不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

太极拳精髓，从三个方面论述： 首先是太极拳功理，《易经》是它的哲学理论之源，太极学说“一分为二，二合为一”指导太极拳运动，所谓“拳起于易，成于医”，太极拳自觉接受中医学说等中华传统文化指导。 其二是太极拳功法，简言之即“松”与“沉”。松，是松开身体＂八段九节＂，即松开身体全体筋骨关节；松开则，一可健美健身，二可益于技击功夫；沉，是借用地球引力，接受来力导引入地，拳论曰：＂地心为第三之主宰＂。松与沉相

长生之术得益于《黄帝内经·上古天真论篇》者良多。尤其文中所言人能长寿的三大因素“天寿过度，气脉

1、性质不同：道家是先秦时期的学术派别之一，而道教是直到东汉才形成的一种民间宗教。 2、特点不同：道教和道家区别很大道教最大特点是修养身心，长生者视做神仙，而道家却是以清净无为为宗旨去掉了神仙信仰和神仙修行，道教就不成其为道教了无论道教在哲学和医学等方面有多大的贡献，道教所有的理论都服务于成神仙这个目标，道家只是一个哲学流派。 3、联系不同：道家虽然是道教中途追认的先祖，但在理论上道家对道教的建立是有贡

中国古典哲学包括儒、释、道三大体系，唯有道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。道家的宗旨是

在宋朝时，成都有位居民李某。一天有位浑身脏兮兮的乞丐来到他的门前，李某看到这个乞丐脏兮兮的样

庄子是我国著名的思想家，哲学家，尤其庄子的智慧无论是做人处世，企业管理，家庭生活，对人生都有

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

不偏不倚，中正之道

吃饭是每天必做之事，吃饭能否成为修行，关键就在于对待饮食的心态，具体来讲有如下几种： 1 计量 想

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。 义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻

四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：位于湖北十堰的武当山，位于江西鹰潭的龙虎山，位于安徽黄山的齐云山，位于四川都江堰的青城山。

养气忘言守，降心为不为

虚心实腹义俱深, 只为虚心要识心。 不若炼铅先实腹, 且教守取满堂金。

据历史记载，太极拳创立者张三丰祖师，云游大江南北足遍天涯均无所遇。引诗《悠悠歌》以表当时的愁

道家经典名言50句，超世境界 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》 大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。 飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》 大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。 虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。 大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很

《常清静经》经文： 老君曰： 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。 夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心

道家与道教的学术思想，它影响中国历史文化的巨大和悠久，实在源远流长，普遍深入每一部分。例如以中国的宗教与哲学而言：佛教经典及佛学内容的翻译，有许多名词、术语，以及注释与疏述，很多地方，都是借重道家学术思想的名辞和义理；当然，后来道家与道教，有很多是采纳融会佛教学理的学术思想，那也是不容否认的事实。至于儒家学术，以及侈谈玄之又玄的思致辨慧，更离不开道家思想，尤其是老子、庄子、列子的学问。其他如政治、

鬼仙之说，来自于《钟吕传道集》中“论真仙第一篇”提出的“仙有五等”。 钟离权说：“学法有三成的

古代道家崇尚自然，有辩证法的因素，主张清静无为。司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知，事少而功多。 先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出价值与生命力。 道家第一原则：“道法自然”。顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的态度（三个层面）对待自然，对待他人，对待自我。所以会有

一、精足不思淫，气足不思食，神足不思眠 精足以鹿为代表，鹿一年只交配一次。气足以乌龟为代表，乌

财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。平

道历为道教专用之历纪也。系按我国夏历为准，用六十甲子以纪年。推算之法，由黄帝纪元（公元前二六

道教戒律是约束道士的言行，不使陷入邪恶的条规。早期的道教戒律并无不饮酒的条规。现存最早的道教

张三丰 据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其

如果有轮回，为什么不让人记得前世之事呢？如果前世是畜生道，今生好不容易罪满生成人道，一定会一

“祖师殿”供奉的“无量天尊”是“女娲娘娘”抑或是“真武祖师”的2种说法在浮邱山一直流传至今。 “

放慢节奏，与自然融为一体

肾为先天之本，决定了身体的底子到底有多厚实。而且肾还担负着繁衍生命、传宗接代的重大职责，可以

第一品：认错 人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。认错

1 大道一炁化三清 至虚灵，至微妙。强称名，为大道。道之体，本自然。兆于一，象帝先。浑无物，杳冥

　太上道君说解冤拔罪妙经 尔时，太上道君，与诸圣众，在八骞林下，七宝台中。罗列威仪，敷陈道要，

诵经：早晨五至七点诵读《早课》，晚上五至七点诵读《晚课》 《功课经》是道士每日必诵的经典，每天

导引术是古代的一种养生术。指呼吸吐纳，屈伸俯仰，活动关节。古代的一种健身方法，由意念引导动作

道教的经文典籍浩如烟海，古时称“一切道经”或“道藏”，藏是宝藏的意思。据道经记载，道教经书收

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首先讲武当太极拳，武当太极历来比较神秘，主要在武当山上流传，原名长拳十三式，后来又叫武当太极十三式和三丰原式太极拳。有说法十三式是十三种劲力用法没有固定套路，有说就是十三个动作组成一套拳。民间还有两支武当太极传承，其中有一支为顾姓武当道人传下来的所以叫顾氏太极，另一支我忘了。 第二个讲陈氏太极，陈氏太极原名炮锤，是王宗岳传人蒋发所传。特点是刚中带柔，刚劲在众家太极中独树一帜。 第三个讲赵堡太极，据传

鬼城到底是怎么来的呢？为什么鬼城要建在丰都呢？关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来

修仙是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。 根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精

大小周天功夫，练气功者没有不知道的，它可以用来证明练功效验和层次。为了迎合初学者追求大小周天

道教的神仙很多，与我们的日常生活息息相关，比如与衣食住行有关的神，像姜太公、尉迟恭、钟馗、灶