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88如题。文明的一切皆是出自于人造。生产关系是一种人造物，生产力也是一种人造物，生产力与生产关系之间确实存在联系，但做为人造物A与人造物B之间的联系，肯定不是辩证。所以马哲教材里，只要涉及辩证关系的，都是错误的，
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75实现共产主义是马克思主义的核心，很多网友都非常关心这个问题，提出了许多方案，其中实踐共产主义网王长友网友提出的方案有一定的代表性。他的核心观点是通过消灭家庭来实现共产主义，我认为他的观点不符合马克思关于阶级的存在仅仅是同生产发展的一定历史阶段相联系的历史唯物主义观点，因此是错误的。
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28唯物主义就是认为世界的一切都是物质。列宁说的：世界上除了运动着的物质，什么都没有。这就是唯物主义的基本观点。现代科学所证实了的宇宙发展史和人类发展史，完全证明了这个观点的正确。我们身处的宇宙就是几十亿年前一场大爆炸形成的，爆炸之初，整个宇宙就是无数的无机物在向外喷发，在大爆炸过程中，原来混沌融化的物质在高速运动中，在重力、万有引力等等客观规律的作用下，不断碰撞、融合、分解、凝聚，逐渐形成了无数的星
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4这位美女叫什么名字，有她的联系方式吗？听说她也是学习马克思主义的。
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8棉花工业
10-20
一个谈龙鸣问题的帖子里大家都在骂龙鸣进城，我说只有进城了才有自有的条件就给违反吧规了 -
9学习马哲 阅读的顺序该是怎样？有哪些著作推荐？
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41我觉得人的逻辑是以“意识先于世界为基础运转的”，这里世界的概念是指除意识以外的一切 我现在开始证明“人的逻辑是以意识先于世界为基础运转的”的观点 首先，人的逻辑遵从因果律，所以检视逻辑，我们可以先从因果律下手，因果律的基本是因先于果，我们举出几个有因有果的事例来看看 1.我去玩游戏了，所以没好好复习，所以我考的很糟糕 带入“人的逻辑是以意识先于世界为基础运转的”的观点，这件事里，因和意识性的是“我去玩游戏
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2请看费尔巴哈对康德所作的特别重要的评论：“康德说：‘如果我们把我们感觉的对象看作是单纯的现象（我们应当这样看），那我们就是承认这些现象的基础是自在之物，虽然我们只知道它的现象，就是说，只知道这个未知物用来影响（affiziert）我们感官的那个方式，而不知道这个自在之物本身是怎样构成的。所以，我们的理性由于承认现象的存在，也就承认自在之物的存在；就这一点而论我们可以说，设想这种作为现象基础的本质（即仅仅是想象
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17大专生一个，一直在迷茫，想问各位同志，先代革命出路在何处？方向难寻，望同志解答
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4在论语的第一章有一句非常重要的话：入则孝，出则悌。可以说就是这短短六个字便构成了儒家真正的思想核心，以此为出发点，能够连贯儒家思想体系；但是在此之前，对论语地注释，几乎都停留在文字表面，以一种极其庸俗地角度强行解释，根本没能企及这句格言的真实内在。 入则孝，出则悌；入有指向内的意思，这里的向内指可不是指向家内，而是指向人的内在,自我的内在，如果说孝的对象是父母，那么入则孝的对象则是自己，人首先应该学
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2诺贝尔经济学家萨缪尔森认为，对个体来说正确的事，对总体而言未必正确。比如一家企业通过低价策略能实现盈利，但若所有企业一起打“价格战”，最终大家都没钱赚。这就是所谓的“合成谬误”。应对“合成谬误”需要（ 单选） A.遵循适度原则，采取折中主义的思维方式 B.充分发挥局部作用，推动整体发展 C.坚持创新性思维，摒弃经验思维 D.重视整体对局部的制约作用
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15制订人：康森 路径： 1. 收购二手暖壶、水桶、热水壶，购买冲泡汤包，在各种场所摆放做公益项目（首选烟酒店，论证过程略） 2. 如果1成功，增加范围的同时测试增加压缩饼干以及小毛毯、求生毯 3. 考虑加入二手衣物收集框，大家按需取用 项目发展款项来源： 1. 借款或众筹：放置个人收款二维码，算作借钱并添加微信写欠条，用于后续事业发展 2. 捐赠：放置个人收款码，算作捐赠个人，用于后续事业发展 3. 放置联系方式和告示牌，通过打广告获
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瑞秋
2020-05
贵吧和“马克思主义哲学吧”是什么关系? -
11如题。贫困的逻辑：你参与竞争，然后失败。你再次参与竞争，再次失败。。你一直参与竞争，一直失败。这就是贫困，也就是穷人不绝的原因，在社会竞争中失败。
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2总有月㐫歹戋说富人受教育高更在乎名声，仓廪实而知礼节，凭什么懂就一定要遵守，能有钱任性为什么非要自绑手脚，人家干了你又有什么本事知道，我只看见饱暖思淫欲，决定人类做一些事的主要因素从来都是有没机会做这些事，弱者才需要道德，很多低素质的事要有钱有闲都能干得起，当然富人受教育机会多，多少都学了点礼义廉耻，正式场合还是会装点门面， 为什么统计犯罪率穷人高于富人，一来穷人基数大，二来富人能做得隐蔽，像弓虽
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5吧友们好，我想要购买毛选。人民出版社出版过1951年和1991年两版，请问两版有什么区别吗？看b站b友们说第一版的比较好，说第二版有改一些东西，但是我问了他们没告诉我改了啥。求一下大家的意见和看法，本人学生党资金不足，个人倾向于第二版，如果第一版好就第一版
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11都系在哪里致力于传播共产主义的微观行为原则8 人赞同了该回答 A村庄一个月能生产1吨小鱼干。 A村庄一个月能生产10吨小鱼干。 当A村庄一个月能生产100吨小鱼干，就能实现公有制了。 以上思路完全错误。 以疫情中赠药这个行为为案例，赠药，很明显是公有制——按需分配。这里问题来了，疫情中这个药是极大充沛，跟空气一样可随意浪费了，才形成的赠药行为么？恰恰相反，药不够，药稀缺，才导致的赠药行为。 那人们为什么要赠药？ 因为发烧
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2这是老师布置的任务 让提出观点 能不能帮个忙
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10人类文明的一切，都是来自于人类自己的创造与建造。所以，所谓发展，即是人造。
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0相信穷人一无所有敢玩命的连猪都懂的进化论常识都不懂，任何生物长期习惯一种环境就会适应性进化，一直生长在被打骂奴役的环境早就锻炼出对痛苦的抵抗力，要是穷人真能做到宁死不屈，那源源不断稳定的奴隶工贼队伍是充话费送的吗，为什么还不造反，任何人忍耐力达到临界点都会翻车，但是穷人的耐操性是不可想象的，资本家不会轻易突破临界点，越穷要求越低越容易被收买，赏根骨头就皇恩浩荡，看历朝历代农民起义非要到饿死边缘才爆
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139马克思哲学，也就是唯物辩证法确实非常完整的解释了世界是如何运动的 唯物辩证法，我认为非常有道理
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185发财和生产关系的关联，读历史u，可以直接验证，比如，只有贵族可以发财的时期，只有地主豪强士大夫可以发财的历史时期，谁都可以发财，但真正实现发财的只有资本家的时期。最终，最完美，也是最理想的，所有人都能实现发财的未来。
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4我有一个朋友，最近开始鉴证，和我讨论一些社会现象 当然，讨论这个行为本身是没有什么问题的，毕竟闭门造车总会把车造的乱七八糟 与他讨论时，我会提到一些概念，内容如下 TA :如何评价《我在长征路上开超市》这部网剧 我：没看过，不评价，大概是红色+的东西，很正常，比如做活动之类的也有红医精神，红匠精神之类的，和抗日神剧应该差不多，大家可以看看也无害 TA：我认为这是在试探大家的承受范围，这样才能更好传播其他的思想 我
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11消费属性被剥夺表现为无产阶级在市场中无法以相同劳动的量获得相等劳动生产的物质。无产阶级无法享受人类文明成果，事实上成为服务资产阶级的奴隶，这是失去消费属性，物质不自由的必然结果。 共产主义初级阶段解决矛盾的社会制度，便是在社会机器所组建的劳动场所和消费场所中，无产阶级通过劳动一比一换取生产资料，“一毛不拔和一毫不取”，不再有任何人能通过占用绝对的生产资料的方式剥夺无产者的消费属性，这时人不一定能从
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5在写小说，想写主角去异世界搞共产，在想能否以宗教形式承载共产主义内核，来人指点下，不喜轻喷，谢谢
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6因为灵感来源是湖南自修大学，所以我命名为自修主义，想让大家帮忙看看，并给些建议和意见
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1不禁言活群，可以讨论的
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7店员为什么属于半无产阶级，他们不是没有掌握生产资料吗
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7看了那么多的马哲，都是高高在上，结果百度搜索“如何用马哲解决公司实际问题”找不到一个实际案例，难道马哲只能停留在脑海里，无法接地气？
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85最近了解了点马哲，知道了什么是矛盾。但就是不知道矛盾的双方怎么分折。各位同志能教 一下吗？
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2我觉得当今社会很多问题都是因为自身受教育程度不足引起的，这里的受教育程度不足不是指学历大小，而是指通过学习形成的认识观被老一辈有缺陷的观点所覆盖了。如果每一个人都有经历完善正常的教育，那这个社会是不是就更好了？
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43是脆弱的一环。
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86有些人就是分不清主要矛盾和次要矛盾，也不懂得如何处理人民内部矛盾 喜羊羊、懒羊羊、美羊羊、沸羊羊这些角色之间的矛盾只是人民内部矛盾，是次要矛盾，羊和狼之间的矛盾才是敌我矛盾，是主要矛盾。 有些人就是弄不明白这点，处理不好人民内部矛盾，让人民内部矛盾激化成了敌我矛盾。
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9那些让我们建立天国的学说总要我们奋斗、牺牲。 倘若奋斗之后可以见到天国、可以立马改善生活，那奋斗是很必要的 但倘若奋斗之后不一定过得好，甚至要过的苦，甚至要死。或者说我要受更大的苦，才好让我的后代过好。 那斗争即使得到“胜利”了，又有什么意义呢。因为我见不到、享受不到嘛。 人死了，什么都感受不到了。即使死了一年后，生活就大改善了，那也不是我的福分了。 所以我为什么要冒大风险去做那些奉献呢，知道了真理，无
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9我想问一下自带干粮挖运河是权力剥削还是资本剥削，还是大公无私，倘若为了后代，那是不是也是剥削自己
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5本人还在读高中 在马列上也是才疏学浅 最近想了解一下托派的思想有什么弊端 想来请教一下
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瑞秋
