佛祖在时，除讲说大乘佛法经典可以集会之外，其余大多时间都是鼓励比丘和信众自己修自己的，互不干扰。但是到夏季，所有小草小虫都复活的时间段，为保护小草和小动物鼓励比丘和信众可以集体安居修行。那些没有自己僧房的比丘可以挤在一起，依旧是各打各的坐各参各的禅互不干扰。安居修行结束之后，比丘和信众则自己选择树下、河边、坟地、山洞等无人之地自修禅坐。自修禅坐的功夫包括四谛法、四念处、四禅和念佛法门，直到成就四果罗汉为一个阶段。现在很多念佛人修行人以为，修行不怕人多，人越多气场越好的错误认识。佛祖在《楞严经》讲述的修行方法，一同修炼者陪炼者有一个人没有明心见性都不行。佛祖一次在恒河边准备给比丘讲从解脱经，结果僧团里有一个比丘心不清净，结果从下午三点到凌晨佛祖也没有讲经，而是自己打坐修禅。众比丘非常焦急等待佛祖讲法，佛祖就是不讲。都要到天亮时佛祖告诉众比丘：于此众中，有一比丘已为不净。为此目犍连尊者进入禅定，发现这个心不净比丘并请出道场之后，佛祖才开始讲法。现在的信众虽然可以提倡挤在一起修行，然而与传统正宗佛法是背道而驰的。如果一大堆人挤在一起修行，佛祖批评这种方法叫，愦闹。正因如此，修行是自己的事，人人都自己修好自己才能成就佛法大业，这是佛的本意！