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414打坐断断续续,好几年了!很惭愧,从今年开始才深信佛法,深学佛法!晚上打坐30分钟,参念佛是谁,妄想很多!
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3打坐久了,脊背一股液体,就是尾闾以上夹脊以下,冲刷不了夹脊,主要肋骨那一圈经脉没有打通。感觉身体后背涨涨麻麻地。这液体是什么。有时候i涨的昏昏欲睡。
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2开始练习小周天,每天三次,差不多一个星期后,练习小周天后会发低烧,睡一觉又会自愈,并且从之前的极易犯困,到现在半夜醒来睡不着觉,好在第二天也没有困倦疲惫感,自从意外通了前后两脉之后,我已经有一年的时间从未生过病了,不知道该怎么?
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47咱们百度打坐贴吧内跟吃饭有关的问题有几个: 1. 饭后多久可以打坐 2. 过午不食(到最后辟谷) 3. 吃素吃肉问题 4. 白扎活佛的告诫:三毒
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14感恩道友,打坐求助,我这打坐状态正常吗 真气运行法,第三部,守下丹田,最近打坐呼气时,上下牙齿吸的特别紧,电流特别强,脸部肌肉下坠感麻感紧感,头部里面下坠下沉感特别强,感觉都有点别扭。
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23五天前兴趣使然,晚上开始打坐 随便盘的不标准的单盘,然后开始坐,也不知道怎么做,我就意守眉心,中间感觉身体有点自己晃动的感觉,能明显感觉到自己的心脏在胸膛里一蹦一蹦的,坐了大概半个小时,结束后头昏眼花的,不知道是不是因为我意守眉心把自己弄晕了 然后第二次是前天。 因为上次所以这次没有意守眉心,就感受小腹的呼吸,啥也不干,然后中途,突然,一瞬间,全身发麻,发热,那个感觉就像是脑子里被灌了东西,过了一会那
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27听息法,印光法师说初学必定要辅助念咒收心。 于是用数息法。数息念的内容有几种, 最初级(1小时无妄想) 默念佛,陀,1--10循环,数字后再微微动一下相关手指尖。可以1小时没什么妄想后,就去掉动指尖 二级(2小时无妄想) 1 默念入,出,1--10循环 2 默念佛,陀,1--10循环 三级(3小时无妄想) 1默念入,出 2默念佛,陀 3 默念缓慢,轻柔 四级 三级的2小时,不数息1小时 三级的1小时,不数息2小时 不数息3小时,转换到入门课程 入门课程(3小时
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312希望这一次可以长期记录下去,直到熬到通透。熬到什么程度算成功呢?每个人心中理想的高度不同,我的标准是能坐3个小时不动,不呲牙咧嘴。成为一种常态,每天能累计十个八个小时,让我安安静静的坐在那里念佛,我心足矣。余生,我只想在念佛中度过,而双盘是可以让我在安静又快乐的状态中快速滑过一天又一天,所以我尽我最大努力今生把这个腿子降伏住,把这个熬腿的贴子一年两年十年记下去。
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19055长时间打坐是入定的结果还是硬忍的结果
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170神满不思睡。 气满不思食。 精满不思欲。 欲望重,真实中是身心亏空大,想要通过外寻外求,以欲的获得,来填补满足内身心的空虚。 这就如喝海水解渴,解一时之渴,后却越来越更渴,从而陷入自我欲望的怪圈。 思绪混乱也同样是如此。心在欲望妄想中,实际中又获得的很少,想的越来越多,最后陷入自我造作的“井”中,找不着方向了。 打坐修炼,为何说以戒为第一要素? 因为戒本质就是止啊。。止欲想,是要把坠落与失序止住,也就是把
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75单盘。 念法门念了每念20遍左右就老想打哈欠,不知道没睡够还是什么原因。 然后老得重来,念了108遍之后决定先下坐擦擦眼泪鼻涕什么的。 之后再坐上座念了了81X9遍法门。一共坐了21分钟。
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182之前一直都有接触打坐,但是打坐总是断断续续,希望借此开这个贴能够得到师兄们监督,彼此学习
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15昨晚打坐时,突然有一种奇妙的感觉,持续也就一两分钟,在这期间我感到轻松感和愉悦感,在之后就感觉我和我的身体形成一个对立面,这种感觉真奇怪,各位同仁们你们有这种感觉么,这种感觉是我幻想出的还是说有一个特定的名词
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2莲花座一小时心跳砰砰砰很明显 小腿压很疼 时儿缓解一下 下坐心跳立即缓解 测一下没有明显变快 还是有砰砰砰 大体感觉不错 精神了些 一小时是一个关卡 有点急坐不下去了可以坚持下去吗
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1050本人从小身体较差,经常患病,看完南禅七日后开始练习盘腿,当时是2010年11月份,之前只能散盘,刚练单盘时只能脚踝扣脚踝,这样也只能盘3分钟,半年
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105今天早上打坐,坐下不久感觉似睡未睡,突然周围变得很安静,听不见任何声音,身体也越来越轻,轻的像一片羽毛,慢慢的身体一点点的向上飞,飞过高楼,飞过山川河流,飞过蓝天白云,越飞越高,我回头看向人间,只看到一个星球,转身继续向上飞,不知道飞了多久,只见一道金光非常耀眼,我慢慢靠近,只见一个大门敞开,我光着脚走进去,一路上雾气蒙蒙,仙气飘飘,宛若仙境,周边的花草树木好像被刚下过雨冲刷过的非常干净,台阶很高
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693打坐日记
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28打坐的时候,感觉有一股力把自己脑袋往后仰,后脑勺都贴到背部了,眼睛完全是看着天花板的状况. 请问这是怎么回事。
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135素食打坐4年了,在此之前开了一贴记录自己的打坐心得,但不知什么原因旧贴很长一段时间不能回复,现在能回复了但网友又看不见我的新回复,可能是百度bug故重新开贴记录自己的打坐心得与各位同修交流心得体会。
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550来吧很久了,基本以潜水为主。因为在独自双盘,想从吧里学习一些知识。 看了很久,发现大家的说法不甚一致,而且大多数人是在打坐(吧名就是打坐吧嘛),而我只是在盘脚,没有心法,从2019年6月开始基本上每天双盘吧,目前一次双盘连续的时间金刚座大概能达到1个半小时,吉祥座大概1个小时吧。 之所以坚持双盘是因为体检数据不好,而无意间发现我天生能双盘。2019年4月和几个闺蜜一起出去玩,看到2位闺蜜都在动车上盘坐,即问怎么盘,闺
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31711月23日:打坐半小时,数息180次。今天是我辟谷的第七天,也是非常关键的一天。主要是出现了明显的饥饿感,感觉难以坚持,又不甘心放弃。现在放弃太可惜了,因为这几天身体的白细胞开始慢慢变多,可以疗愈身体上的疾病,这么好的机会怎么能错过呢?下午的时候吃了一点花生米,然后补充练习了一下吞气法,效果简直是立竿见影,肚子里面的饥饿感明显没有了。如果现在还能够坚持四天就基本满意了,这是最基本的要求,所以今天就要开始
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7双盘打坐2年多,每晚90分钟,偶尔100分钟,目标是120分钟,最近好像尿频,不知道是正常吗?去年剧烈咳
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168第4天
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203广西人,没有师傅,14岁开始修气,45天感气入定,混了两年大群(群里**太多了,内视后看懂这些人,也没有能交流的人),最严重就是昏迷了一个小时,气虚脾虚,一路磕磕绊绊,今年20岁 。(多看书) 打坐,怎么舒服怎么坐,挑个安静的地方,静心下来,气自然升腾,出现了。 一开始不用意守下丹,先感气,气升腾到百会穴自然而然百会穴就会有挤压感,感受气。 先养气,修心,锻炼身体(修心就是为了打坐的时候更快进入状态,比如入定之类
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5321年七月份开始熬腿,到22年10月19日双腿双盘都熬到了三小时一座。用时间来证明一下我的三小时是怎么熬下来的。 2022年10月份双盘210小时,19号开始熬到三小时,到月底坐了13坐。11月份双盘221小时,50坐三小时。12月份双盘198小时,50坐三小时。2023年一月份双盘174小时,36坐三小时。二月份双盘158小时,29坐3小时。三月份双盘152小时,28坐三小时,24号右膝关节痛,七天没坐,六月份才恢复,打坐完没溜腿就容易腿受伤。四月份双盘89小时,15坐三小时
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1817年前因为好奇,尝试单盘16天,然后……放弃了。 7年间各种机缘,断断续续又练了几个月单盘和双盘,然后……不出意外的又各种放弃了。 7年后,兜兜转转还是回到这里,这一次我想坚持下去,直到把腿熬通。 怎么样算熬通?自己的目标是100天做到双盘一座2小时无压力,两腿都同样标准。一年能做到3小时无压力。 目前状态:左腿在上,一座大概能熬到1小时40分。右腿在上,只能熬到1小时30分,再往后就疼得咬牙切齿面目狰狞了。
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9我是一个新手我打坐肌肉很紧张,生怕自己会倒下去,脖颈这边感觉有明显的前倾,双肩撑不开
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10我慢为什么是障道的因缘? 道即是无我,我慢即是有我,我与无我相背,障碍无我之道,我越重,越障碍无我之道以及无我的观行。以有我之心观行无我,观来观去,最终还是我,不能证得道。瑜伽师地论里列举的我慢,都是以我字开头,说明有我必有我慢,我慢是我的表现,所以一切烦恼都因我而有,我就是罪根,是罪魁祸首。如果有人说:我证果了,我比你们强,我最厉害等等,这样的态度一出现,就知道这个人我重,没有断我见,所以我慢很
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755打坐小白一枚,以前有过2年左右打坐经历,不过一到过年就断掉了平时也没把连续打坐放心上,以练腿为主,之前情绪低落啥都提不起来兴趣也会中断,也不太逛贴吧,疫情封控接触贴吧,希望将次爱好连续坚持下去,开贴记录,一切随缘
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0各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
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849打坐已有两个月,每次双盘都只能到半个小时左右,腿麻的难受,心中难耐。 下班后经常到山上跑个把小时的步,然后晚上打坐,最近开始早晨五点左右也起来打坐一次,现在除了腿盘起来不怎么疼了,其他的毫无感应。最主要的是精神专注不起来,坐着坐着就犯迷糊。
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0其实前人的方法没有错,只是需要有经验的“过来人”根据你自身的“身体”“心理”状态,量身制定最符合你自己身心状态的练功方式。练的勤,不如练的巧,找对符合自身的方法,自身需要调整的问题。工夫才能有质的飞跃。
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9我现在最大的阻碍就是老想找打坐的理想状态,在打坐中老想让自己别有杂念,让自己保持一直观呼吸的状态,可惜自己老是做不到,然后就会引起打坐的痛苦,然后心里就越来越消沉,老是忍不住放弃或者睁开眼睛,只要有睁开眼睛或者放弃的行为我又会很自责,然后彻底地不去打坐,我真的很难受,也很煎熬,这种状态怎么破? 求高人指点。
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11.修行就是修心。修这一颗自利胜他之心。如果你还有自利和胜他之心,那就是人,如果超越了自利胜他之心,就是佛。现代人总希望自己在名利上胜他。例如通过想投资发财,这本质上是一种邪见。从因果上说,财富不是自利而来,而是从命中来和布施中来,通过投资自利而发财是误解因果的邪见。而因果的基础在于世界是一,所以自作自受。如果世界非一。人与人之间是绝对独立的个体。那么因果将不可能丝毫不爽。 2. 五蕴所见,即是我见。五蕴
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