在这条永生之路上,最大的障碍可能不是技术,而是在伦理和社会政治方面,主要是人类社会如何度过新的不平等的岁月,达到新的平等。以前和现在,人类在财富和权力地位方面的不平等仅仅是人与人之间的差异,但人类在死亡面前的不平等却是人与神间的差异,这种不平等即使在古代出现,都可能不被当时的社会所容忍,何况在奉人权和生存权为至高无上的未来社会了。让部分人先得到永生的机会将带来无法预料的社会灾难,而禁止这种技术同样是一场灾难,两者都关系到至高无上的生存权。
冬眠技术的出现将使人类首次拥有跨越时间的能力,是人类在时间上的首次直立行走。但当这项技术即将成为现实时,从社会学角度对它仅仅一瞥,就发现这可能是一个完全改变人类文明面貌的东西。这一切都基于一个信念:明天会更好。其实人们拥有这个信念只是近两三个世纪的事,更早的时候这个想法可能很可笑。比如欧洲中世纪与千前年的古罗马相比,不但物质更贫困,精神上也更压抑;至于中国,魏晋南北朝与汉朝相比,元明与唐宋相比,都糟糕了许多。但工业革命之后,人类世界呈不间断的上升态势,人们对未来的信心逐渐建立起来,人类在物质享受方面急速进步,呈一种春风得意马蹄疾的态势,这时如果让人预测十年后,可能结果不一,但对于一百年后,很少有人怀疑那是天堂。确定这点很容易,看看一个世纪前过的是什么日子就行了。所以,如果能够冬眠,很少有人愿意留在现在。这项技术一旦产业化,将有一部分人去未来的天堂,其余的人只能在灰头土脸的现实中为他们建天堂。但最令人担忧的是未来最大的一个诱惑:这些幸运者就踏上了永生的第一个台阶。这时,在死亡面前的不公平在人类历史上第一次初露端倪,当部分富有的幸运儿在无梦的睡眠中踏上永生之路时,尘世间那亿万双嫉妒的眼睛让人不寒而栗。
所以,仅仅是永生的第二阶梯:冬眠或人体克隆,这两个看似平淡的技术一旦取得突破,也可能产生巨大的社会效应,也就是说出现了技术奇点。
永生阶梯的第二级尚且如此,以后的困难更是不可想象。