唐代是封建社会的鼎盛时期，无论政治、经济、 文化、诸方面，都达到了登峰造极的地位。据《唐六典》载，当时与唐交往的国家达三百余个，中外文 化交融促进了文化事业的大发展。唐文化艺术融中西文化艺术风格于一体。这一时期的发式和妆饰，尤 其是唐代不乏承前启后的精美发式，极为丰富多彩。据现有资料记载：隋有迎唐八鬟髻、翻荷髻，唐有 倭坠髻、望仙髻等，发式之变化不胜枚举。待到唐晚期时，社会动荡，统治解体，出现了五代十国，中 国重又陷入分裂，国力呈下降趋势。综上所述，此一时期隋的统治时间短暂，五代又逐步没落，因此最 具代表性的唯举唐代。
当时一些发式取名为云髻 、云鬟、云鬓等，是一种极为形象化又恰如其分的形容，鸦、云、绿云青云、青丝等常被古人喻为妇女 头发又密又黑之貌。“宝髻”是将金银、宝玉、珠翠饰于髻上，“乐游”则是将 当时的一座宫殿名用于髻名，“愁髻”等则与当时的画眉及面妆相联系。面妆则有额熏、眉 黛、红粉、口脂、花钿、装靥等。有施于额间、亦有施于两鬓，还有点缀于嘴角二侧。鬓式又与发式相 配，各式鬓角厚薄不一，疏密有致，大小不等。其名诸如蝉鬓、云鬓、雷鬓、丛鬓、轻鬓、圆鬓等。
倭坠鬓：喻其似蔷薇花低垂欲拂之态。《古今注》载：“倭坠髻—云 坠马髻之余形也。”其形似倒垂侧向一边。发髻挽得很低，这是此髻得特色。类似于汉代之坠马髻 ，约在唐天宝年间初现，到贞元年间重又流行，只是髻式稍有变化而已。
高 髻：比喻髻式高耸而得此名，是当时极为流行的一种发式，且样式变化无穷。如万楚诗句“托花向 高髻”。李贺诗句“峨髻愁暮云。”其中更有卢微君的“城中皆一尺，非妾髻鬟 高”等，都生动、形象地描绘出了高髻，高鬟的风采。
凤髻：高髻中 的一支，取其髻式似凤而得名，装饰金翠凤凰。欧阳洵的《凤楼春》载“凤髻绿云丛”，即 指此种发式妆饰。
螺髻：白居易《绣阿弥陀佛赞》：“金身螺髻，玉 毫甘目。”是取其形似而得名，本为儿童发髻，在头顶上梳螺状髻，初唐时曾盛行于宫廷。我们在 太原金胜村唐墓出土的壁画，陕西永泰公主墓出土的石刻等处，均能见到螺髻。
花髻：亦是高髻中的一种，李白《宫中行乐图》中云：“山花插宝髻 ”。万楚《茱萸女》中“插花向高髻”均讲述了这种将鲜花插于发髻上的发式。唐人家 国内牡丹比作花中之王，将牡丹作为发髻上的妆饰物，更显其妩媚与高贵。《奁史·引女世说》 载“张镃的牡丹宴客，有名姬数十，首托牡丹”，描述了当时的情景。《簪花仕女图》中头 饰宝玉金银，尤以牡丹花形突出来强调花髻发式的雍容华贵。更有甚者，在髻上再点缀以雪白的茉莉花 ，黑白对比反差强烈，且芬芳扑鼻，独具魅力。罗虬《比红儿》“柰花似雪簪云髻”记述了 这一乌发衬白花的妆饰手法。而且，这种传统的装饰手法，是我国妇女发式装饰中一种广泛采用的方法 。
低髻：此乃相对高髻而言的一种发髻，顾名思义，是一种较低的发髻，牛 峤《菩萨蛮》中“低髻蝉钗落”意指此髻，另有一种含意为相对较卑微的发髻和梳在脑后较 低部位的发髻。
鬟：与盘绕实心的髻相区别，鬟是一种盘绕空心的环状形式 。鬟为大多数青年妇女所偏爱，尤喜双鬟式。鬟的形式有高低不等，大小不一，既有梳在头顶上，也有 垂于脑后的多种样式。
眉饰：唐代的眉饰具有鲜明的特色。《簪花仕女图》 中的仕女形象，花髻饰有牡丹、珠宝、娥眉粗大突出，给人以华丽之中见情趣的深刻印象。唐初盛行的 粗眉饰在图中有形象的描绘。据“十眉图”有八字眉、远山眉、五岳眉等数十种之多，均属 粗眉饰，可见唐初时粗眉饰盛行之极。白居易《上阳白发人》中“青黛点眉眉细长，天宝末年时世 状”，则记述了至开元、天宝年间，当时的妇女已一改以往以细长眉饰为时髦了。
当时一些发式取名为云髻 、云鬟、云鬓等，是一种极为形象化又恰如其分的形容，鸦、云、绿云青云、青丝等常被古人喻为妇女 头发又密又黑之貌。“宝髻”是将金银、宝玉、珠翠饰于髻上，“乐游”则是将 当时的一座宫殿名用于髻名，“愁髻”等则与当时的画眉及面妆相联系。面妆则有额熏、眉 黛、红粉、口脂、花钿、装靥等。有施于额间、亦有施于两鬓，还有点缀于嘴角二侧。鬓式又与发式相 配，各式鬓角厚薄不一，疏密有致，大小不等。其名诸如蝉鬓、云鬓、雷鬓、丛鬓、轻鬓、圆鬓等。
倭坠鬓：喻其似蔷薇花低垂欲拂之态。《古今注》载：“倭坠髻—云 坠马髻之余形也。”其形似倒垂侧向一边。发髻挽得很低，这是此髻得特色。类似于汉代之坠马髻 ，约在唐天宝年间初现，到贞元年间重又流行，只是髻式稍有变化而已。
高 髻：比喻髻式高耸而得此名，是当时极为流行的一种发式，且样式变化无穷。如万楚诗句“托花向 高髻”。李贺诗句“峨髻愁暮云。”其中更有卢微君的“城中皆一尺，非妾髻鬟 高”等，都生动、形象地描绘出了高髻，高鬟的风采。
凤髻：高髻中 的一支，取其髻式似凤而得名，装饰金翠凤凰。欧阳洵的《凤楼春》载“凤髻绿云丛”，即 指此种发式妆饰。
螺髻：白居易《绣阿弥陀佛赞》：“金身螺髻，玉 毫甘目。”是取其形似而得名，本为儿童发髻，在头顶上梳螺状髻，初唐时曾盛行于宫廷。我们在 太原金胜村唐墓出土的壁画，陕西永泰公主墓出土的石刻等处，均能见到螺髻。
花髻：亦是高髻中的一种，李白《宫中行乐图》中云：“山花插宝髻 ”。万楚《茱萸女》中“插花向高髻”均讲述了这种将鲜花插于发髻上的发式。唐人家 国内牡丹比作花中之王，将牡丹作为发髻上的妆饰物，更显其妩媚与高贵。《奁史·引女世说》 载“张镃的牡丹宴客，有名姬数十，首托牡丹”，描述了当时的情景。《簪花仕女图》中头 饰宝玉金银，尤以牡丹花形突出来强调花髻发式的雍容华贵。更有甚者，在髻上再点缀以雪白的茉莉花 ，黑白对比反差强烈，且芬芳扑鼻，独具魅力。罗虬《比红儿》“柰花似雪簪云髻”记述了 这一乌发衬白花的妆饰手法。而且，这种传统的装饰手法，是我国妇女发式装饰中一种广泛采用的方法 。
低髻：此乃相对高髻而言的一种发髻，顾名思义，是一种较低的发髻，牛 峤《菩萨蛮》中“低髻蝉钗落”意指此髻，另有一种含意为相对较卑微的发髻和梳在脑后较 低部位的发髻。
鬟：与盘绕实心的髻相区别，鬟是一种盘绕空心的环状形式 。鬟为大多数青年妇女所偏爱，尤喜双鬟式。鬟的形式有高低不等，大小不一，既有梳在头顶上，也有 垂于脑后的多种样式。
眉饰：唐代的眉饰具有鲜明的特色。《簪花仕女图》 中的仕女形象，花髻饰有牡丹、珠宝、娥眉粗大突出，给人以华丽之中见情趣的深刻印象。唐初盛行的 粗眉饰在图中有形象的描绘。据“十眉图”有八字眉、远山眉、五岳眉等数十种之多，均属 粗眉饰，可见唐初时粗眉饰盛行之极。白居易《上阳白发人》中“青黛点眉眉细长，天宝末年时世 状”，则记述了至开元、天宝年间，当时的妇女已一改以往以细长眉饰为时髦了。
