-
-
2有些人,不知道从哪里看到我,然后关注我,翻我过往的发言,宁愿这贴里学一点那贴里学一点,也不请教我,也不说明自身情况让我对症下药,这是很愚痴的。 要知道,我有时是空谈理论,有时是说实际下手方法,有时是说解脱法,有时是说入门法,等等的,完全是随趣而说,你不问能看懂什么呢?能有什么实际的身心受用呢?
-
2自下而上达的渐次修法, 这种修法就是正常的一步一阶梯,具体修法,一般以观呼吸守窍等为主,其本质都是降伏思虑入静定,这里推荐观呼吸,也就是佛经中的入出息念,丹道中的心息相依,是绝对能够通大小周天转化色身气脉的。但修行一定要断欲,后天之精和先天元精是一体两面的,都很重要,精在才能气足,因为精是在气中的,断欲后再通过观呼吸降伏思虑,使身心不动,身不动才能气入神,心不动才能神入气,心神与气合,色身便逐渐被
-
0你都不了解我是个什么样的人,都不懂得欣赏我的特别,就在那里说喜欢我,你的喜欢真廉价!
-
1不敢承当,本质上是一种信不及的表现,而信不及则是因为对于该事物的认知不够深刻,止于表面。 所以一地有一地的认知,初地菩萨不知二地菩萨境界。 知与行是一不是二,观其见地深度可知其人身语意转变程度,观其身语意转变程度可知其人见地深度。 法身无相,会说的人很多,但多问几句勘验一番,还能对答如流的很少,这就是因为认知不够深刻。
-
1一切阳性的正面的事物,固然是好的;但一切阴性的负面的事物,其实也是好的。真正不好的,是你觉得「阴性的负面的事物」是不好的 这种看法、认知。 好与坏,取决于看待的角度,觉得有不好,是一种认知的不足, 所以我说是不好的。但要明白,无论认知足还是不足,其实也都是好的。 那我为什么还要说「这种不足的认知是不好的」呢?这就是语言的局限性了, 能听懂的自然默契,一念之间,转烦恼为菩提,易如反掌。
-
3我这个人,眼中的价值观和大多数人是不一样的,甚至完全相反的,所以我是孤零零的,因为难被人理解。 对于我来说,有些东西,真的比生命还重要!什么概念呢?就是我固然怕死,但我更怕仙真圣贤们的学问无法传承下去、无人理解。 对于我来说,一生最好的归宿是孤独。如果要找个伴侣,我可以不在乎对方的男女贫富美丑乃至残疾与否,但唯独有一点,那就是一定要志趣相投,并对此有很深入的见解才行。 我也一直在等待一个这样的人,只要
-
0眼之所见,总归由心生。 耳之所闻,无非是幻缘。 身心乃至世界,毕竟只是一心。触境逢缘,各自究心。若妄见尽时,都无所有。
-
0得道成佛没啥困难奇特的, 只要有个同样得道成佛的人,跟你说一句他的三观,三界唯心。 然后你相信了,就完事了, 你也就得道成佛了。 这种由内而外的改变,不要求殊胜而殊胜自至。
-
1名利这张网,谁人能挣脱? 凡人俗人,不识幻缘。贪嗔痴俱全,莫论道与仙!
-
1昨晚在禅修中发现的一些事 - 世间的俗人推崇双盘不是没有原因的。 一个人的心越清净,身体也就越柔软。而一个人的心清净与否,对于一般人来说往往不是一下就能看出来的,但身体柔软与否,能否双盘,却是一下就能看出来的。 虽说能双盘的未必就能入定,但入定的必定能够双盘。 我的亲身体验,我修行止禅的时候,能够很轻松的完成双盘,并且保持很久也不会有任何不适。 但如果我双盘的时候放弃止禅的修习,保持着双盘时看书看手机等,
-
0如果你的无我慧坚固,那你就不会烦恼痛苦。如果你的无所有慧坚固,那你就不会有任何疑惑。
-
0融入什么,就成为什么。出离,则解脱。
-
2把觉知者从念头流中抽离出来,保持,便可以得到解脱。 有念头时,念念觉知而不住不迷。 无念头时,纯然觉知而独观独照。
-
0除非能用以最胜定石磨利的智剑,砍断具有不断毁灭性的有轮(指缘起轮),否则无人能解脱轮回之怖畏,虽于梦间亦不能。
-
0诸法如梦,诸圣同说。故妄念本寂,尘境本空。空寂之心,灵知不昧。即此空寂之知,是汝真性。任迷任悟,心本自知,不藉缘生,不因境起。知之一字,众妙之门。 - 一念不生时又了了分明,非如木石。此时切须识取,然后绵密保任。 念起即觉,念念不住。
-
0修行本身也是一种执着欲求,但这是必要的。 - 阿含经故事选(共106则,纸本742页) 庄春江 编着 (不同意被抄袭或营利性引用) 034.以欲爱断欲爱 有一次,尊者阿难住在拘睒弥城东南的瞿师罗园,有一位婆罗门来园裡问他说: 「阿难道友!你以什麽目的,要跟在沙门瞿昙的门下修学呢?」 「婆罗门!是为了断欲的缘故。」 「阿难道友!断欲,有方法吗?」 「婆罗门!是有方法的。」 「阿难道友!什麽方法呢?」 「婆罗门
-
2禅修者,禅修时只管制心一处便是,把心系在一处。 以观呼吸为例,把心系在呼吸上,就像把牛系在一个桩子上。一开始的时候,它会试着挣脱,到后面就不再挣扎了。就这样一步步调伏心。 又像水自然澄清一样,心系在一个地方,就像一杯浑浊的水放在一个地方不再去摇晃,慢慢的自然就澄清了。
-
0我曾经发过对第八识、第七识、前六识、二障二空二果 等等的唯识讲解,但都被贴吧系统删了。非但我如此,据我了解,好多善知识的讲解、乃至一些教授的相关著作等,也都被下了,这是只准宗教人士在宗教场合讲吗?
-
0有贤友遇到过天人突然来访吗?都是怎么处理的? - 今天中午过一些,我禅修过一会,有一位浑身发光的天人来到我的住处。 他没有提前通知我,也没有敲门之类的,就直接瞬身穿进门来了。 我刚想起身,他就发威,浑身光芒大涨,照亮了我的整个房间,把我压制在原地动弹不得,然后光芒一收的同时瞬间进入我的住处深处,我马上摄心挣脱压制,刚想起身,他又发威压制住我,这次我直接制心一处观想一物入我所能达到的最深的清净,然后以极清
-
0世间的俗人,总是以各种各样的理由抨击修行,什么不事生产啊无益于世啊,等等的,各种各种的理由都有。 然而,心眼明净的人一眼就能看出,这些俗人不管嘴上说的多么高大上多么真善美,他们的内心始终是被贪嗔痴所覆盖着的。 世人都有一套自己的大道理,但未必都是正确的,但世人都以为自己是正确的。
-
0我由原来的【梦无生】,改名【清凉圣者】了。 梦无生这个名字是在主学禅宗时取的,意即人生如梦但是梦实无生。 那么,现在为什么会想改名呢?因为我发现,梦无生这个名字虽然不错,但确实已经完全不足以承受我的功德了。如果不改一个能够承受的住的名字,会让我有一种言行不一的感觉,会让我在使用这个账号的时候很不自在。 - 另外,由于我觉察到我的内心犹有结缚、热恼、秽垢,这也让我感受难受,所以我决定再专修一段时间。
-
1修行只有一味,那就是解脱味。 修是以修为悟,以定生慧。 悟是以悟为修,以慧摄定。
-
0今天开始,这里就是我的新道场了。 这里的气象不错,如果放在多年前,贴吧还火的时候,这里是有望发展成一个很多修行人的交流地的。 可惜,今时今日的贴吧,大势如此,这里也就很难发展起来了。
-
0亲爱的各位吧友:欢迎来到宁静的森林水池