题识：倚仗柴门看好秋，门前秋水接天流。今朝为有登山约，闲了鸥边一钓舟。昨宵诗梦最无由，玉笛飞声江上楼。一片征帆随落叶，鲤鱼声里下吴头。
钤印：雨生、汤贻汾印、贻汾、雨生诗画
鉴藏印：西泠高氏所藏书画、子杭
说明说明：附入境单。姜近仁题引首，顾沄题跋。

录文：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞
钤印：戊子钱载、斋、少宗伯（参见《中国书画家印鉴款识·钱载》28、34、35印，1493-1494页）
题识：子修表侄以李太仆所刻于梅花庵中道人真迹见示，遂作此拟古。八十四岁钱载。
钱大昕（1728-1804）题诗堂：丁巳（1797年）仲春，思亭二兄访予吴门，出箨翁宗伯所赠墨竹见示。时宗伯墓有宿草，令子百泉太史亦归道山矣。老怀枨觞，不能为情。偶忆东坡题文与可墨竹诗云：斯人定何人，游戏得自在。诗鸣草圣余，更入竹三昧。似为箨翁写生面。因题帧首，以志存没之感。竹汀居士大昕记

题识：数日病痁寒热兼攻，语云：不虚君学自拟为小人，又实心未甘也。力疾愦昧席上写此为叔甘年亲家，画不得精，墨未畅其襟期，须豫备嘉笔墨，不然临战不遑鍜矟。王铎六十岁画。
钤印：王、铎
题跋：1.觉斯此卷不特真无疑而且至精极妙，乃有人以为赝，鼎此真韩，退之所谓世有千里马而无伯乐也。兹以余所知者，释之于后，以告世之妄评古人真迹者（真迹无疑句脱迹字）。此卷余得之于沽上抡贝子，流传有自盖瑶华道人旧藏物也。中间接纸墨色不同或系瑶华所补骑缝闲章，均瑶华文房清玩之物。（二十前余购得瑶华临阁贴一卷，卷尾印有朱白文仙章数十方，此卷所盖均曾见及。）余购此卷时，完全脱裱，或瑶华有跋已经散失，今日品评古人名迹，辄依据题跋以为附和，若无题跋则盲人瞎马，莫知所届已。爰叙及之（抡贝于家脱家字）觉斯书法晋唐，晚年所书条幅极飞舞之致，小楷传世不多，皮相者，以题字钝拙，谓非觉斯真迹。此直不知书法为何物者，实则卷首题字用退笔所书，笔笔钟王，于钝拙之中，具高逸之姿，迥非清代雍、乾以后人士所能仿佛，明人气息一望而知。况其病虚力疾，故曰：愦昧日襟期未畅，觉斯卒年六十岁，病虚足微衰（圬）乃有此剧作，真神品也。尤可笑者有人妄以鍜矟之“鍜”字为“铩”字误，我友某君云：曾见某画录载此一题，以“铩”字乃“铩羽”之意，即无嘉笔墨临战不免铩矟折也。故指此卷为伪，托者之误笔，余闻之不禁齿寒冷，某画录我未见及此，明明为刻书者之不通鍜錬也。矟槊之锐者，如曰铩字，何解于上文不遑二字？不遑即“不及”之意，此盖曰为无嘉笔墨则临战不及再鍜錬，此矟犹之俗语云：不及临阵磨抢耳，字义显明，何用妄解。故鉴别古人名迹第一：须腹有诗书，第二：须懂得字义，否则一知半解，信口雌黄，埋没大好真迹，适足为识者所笑。海上大腹贾，附庸风雅，偶得一二画件，乃以印版画录校对图章，比核笔迹，于是指鹿为马，大言不惭咦！是亦可以已乎。此卷画兰舒展自如，一气呵成，想见老人病愈据席，握管挥洒，所谓喜气满纸也。吾友张七孟嘉，见之爱不忍释，欲以石溪、石涛两帧相易余，未之兄孟嘉于前年归道山，率笔题此言，念故人恨不起孟嘉而商确之。（朽字误读圬）戊子冬十一月检旧藏得此卷因题章保世。钤印：保世、自在香馆
2.余题前跋，甫竟适友人某君来，见之笑谓余曰：君跋说理极精，文安此卷得一知己，惟不能善价而沽矣。盖大复腹贾见之，未有不恚怒者。余笑畣之曰：空谷幽香本非凡艳，彼铜臭者何能与之结同心乎？我当携此佳人游三湘七泽间，与之同梦耳。某君鼓掌称善而去。戊子冬月之五日保世再记于适庐。钤印：佩乙
鉴藏印：默诗斋、与花传神、云海、天香书屋、名记所生之地、吴伯野父秘籍之印、钦训堂珍藏印、每香氏、明窗细玩、世新安居万安游长安心自安、大翼之印、爱画出天机、伯野、如南山之寿、一枝栖、香檀盦、佩乙所藏名贤真迹

款识：老缶时客沪上。
印鉴：吴昌石（朱）、雝卢（白）、大聋（朱）
题签：吴昌硕兰花真迹。燕题。
诗塘：芳菲菲兮袭余，屈原句。庚申冬月题于香港，苦禅。钤印：苦禅（朱）、欣逢盛时（白）
诗塘：芳菲菲兮袭余，屈原句。庚申冬月题于香港，苦禅。钤印：苦禅（朱）、欣逢盛时（白）
说明备注：李燕题签，李苦禅题诗塘。

杨伯润题识：一、锥庵没后笔墨不多见，片纸尺幅人争购之，此帧是醉中戏墨，愈见天趣，可宝也。丙子春二月，杨伯润识。
二、双钩兰自明季文徵仲后竟无继起者，亡友陶锥庵工山水，间画兰，颇得徵仲径庭。丙子春二月，为石农刺史属题，杨伯润。
印鉴：南湖、杨氏

题跋：天有日月星辰，地有山川草木，是自然之文也。人有性灵智慧，孕育品德文化，是人为之文也。国画大师潘天寿早年就以有了对自然界及人品道德上的正确论述，道出了自然界与人之间的关系。原太朴混沌，浑茫无象，三才未具，无自然之文，亦无人为之文也。潘老将人类还未出现以前的天象描述的如同未破壳而出的鹰，浑然不知壳外的景物。传说中盘古开天，破壳而出成就天地，将身躯四肢百骸置于天地中，化成日、月、星、辰、山川、草木、土地河流，汪聚成湖聚成海，使天地之间有了无为之本，有为之成。此天道，人事之大致也……画事之用笔起于一点。钤印：知可（朱文）寿觞举慈颜和（朱文）石不能言最可人（白文）聊寄江南一枝春（朱文）游戏（朱文）宓宓所欢（朱文）长乐无极（白文）三石（朱文）翰墨缘（白文）玉壶（朱文）造化因缘（朱文）师竹（朱文）老三（白文）一片冰心（朱文）人是人非都不问花开花落尚关心（白文）三石藏玩（朱文）家学（朱文）得意唐诗晋帖间（朱文）好山好水好地方（朱文）陆鼎铭（朱文）
款识：寿写兰。
钤印：潘天寿（朱文）
说明王者之香
在中国古代文人墨客的眼中，兰为香草，是一种理想的象征，也可以作为一种美感的对象化。古往今来，书画家以兰花为题材，留下了很多画兰的传世珍品。
诗、书、画、印俱佳的潘天寿，也非常锺情于写兰草，留下了许多传世佳作。潘天寿的绘画，上承南宋马远、夏圭，近取石涛的苍浑、朱耷的奇崛冷逸。尤其是朱耷的超俗风貌，更与潘天寿的气质相宜，因而对他有深刻的影响。他于近代画家中唯取吴昌硕，令吴昌硕发出了“天惊地怪见落笔”的感叹。但潘天寿不满足于对古人的吸收，而是经过长期的摸索，创立了自己沉雄奇崛、苍古高华的艺术风格。
历来画兰花不称画，而说写。这是因为画兰花是以中国书法为功底，每一笔都是写。绘画出的兰之形神，往往与画家的书法造诣息息相关。潘天寿有常用闲章“强其骨”，浓缩了他的绘画审美追求，即以骨气、骨力取胜。而骨之力首先在用笔上，所谓“以笔线为间架，故以线为骨”。从这幅画的画面上可以看出，他在作画时毫不犹豫，下笔速度很快，以中锋为主，使转顺逆、提按顿挫，富于弹性，老辣苍劲，一气呵成。潘天寿书法上的造诣，浑然熔铸在兰叶的线条中，令原本轻柔之物显得挺拔秀劲。
潘天寿作画极为严谨，尤其重视画面布局，尝言：“画须站得住。故不可不重布局结构，亦即取舍、虚实、主次、疏密、穿插、掩映、斜正、撑持、开合、呼应等等原则。”这幅兰花图虽内容极为简单，但其布局、虚实、开合等显然也经过了缜密的思考。
中国画中的大虚大实，大疏大密，是为求画面的清楚明豁，主体之点突出。所谓“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”，画家作画只要着眼于一丛兰花，除此再无任何杂草峻石，背景一片虚空，令兰之姿态更为清楚、突出，给人极为深刻的视觉印象。而在兰的表现中，墨色之浓淡变化，也显示出虚实的互相衬托。
中国画讲究气脉，既画面上的形体或空白所标示和贯穿起来的脉络走势、感觉趋向。画中气脉布置得好，就能统领全局，使画面整体而有变化。潘天寿作画，往往用一些大的曲折回环，力图在有限的画面上让气脉运行最长的路线。这一幅兰花中，兰叶整体呈上升姿态，但并不是单调的直线向上，而有曲折迂回，这样既显示兰叶迎风摇曳的灵动之姿，又可将气机包裹在画面中，加强自身的圆满性。
潘天寿以“静穆幽深”为中国诗画的至高境界，对于“静”有独特的感受，并曾发表过“静美高于动美”的文章。在处理画面时，他常将“动势”寓于“静态”之中，令作品在宁静中充满了力的紧张，蕴蓄着强劲的生命，形成了潘画富有生气的“静气”。整幅兰花，笔势飞动迅疾，兰草摇曳，但整个画面呈现出的却是极为静谧、淡雅的氛围。国画家曾宓手录潘天寿《听天阁画谈随笔》句子密布画之四周，画外的繁密，更衬托出画心的空灵飘逸。
君子以兰自喻，而潘天寿笔下的兰花也正是他高洁品性的呈现。

题识：吴郡薛素素。钤印：五郎
鉴藏印：健秋收古、潘氏季彤珍藏、颐情馆印、吴平斋审定真迹、上元宗氏收藏金石书画之印、十年林下、叶盫手拓金石文字、洁奉公、惕安校阅、半潭秋水一房山
说明说明：1.潘正炜（1791-1850），字榆庭，号季彤，又号听颿楼主人，广东番禺人。洋行商人。广东著名鉴藏家。精鉴别，富书画收藏。著有《听颿楼诗钞》、《听颿楼书画记》。
2.吴云（1811-1883），字少甫，一作少青，号平斋，晚号退楼，别署愉庭、醉石、松叟。室名二百兰亭斋。安徽歙县人。举人，曾官居苏州知府。好古，精鉴赏。工书画篆刻，功力深厚。著有《两罍轩彝器图释》、《二百兰亭斋金石三种》。
3.宗源瀚（1834-1897），字湘文，江苏上元（今南京）人，著名书画收藏家、古籍碑帖收藏家。官浙，有治绩，终温处兵备道。长诗文，尤精舆地，所绘浙江舆图世称之。
宗舜年（1865-1933），宗源瀚之子，字子戴，号耿吾。俞曲园孙女婿。光绪戊子（1888）举人。辛亥南归后，惟以金石书画自娱，与群碧邓邦述友善，晨夕考订，乐而忘倦。
4.吕复（1879-1955），字健秋，涿鹿县城人。历任中华民国教育部长、北京大学校长，政协第一届全国委员会委员，察哈尔省、河北省政府副主席。善隶书。
薛素素（明），女，一名素，又名素君，字素卿，又字润卿，人称薛五、五郎、润娘。江苏苏州人，寓居南京，被誉为“明代十能才女”。工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，下笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。

愿君极目，不负秋色

款识：翰香方家先生大人法政。梅卿学写。
钤印：楳卿写意（朱）
跋文：1.香草美人同此心。岁在昭阳单阏七巧前一夕，题于都门崇文城南汲香书屋，古越十二湘帘主人翰香氏识。钤印：翰香（白）
2.荫平玉池，养以渏石。癸卯秋初，将返博陵，适见梅卿为我翰芗仁六兄大人绘兰，不可无以记之，因篆八字于上，以博一笑。秀亭弟卢奇峯。
3. 空谷佳人宜作伴，贵游公子不能招，小窗相对读离骚。向子諲词，录题梅卿画为翰芗六哥大人正之。弟筱贞。钤印：可然风月（朱）
4. 兰生空谷，不以无人而不芳；又曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，自芳兰之静性也，久而不闻香之殊境也，不得与凡卉众葩道。吾梅卿画兰小幅似翰香仁六兄大人之属。汝封叶曰音。钤印：非曰能止（朱） 怀古（白）
5. 兰为王者香，岂与众草伍。非特丛生幽谷，超出群芳；即兹兴寄纤毫，羞增野艳。会心不远，恍纫骚客之衣；着手成春，如入善人之室。题楳卿画兰以应翰香六兄大人雅属，并希正之。实斋弟王郁文。
6. 漫矜九畹泠风光，淡墨

款识：己亥冬月湘兰马守真写。 题跋：幽兰生香若，无人自芬芳。欲寄同心者，照照江水长。张凤翼。 日长庭院微风细，吹送清香入户来。韩道宁。 风前碧玉树谷口国香闻气纫为长倚，相思隔楚云。王穉登。 钤印：守真玄玄子、湘兰、张伯起、道宁之印、王穉登印

识：辛丑三月夜起写此，老夫兴真不浅也，瓶笙。

款识：南山云紫北山青，云里泉边吐萼馨。正待吟翁磁斗贮，日长供养在莎厅。丁丑长夏写为茗柯先生，万松居士钱载。
溥儒 题识：三五窗前竹，萧萧带雨声。西风吹几叶，能驻片云行。丙申冬为文瑛画此。心畲。

题识：一、（红木册页面）王讲泉墨兰册页，九峰旧庐珍藏。 二、册心： 1.画花如笔垂露，画叶如锥画沙，领瑞墨池三昧，任它整整斜斜。讲泉。钤印：牧迟生 2.拟取南翁意，讲泉。钤印：涑 3.介以石，臭如兰，易之理也，君子以之，讲泉画。钤印：涑 沈氏芷渌珍玩。钤印：芷渌珍玩 4.拟停云馆。讲泉。钤印：讲泉私印 5.春风春雨自无私，酿出幽芳蝶未知，却和佳人搴翠裹，漫教空谷寄清姿。泉道人作。钤印：王讲泉 6.临陈古白。讲泉。钤印：在水一方 7，误被东风勾引出，和葱和蒜卖街头。泉道人画。钤印：泉道人 8，师文待诏，讲泉。钤印：涑，旧青坛室 三、册尾：讲泉先生夙有书名，画则随意，然一种娟秀之态，逼人眉宇，洵可保也。 同治庚午（1870年）子洛注。 鉴藏印：虞琴考藏书畵。 说明 说明：此册经九峰旧庐王体仁，画兰圣手姚玉琴及沈芷渌等收藏。 藏家王体仁，民国著名收藏家，字绶珊，盐业致富，杭州人，富收藏，亦多书畵。 作者简介：王涑，字讲泉，湖州人，官广西河池知州。一门善书，其父士锤，笔法尤高，涑能于书，得欧，柳之法，与钱塘高垲齐名，名噪大江南北，在京师最久。其堂伯即状元王复堂，京城中以楹帖，园屏，扇册求书者，始无虚日，多请王涑代笔。又能写兰，意在郑思肖，赵孟坚之间，传世极少。

钤印：金老丁（参见《中国书画家印鉴款识·金农》34印，590页） 题识：兰，香祖也。在幽林绵谷中不出也。既不出矣，即三征七聘十二命，亦不出也。其惟世外肥遯之高士乎。画奉鹤崖老先生清教。杭郡金农，时年七十有三。 陈半丁（1876-1970）题签条：金吉金双钩兰，济成藏本。陈年题。 钤印：山阴陈年 鉴藏印：煦堂鉴藏、小琢鉴定 说明 说明：1.“小琢鉴定”为胡小琢（清道咸间山东济南人）藏印。小琢字实君，名春华，道光进士，官至太守。室名“遂性草堂”，以收藏金石书画有名其时。李佐贤、李玉棻多以其藏物入书。 2.“煦堂鉴藏”为李大融印。李氏字伯冲，号煦堂，贵州凤冈人。清朝政治人物，与李佐贤同为道光十五（1835）科进士，官甘肃渭源县知县。 按语：此图以双勾作幽谷之兰，俯仰起倒，飘逸自然。轻勾淡写与上方浓墨漆书适成对比，益现蕙兰清绝优雅之态。双勾兰，金农不常作，作便出奇趣。自云以之比世外肥遯之高士，或用以自况也。