“有因必有果”并不是佛教首倡,更不是佛教独一。
不讨论人有轮回来生这虚无缥缈的东西,现在假设人生确实有轮回,那么
如果今生之善业是为了来生的善果,那么来生是否还要信佛?
来生如果仍然信佛,那么岂不是今生之果根本不存在。
每生信佛只是为了下生仍然信佛,那佛所说的“极乐”和“地狱”又算是什么东西?
如果连生信佛悟佛道,便可成佛,那么无论是否信佛岂不是一样不存在区别?
何况那个被人造出来的“佛”所言因果,善因得善果,恶因的恶果,那么“佛”所言的那些大仁大义的言辞去哪里了?
你不但思想不通顺,思路也相当不明了,我说了这么多无论你是否明白都将得果的话,我希望你也可以屡一下思路。
回答我,人生在世,所谓为何?!
不讨论人有轮回来生这虚无缥缈的东西,现在假设人生确实有轮回,那么
如果今生之善业是为了来生的善果,那么来生是否还要信佛?
来生如果仍然信佛,那么岂不是今生之果根本不存在。
每生信佛只是为了下生仍然信佛,那佛所说的“极乐”和“地狱”又算是什么东西?
如果连生信佛悟佛道,便可成佛,那么无论是否信佛岂不是一样不存在区别?
何况那个被人造出来的“佛”所言因果,善因得善果,恶因的恶果,那么“佛”所言的那些大仁大义的言辞去哪里了?
你不但思想不通顺,思路也相当不明了,我说了这么多无论你是否明白都将得果的话,我希望你也可以屡一下思路。
回答我,人生在世,所谓为何?!