目前只知道的在安徽全椒县的达姓辈分从《金玉文志行》找不到家谱，无法续谱，征求达姓族人，给个支招，寻根问祖

近日，武威首个姓氏祠堂在武威市凉州区谢河镇石岗村二组落成，这座投资360多万元的姓氏祠堂不但揭开了《明史》中著名“五大边将”达云的辉煌一生，更是记录了“一门三甲”和“四世宫保”的历史由来。武威市文史学家李林山指出，姓氏文化的繁衍、播迁，是武威历史文化的一笔宝贵财富，这对于继承先人根脉、重振武威雄风，是一笔可贵的精神财富和物质财富。 　　据介绍，达云是明代万历年间武威籍名将，《明史》把他与麻贵、张臣、杜

儒世文朝选，清明礼义廉。 国正恩维善，立志忠信全。 守德永崇尚，好学本自安。 成功有广厚，开科占魁元。 继宗习圣典，福禄积财源。 智勇能英杰，祖泽育良贤。 湖南武冈达氏班辈： 一时汝文友 国正成才定 明良世代兴 龙光贵秀彦 继述启贤能 湖广填四川达氏班辈： 重庆璧山，中梁山 一 时 汝 文 友 国 正 成 才 定 富 贵 永 世 兴 敬 本 怀 仁 远 守 先 建 义 民 三台绵阳德阳中江 国 正 成 才 定 富 贵 云 世 兴 敬 本 怀 仁 远 守 先 建 义 民 剑阁：

云南的有木有，以前同学说百家姓里都没我们这个姓氏

达氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾则名列第四百八十三位，多以代郡为郡望。 1、回族中达姓的祖先是从西域而来，名叫毋把勒沙，元朝大德年间（1279年）任“塔不台”，居于浙江省台州。达氏的后裔在我国分布很广，其中一支已在第六代就脱离了家族。达姓望居代郡（战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今河南省蔚县西南。北魏置代郡，治平城，今山西省大同）。今在甘肃、陕

关于二零一九年达氏祠堂祭祖暨召开第二屇达氏文化研讨会的通知 各位宗亲及达氏文化研究会今员，经研宄决定二零一九年祭祖暨第二届达氏文化研究会于本年十月二日上午举行，活动内容： 1·祭祖仪式 2·《达云传》首发仪式。 3·武威凉州达氏文化祠堂管理委员会挂裨仪式。屇时请各位宗亲前来参加。 武威凉州达氏文化祠堂管理委员会 二零一九年九月十九日

达奇勋：明代边将达云的次子，任镇守居庸关总兵官，功绩至伟，加封太子太傅，特授光禄大夫、右军都督。兄达奇策任大靖参将，子达元祯任凉州卫守备。他们以战功着称于世，从一个小小的百户之家，一跃而成为凉州名门望族。今凉州有达府、达府街，即达氏世代安居之府第住所，达公祠为纪念达云的祠堂。

达普化：元代浙江省台州人，浙江达代始祖毋把勒沙之子，十七岁时江浙乡试第一，次年被赐进士及第，曾任江南行台监察御史、礼部侍郎、礼部尚书等重要官职，后在平海贼中战死，封魏国公，立庙台州，赐额崇节。

达普化：元代浙江省台州人，浙江达代始祖毋把勒沙之子，十七岁时江浙乡试第一，次年被赐进士及第，曾任江南行台监察御史、礼部侍郎、礼部尚书等重要官职，后在平海贼中战死，封魏国公，立庙台州，赐额崇节。

景泰县细巷子沟达氏，诚有修制宗谱夙愿，深虑谱即准则，宗谱是门严格氏族文化的学问，修制并不容易，遗至于今。 顾我达氏，树大枝茂，源远流荣。细巷子沟支脉，定居不足百年，脉传六世，人口将近二百，另立家谱，继序昭穆，理顺统绪，大伦当举，众望所寄，宗谱修制务必。达氏系出悠远，古衍失考，新谱杂出，晦暗否塞，必欲详尽而不可得，奈何疏古就近，辄成源流轮廓，昭于族众解惑御诬，是宗谱修制的史意。达氏立于民族之林，生存

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武威达氏始祖自国初从哈密进贡赴京，忠义恭顺，屡建功绩。成祖文皇帝嘉奖升试百户，驻凉州卫，带俸禄任。高曾梁祖，相沿承袭继之太子少保。达公讳云，字腾霄，别号东楼，余叨事同舟湟中之捷籍，威猷而滥功，列寻奉绥远抚命，公饯别，间谓公曰：“有如许奇且贤郎英伟迈从，当着之谱册传诸后世，可永垂不朽也”。公曰：“久蓄甘意，弟未为序”。余乃唯唯应之矣。公燕额虎头，忠肝义胆，素负清缨之志，恒存裹革之心，赏谓人生之大块间

盖家之立谱，如木有本，水有源，録功绩，叙事实，分枝派，虽百世之后，水源木本，宗派不致紊乱者也。予达氏原籍哈密畏兀城人，自始祖于洪武初年进贡赴京，忠义恭顺，授试百户，注札凉州，世受国恩。至第六世祖达云，英材出众，智勇超群，由世袭而勇贯三军，凭运筹而智服酋虏。战比胜，攻比取，开数千里之新疆。复松山，获扒沙，筑新边，修衙署，建仓廒，劝耕作，一带戎马之疆，焕然中华之胜境也。荷蒙埾恩，挂平羌将军印、镇守甘肃

达云曰：家之立谱，盖录功绩、着宠荣、分枝立派、传诸后也，不则宁朝廷恩宠之渥、祖宗履历之艰哉。窃惟始祖于国初从哈密进贡赴京，忠义恭顺，屡效功劳，钦授试百户，累祖承袭，沿及眇躬。云固愚，亦知世受国恩，图报什切，虽塞上微树，不足言功，误蒙圣恩隆渥，升赉封荫，顾自天表之赐，实为望外之荣，愧竦益深，莫能报称。惟誓矢此躯于疆埸已。伏思三百年来，事绩未录，枝派未分，虑年远遗忘无考，是乃叙谱成帙，傅示子孙，俾知祖

达氏宗祠做为祭祖圣地和爱国主义教育基地，切望我族后裔务以先哲贤达为榜样，以其言行为准则，遵纪守法，敦伦睦族，树廉洁之风，建道德之范，立英烈之标。效忠祖国，钻研科学，恪尽职守，洁身自好，谨言慎行，处世平和，以礼待人。勿以贵凌贱，以强欺弱。不以大压小，平等相待。不以阿谀奉承为晋升之阶，不以投机取巧为仕途之梯。勤俭持家，耕读为基，则家业兴隆。勿铺张浪费，宜简单朴素，要严以律己，宽以待人，不求全责备，不一

﹙河西学院 历史文化与旅游学院 历史102班 734000﹚ 武威历史悠久，人文荟萃，地理位置重要，为兵家必争之地，且多民族杂居，在各族人民的生产、生活及各种社会实践活动中，造就了大批达官显贵，仁人志士及各类优秀人物，在唐、元、明、清四朝就有文进士45人，仅明清两朝武威共有举人453人。其中文举人267人，武举人186人，在漫长的历史进程中形成了有影响的家族如：张氏、达氏、杨氏、段氏、贾氏、李氏„„。本文就明清时期的达氏做一简单

尝闻世谱之修，古以追祖德，今以别支派，二说虽不同，而其它则仍欲承其先以启其后也。达氏尝欲辑谱族以明本支，奈始祖妣讳字姓氏磨灭颠沛流离中，失其传者已久，即欲奋舌伸笔以扬祖烈其德，又何由而道哉！于是，寻父老相传之言，考其成谱，鸠族中菟萝裒集，阅数旬始克成编，其详虽不可得，而闻而大旨亦略知之矣。达氏原藉是新疆哈密卫委兀城人氏也，有始祖达任生二子，长哈那大，次哈那亚，伯仲二人抵允吾，遂家焉。至今犹有支派

2017年11月25日，来自达川，皋兰、盐池、景泰、兰州、青海互助、民和等地方的达氏家族共19人，在兰州城关区德祥楼聚会，首次召开以追宗寻祖、达氏文化研究为主旨的研讨会。 特邀嘉宾第四版达氏文化研究人达毓相、达玉宝二老为此次研讨执舵领航；籍贯南京，现居住兰州的达式冬女士也应邀参加。研讨会由达朝良先生主持，在会上展示并仔细讲解了达氏先祖们繁衍迁徙发展变化的历程。达毓相、达玉宝分别解释了自己的研究和族系发展变迁的历

近日，武威首个姓氏祠堂在武威市凉州区谢河镇石岗村二组落成，这座投资360多万元的姓氏祠堂不但揭开了《明史》中著名“五大边将”达云的辉煌一生，更是记录了“一门三甲”和“四世宫保”的历史由来。武威市文史学家李林山指出，姓氏文化的繁衍、播迁，是武威历史文化的一笔宝贵财富，这对于继承先人根脉、重振武威雄风，是一笔可贵的精神财富和物质财富。 　　据介绍，达云是明代万历年间武威籍名将，《明史》把他与麻贵、张臣、杜

达云曰：家之立谱，盖录功绩、着宠荣、分枝立派、传诸后也，不则宁朝廷恩宠之渥、祖宗履历之艰哉。窃惟始祖于国初从哈密进贡赴京，忠义恭顺，屡效功劳，钦授试百户，累祖承袭，沿及眇躬。云固愚，亦知世受国恩，图报什切，虽塞上微树，不足言功，误蒙圣恩隆渥，升赉封荫，顾自天表之赐，实为望外之荣，愧竦益深，莫能报称。惟誓矢此躯于疆埸已。伏思三百年来，事绩未录，枝派未分，虑年远遗忘无考，是乃叙谱成帙，傅示子孙，俾知祖

盖家之立谱，如木有本，水有源，录功绩，叙事实，分枝派，虽百世之后，水源木本，宗派不致紊乱者也。予达氏原籍哈密畏兀城人，自始祖于洪武初年进贡赴京，忠义恭顺，授试百户，注札凉州，世受国恩。至第六世祖达云，英材出众，智勇超群，由世袭而勇贯三军，凭运筹而智服酋虏。战比胜，攻比取，开数千里之新疆。复松山，获扒沙，筑新边，修衙署，建仓廒，劝耕作，一带戎马之疆，焕然中华之胜境也。荷蒙埾恩，挂平羌将军印、镇守甘肃

武威明清达氏考略 袁武杰 ﹙河西学院 历史文化与旅游学院 历史102班 734000﹚ 武威历史悠久，人文荟萃，地理位置重要，为兵家必争之地，且多民族杂居，在各族人民的生产、生活及各种社会实践活动中，造就了大批达官显贵，仁人志士及各类优秀人物，在唐、元、明、清四朝就有文进士45人，仅明清两朝武威共有举人453人。其中文举人267人，武举人186人，在漫长的历史进程中形成了有影响的家族如：张氏、达氏、杨氏、段氏、贾氏、李氏„„。本文

吧主，我们达氏吧太冷清了吧？

全国达氏一家亲【姓达的进】

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我是南京六合的达人

谁是吧主，吧里貌似没几个人啊

源于回族，出自元朝时期元文宗给波斯人毋把勒沙的赐姓，属于帝王赐姓汉化改姓为氏。回族达氏，主要源自元朝时期的皇帝赐姓。据文献《元代泰不华族源初探》一文的介绍，在成吉思汗西征时期，波斯人穆巴拉沙（毋把勒沙，波斯语“官爵”）随父亲入华，居台州（今浙江临海），出任录事判官。其子达普化拜南宋遗民周仁荣为老师，刻苦攻读汉语，于元延佑七年（公元1320年），在乡试中考取榜首。次年，大元朝廷在进行廷试时，元仁宗孛儿只

我是甘肃临洮达氏，我报个到，欢迎更多人参与进来

有没有达姓的报个名！！！