佛陀教育——嘉言录

“修福与修慧”，福、慧是修学佛法所要求的两大目标。我们在传授三皈时，所念的誓词：“皈依佛，二足尊”，“二”就是福与慧，“足”就是满足、圆卝满。由此可知，成佛就是福与慧的修学圆卝满，所以得为世出世间之所尊敬。

佛的经教是融通的—圆融、通达无碍，所以一经能通一切经。不但经教是融通的，世出世间法也是融通的，因为都是从自己真心本性里变现出来的，所以是同一个根源，没有不通的道理。

佛卝陀给我们的方向、目标，确实是究竟圆卝满的—永离三界、永脱轮回。可是一定要明理，明理就是要明了事实真卝相。

菩萨道、大乘佛法的精神，就是广修供养、广度众生。《金刚经》讲：“一切众生，我皆令入无余涅槃，而灭度之。”这句经卝文用现代话来讲，就是尽心尽力帮助一切众生破迷开悟。

佛教给我们的是什么？归纳起来，就是改心。什么是凡夫心？什么是佛菩萨的心？要十分清楚明白。

以佛菩萨的心肠入世，世间法就是佛法，无有一法不是佛法；以凡夫心入佛法，一切佛法也都变成了世间法。

《华严经》上五十三参，我们看到那些菩萨，男女老少、各行各业，就是在他们原本的行业、生活习俗当中觉卝悟，而离苦得乐，这就是佛法。

《无量寿经》经题上讲的“清净、平等、觉”，这是根本；不但是净宗的根本，而且所有一切大乘佛法，都建立在这个根本上。

每一部经的目标都是清净、平等、觉，你只要得到了清净、平等、觉，一切经就都通达而没有障碍。一部经没有通，部部经都不通，因为清净心、平等心没有得到，还是迷惑颠倒，所以不通。

尽虚空、遍法界原本就是一个妙好完美的整体。这种思想、见解，在我国古圣先贤也曾说过，‘天地与我同根，万物与我一体。’此皆与佛说相近。

佛教我们将心量拓开，爱一切众生像爱自己一样，这就是行，解行要相应才能证得。

佛教导我们修行，基础是‘净业三福’与‘六和敬’。

学佛先要把人做好，人都做不好，怎么能成佛作祖？所以，我们今天劝人，不谈高深的理论，只劝人修三皈、五戒、十善。