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【艺术品鉴定评估师】报考点

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  • 职业考试
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    四川宋瓷博物馆是中国专题宋瓷博物馆,截止2009年,博物馆有馆藏文物10032件,其中国家一级文物31件,国家二级文物342件,国家三级文物1063件。遂宁窖藏中的瓷器:主要展品内容为1991年9月在遂宁金鱼村抢救性发掘出土的南宋末年瓷器铜器窖藏,展有龙泉青瓷荷叶盖罐、龙耳簋式炉、景德镇青白瓷梅瓶等。以下为大家介绍一下: ▲南宋龙泉窑青釉荷叶形盖瓷罐 瓷罐两部分组合而成。盖子口,荷叶形盖,盖边沿起伏作荷叶卷曲状,弧顶,中央有一蒂
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    余欧阳,麻城木子店王家畈村九组余家垸人。江苏中鉴艺术培训中心负责招生的,欠钱不还,电话联系不上,大家注意
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    经核实吧主高山游击收藏队 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 中鉴艺术吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    商前期铜器无铭文。从中期开始,多为一象形字或族徽。后期字渐多,字体似甲骨文。商末周初,字体首尾尖、中间粗,称为“波磔体”。西周中期字体规整,后期出现“玉箸体”,或带格的铭文,字体明显增多。春秋前期承周体,且字体开始变瘦长,后期出现鸟篆。春秋战国期间的三种异体书,战国的铭文刻于器外,常有官职或“物勒工名”,笔画纤细。秦汉时期铭文为隶书,这时铜鼎上的鼎字多了“金"字旁。
    老锤石 5-22
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    清代玉器里仿先商玉器有哪些? 古玩艺术品鉴定评估师报名在清宫遗存的古代玉器中,有许多商代或商代之前的玉器,诸如良诸文化的琮、璧,龙山文化的玉锛,二里头或广汉三星堆文化的牙璋等。其中许多玉器上刻有乾隆御制诗句。由此可以断定,乾隆时期,商代以前的玉器已大量流人宫廷。清代仿先商玉器在造型、图案、风格方面皆极似古物,只是在加工工艺上,失去了手工操作的笨拙之意而显得精致工细。有些经过作旧处理的作品酷似古物,几欲乱
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    四川宋瓷博物馆是中国专题宋瓷博物馆,截止2009年,博物馆有馆藏文物10032件,其中国家一级文物31件,国家二级文物342件,国家三级文物1063件。遂宁窖藏中的瓷器:主要展品内容为1991年9月在遂宁金鱼村抢救性发掘出土的南宋末年瓷器铜器窖藏,展有龙泉青瓷荷叶盖罐、龙耳簋式炉、景德镇青白瓷梅瓶等。以下为大家介绍一下: ▲南宋龙泉窑青釉荷叶形盖瓷罐 瓷罐两部分组合而成。盖子口,荷叶形盖,盖边沿起伏作荷叶卷曲状,弧顶,中央有一蒂
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    老汉不满自己宝贝被鉴定成赝品,马未都一语道出古玩行规矩 大概从十几年前,中国人开始进入了一个全民收藏热的时代,懂与不懂的人都想进来掺合掺合。前几年,马未都就曾参加了一个鉴宝节目,台下一个老汉提着一个瓶子晃晃悠悠就上来了,明眼人一看,这明显就是个门外汉,连拿瓷器的姿势都不对,让人看的很是揪心,上台之后,马未都还一个劲儿的对老爷子说:“留点神”。大体意思就是说就您像提拉一袋子土豆似的就把它拎上来了,摔
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    传世的明宣德釉里红三鱼三果等器,皆采用大笔涂抹的没骨绘法,所以看不到勾划的轮廓线条。这种方法的使用,会使得有些器物的边缘部分出现施釉较薄的情况,烧成后,常见鲜红釉边泛蟹甲壳青晕,红釉明丽,微带青晕,更添了几许画趣。在放大镜下,会看到宣德釉里红内的大小气泡分布疏朗晶莹带浊,犹如大小珍珠颗粒,红釉呈深浅淋漓斑驳现象。
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    传世的明宣德釉里红三鱼三果等器,皆采用大笔涂抹的没骨绘法,所以看不到勾划的轮廓线条。这种方法的使用,会使得有些器物的边缘部分出现施釉较薄的情况,烧成后,常见鲜红釉边泛蟹甲壳青晕,红釉明丽,微带青晕,更添了几许画趣。在放大镜下,会看到宣德釉里红内的大小气泡分布疏朗晶莹带浊,犹如大小珍珠颗粒,红釉呈深浅淋漓斑驳现象。
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    古玩投资具有很大风险,它主要来自于古玩的某些特性。同时,古玩还很难“变现”,这也是其风险大的重要的一点。 一是质品风险。 赝品风险可以说 是收藏中最大的风险。一且买到质品,将血本无归。 二是保管风险。古玩一旦到手便有可能要收藏比较长的时间,- 且破损就会严重损坏藏品,影响藏品的价值,会给收藏者带来损失。 三是高价风险。有些收藏者对市场行情不很了解,一味高价买进,但在市场上根本就不值这个价,因此就容易被套牢。
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    传世的明宣德釉里红三鱼三果等器,皆采用大笔涂抹的没骨绘法,所以看不到勾划的轮廓线条。这种方法的使用,会使得有些器物的边缘部分出现施釉较薄的情况,烧成后,常见鲜红釉边泛蟹甲壳青晕,红釉明丽,微带青晕,更添了几许画趣。在放大镜下,会看到宣德釉里红内的大小气泡分布疏朗晶莹带浊,犹如大小珍珠颗粒,红釉呈深浅淋漓斑驳现象。
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    购买,是指收藏者用钱去购买自己选定的收藏品: 继承,民间收藏家都在父辈的熏陶下进行收藏,并继承了大量收藏品;馈赠,是指接受亲朋好友或他人的赠送; 互换,是指收藏者之间在自愿互利的原则下,相互间交换藏品; 拾得,是指收藏者将他人抛弃的- 些物品拾来归为己有,并加以收藏; 体业索要,就是收藏者向物品拥有者提出索取要求,并经拥有者同意而获得收藏品的一种方法,它也是藏品收集的重要途径之一; 自制,对收藏者来说,既可以收藏他人的物
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    瓷器总体上分为两大类,即单色釉瓷和彩绘瓷。单色釉瓷又分为素瓷和色釉瓷,二者均俗称为“一道釉”。中国明代以前是素瓷时代,明代以后才有了彩瓷的蓬勃发展。 素瓷是指无论釉上和釉下都没有色彩的瓷器,没有绘制的花纹。素瓷是在通风状态下烧制而成的,由于釉中所含氧化铁的含量不同而导致不同的釉色。包括青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷四种。 *青瓷:也叫绿瓷。釉中含有氧化铁,是最早出现的瓷器,发展到宋代时最著名的是龙泉窑。 *黑
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    商前期铜器无铭文。从中期开始,多为一象形字或族徽。后期字渐多,字体似甲骨文。商末周初,字体首尾尖、中间粗,称为“波磔体”。西周中期字体规整,后期出现“玉箸体”,或带格的铭文,字体明显增多。春秋前期承周体,且字体开始变瘦长,后期出现鸟篆。春秋战国期间的三种异体书,战国的铭文刻于器外,常有官职或“物勒工名”,笔画纤细。秦汉时期铭文为隶书,这时铜鼎上的鼎字多了“金"字旁。
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    瓷器总体上分为两大类,即单色釉瓷和彩绘瓷。单色釉瓷又分为素瓷和色釉瓷,二者均俗称为“一道釉”。中国明代以前是素瓷时代,明代以后才有了彩瓷的蓬勃发展。 素瓷是指无论釉上和釉下都没有色彩的瓷器,没有绘制的花纹。素瓷是在通风状态下烧制而成的,由于釉中所含氧化铁的含量不同而导致不同的釉色。包括青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷四种。 *青瓷:也叫绿瓷。釉中含有氧化铁,是最早出现的瓷器,发展到宋代时最著名的是龙泉窑。 *黑
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    民窑精品不亚于官窑 定窑在中国古陶瓷历史上是承上启下非常重要的一个时期。定窑原先只是民窑,生产的是民间大量使用的日用瓷,后来宫廷插手,部分生产御用瓷,这是“民转官”一个历史性的转折。 民窑是指民间经营的窑口,一般是相对于官府专设的窑口而言的。官窑还包括御窑,比如宋徽宗就开办了御窑厂。至宋室南移到临安(杭州)后,在凤凰山下也设立官窑。那里的窑址完全就是皇家派头,跟传统的窑口完全不一样,当年还有官兵把守
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    李鉴宸目前(个人)肉眼学术观点: 海外华侨华人藏品名称:清乾隆 白玉留皮雕灵芝坠 海外华侨华人藏品10年前类似参考价(人民币):800元--1000元 海外华侨华人藏品近年私下交易参考价(人民币):1500元--2000元 海外华侨华人藏品尺寸:5.8cm. Long 海外华侨华人藏品等级:上品 海外华侨华人藏品升值速度:较快 李鉴宸鉴赏说明: 白玉灵芝形坠以仔料随形雕刻而成,双面留皮,皮色金黄,所雕灵芝肥厚,具有典型乾隆朝玉雕风格。 清中期 白玉雕菱花形小
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    李鉴宸目前(个人)肉眼学术观点: 海外华侨华人藏品名称:清乾隆 白玉留皮雕灵芝坠 海外华侨华人藏品10年前类似参考价(人民币):800元--1000元 海外华侨华人藏品近年私下交易参考价(人民币):1500元--2000元 海外华侨华人藏品尺寸:5.8cm. Long 海外华侨华人藏品等级:上品 海外华侨华人藏品升值速度:较快 李鉴宸鉴赏说明: 白玉灵芝形坠以仔料随形雕刻而成,双面留皮,皮色金黄,所雕灵芝肥厚,具有典型乾隆朝玉雕风格。 清中期 白玉雕菱花形小
    老锤石 5-13
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    城紫砂壶的独特, 令众多收藏者喜欢。 其优点是:第一,紫砂壶的选泥、制作成壶坯等关键工序都是手工操作的,陶坯不上釉,以其自然色泽取胜;第二,在造型上,虽然每个制壶名家都有自己的风格和特色,但大体上还是可以分为素色、筋瓤和浮雕三种类型;第三,紫砂壶形态淳朴色泽古雅质地精密;第四,泡茶不走味、贮茶不变色,即使是盛暑时节茶仍不易变味。
    老锤石 5-13
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    紫砂壶为什么会长“鸡眼”? 底皂青是配制紫砂泥的主要原料。纯粹的底皂青原矿中夹杂着共生的青色硅砂.俗称“鸡眼”这些青色的硅砂在烧成以后呈白色或金黄色,所以我们在真正的紫砂品中均可以看到“金砂显现”.不管烧成以后颜色深浅,里面都可以看见白色或黄色的小颗粒,它是一种矿料,就是带 鸡眼的紫泥矿。底青矿料直接成泥对烧时烧成温度要求相对较高,以前通常加人石 或其他泥料(嫩泥).降低烧结温座。度,提高产品激润感.控制得当还
    老锤石 5-12
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    人类历史中有一个奇怪的现象,就是虽然欧、亚、非、澳、美各洲都有各种玉矿, 但是用玉的民族,却只存在于太平洋盆地的四周。为什么如此,从来也找不出一个合理 的答案。这些用玉的民族,除了中国人之外,还有韩国、日本、爱斯基摩人、加拿大印 地安人、美国西岸印第安人、中美洲玛雅人以及新西兰地区的毛利人等。但他们用玉, 也仅止于巫术崇拜和工具材料而已。在人类历史上,从没有一个民族像中国人那样,不 但将玉融入整个精神文
    老锤石 5-12
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    瓷器作为中国历史文化的重要组成部分,有着很高的艺术收藏价值,收藏者众多。同时,瓷器收藏还是一门学问,收藏者需要对其收藏规律和理论有一定的了解,才能避免上当受骗。那么,瓷器收藏应该注意哪些问题,该如何进行鉴别呢? 古陶瓷鉴定专家认为,收藏要善于学习和积累经验。既要掌握辨伪识真的本领,也要提升自己的审美修养。要了解历代的工艺美术史、艺术史,同时也要将自己的知识系统化、条理化,避免盲人摸象、一叶障目。因
    老锤石 5-12
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    汉代玉器继承了战国玉器的传统,并有所变化和发展。玉礼器较前减少,已不再是玉器品种的重要组成部分,而各种作为装饰用的玉佩饰大大增加,用于丧葬的玉明器亦显著增加,玉用具也有较大的发展。在雕琢工艺方面,圆雕高浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前增多。纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主形神能巧妙地结合于-体,这些都为先秦玉器所不及。
    老锤石 5-12
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    清雍正所仿的明成化斗彩瓷,制作精细得让人真假难辨,如仿明成化斗彩鸡缸杯、天字罐等,无论是器型还是胎釉彩绘都仿得十分逼真,这使得人们在鉴定时不得不结合胎质釉面彩料绘画及款识的书写来鉴定。雍正仿明成化斗彩虽然胎质很细,但略显轻薄,白釉不及明成化时的肥肤,釉面较松软,红彩也欠鲜艳绘画虽然整齐,但下笔欠柔和款识书写则与真品有一定的差距。与雍正仿明成化斗彩同样多见的是后世常仿制的雍正斗彩器,有完全仿制的有利用雍
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    人类历史中有一个奇怪的现象,就是虽然欧、亚、非、澳、美各洲都有各种玉矿, 但是用玉的民族,却只存在于太平洋盆地的四周。为什么如此,从来也找不出一个合理 的答案。这些用玉的民族,除了中国人之外,还有韩国、日本、爱斯基摩人、加拿大印 地安人、美国西岸印第安人、中美洲玛雅人以及新西兰地区的毛利人等。但他们用玉, 也仅止于巫术崇拜和工具材料而已。在人类历史上,从没有一个民族像中国人那样,不 但将玉融入整个精神文
    老锤石 5-11
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    我国的书画艺术具有鲜明的民族特色,深厚的传统。传世的最早两幅楚国帛画,其 笔墨的简洁,神情的生动,已达到了很高的水平。长沙马王堆出土的西汉初软侯家族墓 件 的帛画和仪仗图,造型技巧更趋完美,构图井然有序,想象力丰富。特别是漆棺上的彩 绘,流云、走兽、人物的飞动,更使人难以相信二千多年前的绘画技法已达到如此生动 欲活的艺术境地,楚国的帛书和江陵睡虎地秦简是三代金文和石鼓文以后发现的墨迹真 品,虽然出自书吏,
    老锤石 5-11
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    文化部对艺术品鉴定行业提出了严格要求:对鉴定人员和鉴定机构实行准入制度;在法律制度上,对从事艺术品鉴定的机构和人员提出资质要求。不具备鉴定资质的机构和人员,将不得进入艺术品鉴定工作。
    老锤石 5-11
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