主题战争的底层逻辑，主题屠杀是对是错
1 如果扩张的目的不是为了廉价劳动力，而是单纯的为了土地，那它将毫无意义，有了更多的人，那么低端制造就可以转移，本国人民就可以从事更高级的生产活动，西方国家靠着几百年建立的优势已经不需要战争或者庞大的土地就已经完成了这个锐变
4 再说回艾伦，他的选择是必然的，人是社会属性动物，伙伴们就是艾伦在这个世界的锚点
2 有人反对战争拥护和平，他们的观点不能说是错误的，就和时代局限性这个概念一样，要根据环境从而做出合适的选择，还是那句话，这个世界没有正确只有合适，美好的事物总是让人很向往，而它之所以被人向往便是因为她珍贵，而既然它珍贵那它就必定是稀少的，稀少的东西没有竞争性所以注定被淘汰。
被人所吃的人生谈不上快乐和自我实现，不够
强大就缺少抵御风险的能力。
只有成功了，成功的人才配谈道德，准确说是才有资格重提道德，将道德化为约束后来者的枷锁
3 哦对了，还有一点一定要牢记，国家是特定疆域内合法的垄断暴力的机构，不要让国家在你心中的比重太重
就像有些人从喜欢把国家宣传成母亲，国家是人类创造的工具，这工具的终极目标就是让生活其中的人们幸福。因此，国家并不具备人格思想情绪能力，这是常识。把国家当母亲其实就是把国家人格化，是为了便于愚民，一旦国家是母亲，公民俯首贴耳顺从就成了义务，这就是权力最想要的。
老生常谈的一句话，要小心这个世界的坏人，他们拼了命教你学好，这样就可以犹着他们使坏。
5 不忘深仇之人必有大爱，由爱生恨，即是以善养恶。世人为善而做恶，没有人为恶而做恶。人人皆有一颗善心，偶尔为魔念所执，刻意曲解为善之道，才做下那些恶事。
6 有人说只有身怀梦想之人，才能获得真正的自由，从来如此，将来也永远如此，但我并不完全认同，所谓自由不是既不需要什么梦想，也不是想做什么就是什么，而是最最简单你不想做什么，就可以不做什么。
历史告诉我们很多教训，其中一条就是没有人会吸取教训。
7 帕岛的问题早就已经与仇恨与对错无关，它是一个问题，要么化解掉，要么铲除掉
他已经不习惯以好与坏、善与恶来判断一件事，在见识过数不尽的阴谋与背叛之后，他坚信，好坏善恶、是非曲直皆属虚幻，人世中唯一真实的是生存，由生存引申出利益，由利益演绎出人生百态
8 永远别以好与坏、善与恶来判断一件事，阴谋与背叛，自己所坚信的，好坏善恶、是非曲直皆属虚幻，人世中唯一真实的是生存，由生存引申出利益，由利益演绎出人生百态，当然巨人世界观远不如二战之类复杂，不用思考这么多。
9 有时候，死亡是一种福气，活下来的人却要忍受更大的痛苦，杀之不尽，仇亦不尽
文明的力量很难超过野蛮的力量
“既然这是一个立场的世界，那么除了
立场的观点，其他的在立场的圈里是没地方
立足的，大半辈子经过风风雨雨活过来的人
，如果两三句话就否认了自己的三观，那不
等于直接否定了自己的一生吗？
10 当然地鸣这个选择绝对会有弊端的，不是完美的，因情绪而选择地鸣，它们会反过来扰乱其对事物最本质的看法。终究在某一天他会遇到用巨人之力无法解决的问题，而那个时候他已经没有其他解决问题的方式了。
人是环境的奴隶，有些时候你觉得是
你自己的喜好，是你自己的判断，其实只不
过是你受到周围环境强加给你的罢了。你的
一举一动，喜怒哀乐都收到环境的影响，以
至于你觉得这个就是你。
安稳舒适的生活和单纯的文化灌输造
就了一群天真傲慢无知的巨婴，弱化了竞争
的残忍和人性的险恶，从而一味的相信善良
，一味的忽略人从婴儿时期起，人就懂得从
母亲的手中抢夺食物这一事实。”
11 权威是怎么建立都是恶斗出来的，谁
不听话，我就打他，再不行我就从肉体上消
灭他，不听话的人不存在了，那干什么事情
就顺顺利利的。
不能听话，听话的本质是奴化
和顺从，久而久之，就会丧失自己独立思考
判断的能力，独立了才能重新开始积累，积
累了才有权威，才能调动资源。
我想不通在不对外扩张不吸其他国家血液的前提下，是怎么短时间内经济腾飞的
12 总后总结，其实啊，要我说，当人很压抑的时候是很难想信美好的事情的，就像纳粹，一些人鬼扯出来的一些事情早就不想相信了，就是那种无尽的空虚，而极端或者抑郁就开始探头了，有时候极端的思想恰恰也是给本就悲伤的生活一点光吧，这也是为什么无论过了多久，极端，仇视等等这种东西依旧存在，经历了这么对历史的考验无论被怎样的否定，依旧会探头的原因，单单评价一个主义的好坏太单薄了，就和商品一样一个东西只有人们需要，那么它才有活着的前提，既然有人需要那么就有意义，傲慢的否定从来无法让人信服。
之前简单写写的，有点混乱
1 如果扩张的目的不是为了廉价劳动力，而是单纯的为了土地，那它将毫无意义，有了更多的人，那么低端制造就可以转移，本国人民就可以从事更高级的生产活动，西方国家靠着几百年建立的优势已经不需要战争或者庞大的土地就已经完成了这个锐变
4 再说回艾伦，他的选择是必然的，人是社会属性动物，伙伴们就是艾伦在这个世界的锚点
2 有人反对战争拥护和平，他们的观点不能说是错误的，就和时代局限性这个概念一样，要根据环境从而做出合适的选择，还是那句话，这个世界没有正确只有合适，美好的事物总是让人很向往，而它之所以被人向往便是因为她珍贵，而既然它珍贵那它就必定是稀少的，稀少的东西没有竞争性所以注定被淘汰。
被人所吃的人生谈不上快乐和自我实现，不够
强大就缺少抵御风险的能力。
只有成功了，成功的人才配谈道德，准确说是才有资格重提道德，将道德化为约束后来者的枷锁
3 哦对了，还有一点一定要牢记，国家是特定疆域内合法的垄断暴力的机构，不要让国家在你心中的比重太重
就像有些人从喜欢把国家宣传成母亲，国家是人类创造的工具，这工具的终极目标就是让生活其中的人们幸福。因此，国家并不具备人格思想情绪能力，这是常识。把国家当母亲其实就是把国家人格化，是为了便于愚民，一旦国家是母亲，公民俯首贴耳顺从就成了义务，这就是权力最想要的。
老生常谈的一句话，要小心这个世界的坏人，他们拼了命教你学好，这样就可以犹着他们使坏。
5 不忘深仇之人必有大爱，由爱生恨，即是以善养恶。世人为善而做恶，没有人为恶而做恶。人人皆有一颗善心，偶尔为魔念所执，刻意曲解为善之道，才做下那些恶事。
6 有人说只有身怀梦想之人，才能获得真正的自由，从来如此，将来也永远如此，但我并不完全认同，所谓自由不是既不需要什么梦想，也不是想做什么就是什么，而是最最简单你不想做什么，就可以不做什么。
历史告诉我们很多教训，其中一条就是没有人会吸取教训。
7 帕岛的问题早就已经与仇恨与对错无关，它是一个问题，要么化解掉，要么铲除掉
他已经不习惯以好与坏、善与恶来判断一件事，在见识过数不尽的阴谋与背叛之后，他坚信，好坏善恶、是非曲直皆属虚幻，人世中唯一真实的是生存，由生存引申出利益，由利益演绎出人生百态
8 永远别以好与坏、善与恶来判断一件事，阴谋与背叛，自己所坚信的，好坏善恶、是非曲直皆属虚幻，人世中唯一真实的是生存，由生存引申出利益，由利益演绎出人生百态，当然巨人世界观远不如二战之类复杂，不用思考这么多。
9 有时候，死亡是一种福气，活下来的人却要忍受更大的痛苦，杀之不尽，仇亦不尽
文明的力量很难超过野蛮的力量
“既然这是一个立场的世界，那么除了
立场的观点，其他的在立场的圈里是没地方
立足的，大半辈子经过风风雨雨活过来的人
，如果两三句话就否认了自己的三观，那不
等于直接否定了自己的一生吗？
10 当然地鸣这个选择绝对会有弊端的，不是完美的，因情绪而选择地鸣，它们会反过来扰乱其对事物最本质的看法。终究在某一天他会遇到用巨人之力无法解决的问题，而那个时候他已经没有其他解决问题的方式了。
人是环境的奴隶，有些时候你觉得是
你自己的喜好，是你自己的判断，其实只不
过是你受到周围环境强加给你的罢了。你的
一举一动，喜怒哀乐都收到环境的影响，以
至于你觉得这个就是你。
安稳舒适的生活和单纯的文化灌输造
就了一群天真傲慢无知的巨婴，弱化了竞争
的残忍和人性的险恶，从而一味的相信善良
，一味的忽略人从婴儿时期起，人就懂得从
母亲的手中抢夺食物这一事实。”
11 权威是怎么建立都是恶斗出来的，谁
不听话，我就打他，再不行我就从肉体上消
灭他，不听话的人不存在了，那干什么事情
就顺顺利利的。
不能听话，听话的本质是奴化
和顺从，久而久之，就会丧失自己独立思考
判断的能力，独立了才能重新开始积累，积
累了才有权威，才能调动资源。
我想不通在不对外扩张不吸其他国家血液的前提下，是怎么短时间内经济腾飞的
12 总后总结，其实啊，要我说，当人很压抑的时候是很难想信美好的事情的，就像纳粹，一些人鬼扯出来的一些事情早就不想相信了，就是那种无尽的空虚，而极端或者抑郁就开始探头了，有时候极端的思想恰恰也是给本就悲伤的生活一点光吧，这也是为什么无论过了多久，极端，仇视等等这种东西依旧存在，经历了这么对历史的考验无论被怎样的否定，依旧会探头的原因，单单评价一个主义的好坏太单薄了，就和商品一样一个东西只有人们需要，那么它才有活着的前提，既然有人需要那么就有意义，傲慢的否定从来无法让人信服。
之前简单写写的，有点混乱
