火 。
广宁子好大通的传人 后来在华山上传下了未来的气宗一脉 ，其内功《紫霞神功》就是王重阳还未将他的先天一脉转换成九阳时期的内功 ，也是最贴近《先天功》的 ，因此带来的问题就是这个武功修炼起来非常慢 ，辅助功效大于实战 ，但只要愿意认真修炼未来必然能是长春不老 。
而华山派的《混元功》则是与先天和紫霞一脉完全相反 ，是需要在运动中修炼的内容 ，非常适合剑宗修行 ，因为这个内功本来就是杨过按照自己的天性将自己早年修炼的全真内功反其道行之改造而成 。再加上杨过留在华山上的其他武功形成了剑宗 ，所以华山剑气二宗的争端起始于郝大通和杨过 这两个本来就有一些仇怨的起点 。

6.
南帝当年和王重阳交换过武功 ，王重阳学到了《一阳指》 安南帝则是学到了王重阳 创立的《九阳神功》，只不过男帝真正把这套武功练成的时候 都是已经到了神雕时期（毕竟九阳神功和九阴真经残缺一样 缺少了关键的一步大成法，所以一直到了射雕末尾 通过九阴真经总纲才解决的这个问题）。
到了神雕结尾 ，南帝传人在 峨眉山上开宗立派 ，一阳指 六脉神剑和九阳神功为传承武学，两套武功相辅相成 ，一阳指六脉神剑可以帮助九阳神功打通最后玄关， 九阳神功可以帮助一阳指和六脉神剑 缺蓝消耗的问题 。

6.
南帝当年和王重阳交换过武功 ，王重阳学到了《一阳指》，南帝则是学到了王重阳 创立的《九阳神功》（不喜欢的就自动过滤成王重阳的先天功），只不过南帝真正把这套武功练成的时候 都是已经到了神雕时期（毕竟九阳神功和九阴真经残缺一样 缺少了关键的一步大成法，所以一直到了射雕末尾 通过九阴真经总纲才解决的这个问题）。
到了神雕结尾 ，南帝传人在峨眉山上开宗立派 ，《一阳指+六脉神剑》和《九阳神功为》传承武学，两套武功相辅相成 ，前者可以帮助后者打通最后玄关， 后者可以帮助 前者缺蓝消耗的问题 。

7.
宋青书因为各种意外被迫离开了武当 ，同时他也从倚天屠龙中得到了《九阴真经》，因为喜欢着某个人 而这个人又和峨眉派有着很深的关系 。
但两人最终有缘无分 于是宋青书就投入了与峨眉派距离很近的青城派中 ，想着这辈子两个人都在四川这个地方 也算是对自己的一个交代了 。
因此《九阴真经》进入了青城派，而《九阳神功》也很早就入了峨眉派 。
川蜀大地就变成了九阴和九阳的传说世界。

8.
而逍遥派因为东西分离的原因，两家分别以《小无相功》《折梅手》《凌波微步》《传音搜魂》《白虹掌》《斗转星移》和《长春功》《六阳掌+生死符》《临虚御风》为核心 ，但同时都拥有《北冥神功》。
随着时间的发展 先后经历的 东邪西毒 的传承 ，一直到逍遥东西两家先后 融入了明教和华山体系。
西宗经历了天山缥缈峰灵鹫宫——西域白驼山——最终并入从中原返回西域的明教。他们所保留的《北冥神功+不老长春功》也融入明教，而且和《乾坤大挪移》非常的搭配，甚至可以解决这套武功的修炼困难和容易要人命的问题，关键是也拉平了和东宗的一些差距（乾坤与斗转都是化解术） 。
所以成为了明教的护教神功。
东宗经历了姑苏太湖慕容世家——东海桃花岛——最终随着杨过被拆分为【华山剑宗】和【明教左使】 这两系。
进入华山的是从所有的外功招法剑术 也就是《天山折梅手》和《凌波微步》里转化成的 《独孤九剑》。
所以某种意义上来说 逍遥派在明教里算是真正的合一了。
只不过损失了一套重新演绎出来的新逍遥派武功便宜了华山派 。