回复一下上一层的哥们，太多了楼中楼要分好几段…。
有想法，但没必要踩一捧一。
首先，一千个人心中有一千个哈姆雷特，阿求也是如此，东方的魅力也在于此。在我心目中，竹之花的剧情和音乐都足以称之为优秀的东方二创。它和求闻史纪与铃奈庵一样，都丰富了这个小姑娘肩负命运而又乐观开朗的形象。阿求继承前八世记忆（点明批评牢梦的活阎王记忆），却在铃奈庵中表现得活泼而有耐心，如果很难想象在阿求成长过程中没有影响她性格的重大事件。
因此以“毫无自己的理想和追求”来评价竹之花里的阿求，进而否定竹之花的优秀，我觉得是失当的。
其次，某个啤酒付丧神在《东方求闻史纪》中写到“幻想乡是牧歌式的，某种程度上是和平得有点呆滞的世界。”，我们基本遵从这位的一设，即便他本人也常常吃设定，哈哈。基于此，虽然现代的幻想乡被规定为和平，但灵梦这一代巫女之前和灵梦之后的幻想乡并没有被框住（这应该是那位啤酒付丧神的留白），由此产生了幼灵梦（先代的故事）、无限螺旋（一千年后的幻想乡）等等我个人十分喜欢的作品，当然竹之花也包括在内。
再次，从合理性的角度来看，现代幻想乡（灵梦这一代）的和平如果只是靠龙神和几个贤者的压倒性的力量就简简单单就得到了，反而多少显得落入俗套了。在我心中的幻想乡有着缺失的历史，每一代御阿礼之女在地狱打工一百年而没办法记载的历史。这段历史是留白的，不同人眼中自然不同。但我想或许正如我们所在的世界，我现在能够给您发回复，是先烈们为了和平而奋斗、牺牲换来的。在我眼中的幻想乡，也大致如此吧。
最后感谢你的回复，让我获得了很多新的思考。