朱祁钰这个人只有小聪明，没有大智慧，反正朱祁镇都要回来，干嘛不摆出一副兄友弟恭的样子？非要在一些毫无意义的破事上较真。

只能说朱瞻基这个人眼光还是准的，朱祁钰确实不堪大用。

堂堂天朝上国大皇帝被俘还好意思回来？既然不自杀以谢天下，那么就报仇雪恨，在有生之年踏破瓦剌

怂朝为什么没有战斗力？因为童贯杜充贾似道这种逃兵，不仅不处罚还能升官。礼仪从重是鼓励当逃兵吗？从简是保护你？从重是羞辱你

这么一看，这相当于服从性测试，大臣的支持度其实很低，朱祁钰能力不行啊，连个背锅大臣都扶不出来，这不听话的人挺多的啊。

朱祁镇是吃了败仗被敌人捉住给放回来的，这种情况，礼仪从重不妥，只能礼仪从简。如果是奏凯还朝，那就必须礼仪从重，而且还不能迟到，不然就是怠慢皇帝。永乐年间，朱棣御驾亲征奏凯还朝，太子朱高炽迎驾不及时连累不少大臣被入狱

本月十五曰，礼部题奏，为陈言事。奉圣旨：「尊亲孝悌，某所当然。近得虏营走回之人稍带太上皇言：『太师也先果送朕来，迎接之礼尤须简略。』因此，悉遵行。今言太薄，则讥乎朕。事既行定，不许妄言。钦此。」40本曰，奉太上皇帝诏，告文武群臣：「朕以不明，为权奸所误，致陷于虏廷。已尝寓书朕弟嗣皇帝位，典神器，奉钦宗祀。此古今制事之宜，皇帝执中之道也。朕今幸赖天地祖宗之灵，母后皇帝悯念之切，俾虏悔过，送朕还京，郊社宗庙之礼，大事既不可预，国家机务，朕弟惟宜尔。文武群臣务悉心以匡其不逮，以福苍生于无穷。朕到京曰，迎接之礼悉从简略，布告有位，咸体朕怀。」41太上皇帝敕谕文武群臣：「朕以眇躬，昔受先帝遣命，祖宗洪业，俾付于朕。深惟负荷之恩，朝夕惶惧，以图治理。去年秋，丑虏傲虐，背恩负义，拘我信使，率众犯边，有窃神器之意。朕不得已，亲率六军，往问其罪。不意天示谴罚，被留虏中，屡蒙圣母上圣皇太后、皇帝贤弟笃念亲亲之恩，数遣人迎取，上赖天地大恩，祖宗洪福，幸得还京。尔文武群臣欲请重以迎接之礼，朕辱国丧师，有玷宗庙，有何面见尔群臣？所请不允。故谕。」
以上李实北使录
朱祁镇是做到避位前让了。但后面朱祁钰的做法就有点不当人了。
“景泰元年，上皇还京，居南宫。景帝令勿与朝政，且严其防闲。南宫门锁锢，饮食自窦入，至乏薪米”
“上皇居南宫，帝不欲其与外人通，命毁南宫树，伐其垣，备极苛待”
“南宫门闭久，锁钥锈涩，守者日送饮食一器，多腐不可食。上皇与钱皇后拮据自给，至鬻衣饰以易薪米。”
“景泰中，南宫守卫森严，昼夜逻卒环伺，虽宦官不得私谒”

一个叩门皇帝，还隆重，放末帝时直接当袁崇焕处理，百姓分食其肉而不解恨，因为百姓是真的被害苦了