顺治帝废后（静妃）额尔德尼布木巴已出宫回娘家
北京大学历史学系在读博士研究生为什么定论顺治帝废后（静妃）额尔德尼布木巴已出宫回娘家，是因为他在一史馆里找到了《内务府奏销档》康熙元年《口奏绿头牌白本档》，而不是靠什么韩国人的笔记。
这里面有五件满文档案跟静妃相关，可以得知顺治十八年冬季，静妃在三位妇差、头等侍卫额尔克、牛录章京图鲁惠、典仪乌喇岱、额色忒、毕尔塔噶尔额驸之库掌、兵丁十二人等人的陪同之下，从娘家卓里克图王处来到京城，宫內对她也颇为优待，曾下旨让静妃的份额缎疋依照乾清宫五福晋（即日后的孝康章皇后、恪妃、恭靖妃、端顺妃、淑惠妃）的份额缎疋支给。静妃在京城待了一段时间之后，在康熙元年二月底离开京师，返回娘家，遗下蒙古包、歇马蓝毡房、红油漆床等物。
在静妃来京的时间段，重要的典礼有：顺治十八年十一月二十四日顺治帝升附太庙、每个月初七日的顺治帝月祭、康熙元年正月初一日年礼盒外藩朝贺礼、正月初七日顺治帝周年礼、正月十五日赏赐外藩王公、正月二十五日臣僚外藩谢恩礼，以及二月初八日孝庄文皇后万寿礼。因此，在2022年出版的《清代后妃杂识》与《历史档案》2022年第1期论文《顺治帝废皇后下落考》中推测静妃来京是为了参加顺治帝的周年祭，作者亦曾在「璩璇阁」表示静妃「要么是来北京参加顺治帝周年祭礼的，要么就是跟着蒙古年班进京朝贺的」。
有网友在徐广源老师那里问了一下顺治帝废后的问题，但是因为在那里无法回复，所以只能在我这里回答她改嫁的说法「源自科尔沁的民间传说，但这个传说距离静妃生活的时代有三百多年，只能说有可能是真的，但目前没有史料证明」（引自作者最近在「璩璇阁」的科普）。
北京大学历史学系在读博士研究生为什么定论顺治帝废后（静妃）额尔德尼布木巴已出宫回娘家，是因为他在一史馆里找到了《内务府奏销档》康熙元年《口奏绿头牌白本档》，而不是靠什么韩国人的笔记。
这里面有五件满文档案跟静妃相关，可以得知顺治十八年冬季，静妃在三位妇差、头等侍卫额尔克、牛录章京图鲁惠、典仪乌喇岱、额色忒、毕尔塔噶尔额驸之库掌、兵丁十二人等人的陪同之下，从娘家卓里克图王处来到京城，宫內对她也颇为优待，曾下旨让静妃的份额缎疋依照乾清宫五福晋（即日后的孝康章皇后、恪妃、恭靖妃、端顺妃、淑惠妃）的份额缎疋支给。静妃在京城待了一段时间之后，在康熙元年二月底离开京师，返回娘家，遗下蒙古包、歇马蓝毡房、红油漆床等物。
在静妃来京的时间段，重要的典礼有：顺治十八年十一月二十四日顺治帝升附太庙、每个月初七日的顺治帝月祭、康熙元年正月初一日年礼盒外藩朝贺礼、正月初七日顺治帝周年礼、正月十五日赏赐外藩王公、正月二十五日臣僚外藩谢恩礼，以及二月初八日孝庄文皇后万寿礼。因此，在2022年出版的《清代后妃杂识》与《历史档案》2022年第1期论文《顺治帝废皇后下落考》中推测静妃来京是为了参加顺治帝的周年祭，作者亦曾在「璩璇阁」表示静妃「要么是来北京参加顺治帝周年祭礼的，要么就是跟着蒙古年班进京朝贺的」。
有网友在徐广源老师那里问了一下顺治帝废后的问题，但是因为在那里无法回复，所以只能在我这里回答她改嫁的说法「源自科尔沁的民间传说，但这个传说距离静妃生活的时代有三百多年，只能说有可能是真的，但目前没有史料证明」（引自作者最近在「璩璇阁」的科普）。
