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海德格尔的表述方式

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譬如:“这个存在者在其存在中对之有所作为的那个存在,总是我的存在。”不就是:这个存在者有所作为的那个存在,总是我的存在。“有所作为的存在”肯定、当然、就是对自身存在有所作为呀?海德格尔为何要用这种烦冗、曲折的语句方式表述?难道这样更哲学更深刻?这似乎也构不成“表达也不免更其生硬”的理由……我到认为无非强化了读者语法分析的能力而已,但长句分析能力毕竟与思想深刻没有必然联系……


来自iPhone客户端1楼2024-11-05 23:32回复
    这类表述格式在他那儿俯拾皆是,是一种习惯~


    来自iPhone客户端2楼2024-11-05 23:35
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      并且不止在于语句组构的层面,事实上这种表述方式会损害内容,就拿这句来说,仿佛此在的存在可一拆为二似的。是一种人为的虚幻的拆解。


      来自iPhone客户端3楼2024-11-06 00:17
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        “……它总已经要求确保从正确的入手处入手了”——入手当然就有入手处。~


        来自iPhone客户端4楼2024-11-06 01:05
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          记得杜威读了《存在与时间》之后,似乎说这是德国农民的谈吐方式~有些道理的。当然这也绝不否定海德格尔思想的独特性与深刻性……


          来自iPhone客户端5楼2024-11-06 01:12
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            此在的任何一种特定存在方式都会对此在以及此在的存在有所作为。


            来自iPhone客户端6楼2024-11-14 23:44
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              第十七节的“指引”,机动车指向标作为效用具体化的显示的“指引”,即作为此在在世空间定向的“指引” ,与一般用具的存在论范畴的“指引”有联系,但不同。譬如:锤子“为了作”也具有存在论范畴的“指引”,但不具有存在者层次上的指向标的空间“指引”。这在他的阐述中也许是容易搞混的……


              来自iPhone客户端9楼2024-11-20 11:29
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