尤其上次看到现在的年轻人觉得三字经弟子规那种带有明显规劝意味的典籍大加批判时便觉风气不正，诚然此类典籍自然有过时的糟粕但亦有可取的精华，我一直认为东西是死的人是活的，全看你想要什么。

简单举例，比如佛教这个东西，没人让你去当教徒，只需要大致明白做好事菩萨保佑你，做坏事地狱惩罚你这个简单的概念就能种下一颗向善的种子，而重点并不在于是否真有佛。

再比如像古代一些讲孝心的故事，现在看来确实某些故事很迂腐，但我想说的重点是吸取其中的精华，哪怕能被王祥卧冰求鲤的诚心感动一丝的话，人们是否也能联想到自己的母亲，即便不去卧冰，也多少能激起一点孝心，这不也是一件乐事吗。

最后关于“人之初，性本善”谈点自己的观点，现在可能认为性本恶的人占大多数了，这其实也能从别处发现端倪。现在的人都躺平，对其他人漠视，几十年前的人为什么乐于奋斗？同样几十年前也没有什么人认为人之初性本善有什么问题，为什么现在会出现截然相反的论点？社会发展一定是正向的，但某些环节有瑕疵也是肯定的。如果不是因为经济的发展我也只能自认为是教育的缺失导致人心叵测了。我其实很反感人之初，性本恶的论点，因为我之所以说那么多还是希望大家能好起来社会能好起来的，所以我愿意相信最初的人是善的，起码是向善的，但人之初，性本恶岂不是把这初始之善的可能性都扼杀了吗，我虽然理解但并不赞同，就如同口吧吧友虽然都颇有微词但我相信大家最初也都是向往“善”的方向的，小朋友为什么会为动画片里英雄的牺牲而落泪，我认为他们都有着向善的心，所以我也一样，如果能做些什么守护住不止小朋友也有大朋友依然坚守着的“善心”，纵然是才疏学浅的我想必也能爆发出如同动画片中无所不能的“队长”那般巨大的能量吧。