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20文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经卷上 宋内供奉三藏沙门不空奉 诏译 弟子上都草泽扬景风修注 三藏以乾元二年翻出此本。端州司马史瑶。执受纂集不能品序。使文义烦猥。恐学者难用。於是草泽弟子扬景风。亲承和上指挥。更为修注。笔削以了缮写奉行。凡是门人各持一本。于时岁次玄枵大唐广德之二年也
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2人法地、地法天、天法道、道法自然。
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11卷一 推原 §盖闻地理见于周易。有俯察之文昭于毛诗。有陟降之说。孝经卜宅兆之吉。周礼辨阴阳之和易俯以察于地理。诗陟则在职。复降在原。孝经卜其宅兆而安厝之。周礼风雨之所会。阴阳之所和。 §昔圣已发其端。后人因详其术。涉其粗迹等。一技之微。原其精深。合至道之妙。盖缘太极既奠。两仪由之以分。阴阳相推。五行因之而着。在天成象。在地成形。 阳变阴。合而生水火本金土。于是在天成象在地成形。无非五行之精。其在天也为岁
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2根 于 阴 阳 。流 于 五 行
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2晚来了
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5真穴所在 其山必嫩 其面必开 其势必归 其风必藏 其木必聚 其窝钳乳突必分明
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2大师呢
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81、蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。 2、虾：大红之日，便是大悲之时。 3、天平：谁多给一点，就偏向谁。 4、瀑布：因居高临下，才口若悬河。 5、锯子：伶牙俐齿，专做离间行为。 6、气球：只要被人一吹，便飘飘然了。 7、钟表：可以回到起点，却已不是昨天。 8、核桃：没有华丽的外表，却有充实的大脑。 9、指南针：思想稳定，东西再好也不被诱惑。 0、花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。
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2我花开，百花谢 顾四周，友不在。 @五千言不动
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14哪位仁兄担此重任？
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2到了
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1大家好
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2浮沉者，言其表里也。夫脉有阴阳，故有浮沉。阴脉常见于表，即浮也，阳脉常收于里，即沉也。大凡地理家察脉，与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药，高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生，以其阴根于阳，故阴脉一定是上小而下大，其出口也一定尖。三阳则从地出，以其阳根于阴，故阳脉必上大而下小，其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴，其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。推而广之，则凸者脉浮，凹者脉沉，
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1求教各位大师，养龟有好处吗？或者养什么有好处？
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1呵呵，大家见爱了
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6（1）常思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师所秘而不宣。 （2）失其诣者，节节皆差；得其诀者，处处是道。 （3）首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。 （4）偃蹇剥换者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。 （5）出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。 （6）浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图。 （7）胎息在于隈藏，星辰间而突起。 （8）阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。 （9）不
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7哪位老师有电子版的 看日子的书 让大家分享一下 跪谢！
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0八宅不是门派之号，实乃天下风水之总称。天下之阳宅有财宅、贵宅、丁宅、皇宫之分；阴宅有丁墓、贵墓、财墓、皇陵之别，是故天下之宅墓统称为八宅。古
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2离 离开正脉左右迁，白蚁边生尸不全。离左长伤三仅可，右离三损长犹安。 三房皆主绝嗣败，败在初传绝在三。近脉稍离犹有救，远离无气派难延。 急来离
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83龙兴观道德经
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2「寻龙不易，点穴实难，弃宗庙之俗论，透倒杖之玄关，观郭氏之遗书，乃明风水，得杨公之奥旨，先认峰峦。观其合形合势，有意有情，主客相登，左右回视
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0饶咸者，言其消长也。龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也？消长阴阳也。饶减的方法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到
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0《黄帝内经》曰：无形无患。阴阳五行，出入于有无之间，独立而不改，周行而不殆者。唯其一灵真性，乃上古之天真，真种子也，入不言出不辞，有则生无则
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0张介宾注：“阳动而散，故化气；阴静而凝，故成形。”《灵枢-阴阳系日月》：“且夫阴阳者，有名而无形。”阴阳是一对属性概念。不是只具体的事物。只
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3夫缩动平栏，乃寻山要法也，然皆显而易见，隐而难见者，未尚道也，然不见之中，关系尤重，福泽远近，发越大小，恒必由之。故曰：明拱不如暗拱。又曰：
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0上善若水。水善利万物，又不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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0天文地理。报告完毕。
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0趋避者，言抉择也。天下之道，吉凶善恶常相伴，不能皆吉也，中间定有凶的地方；不可能全善也，定有恶之处。所以遇到的必不齐全，既然如此，就要趋吉避
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0地理者，理之精焉者也。地理而至捷诀，精之尤精者矣。 山川阴阳之气，变幻无穷，结构奥妙之奇，端倪难定，苟非慧心具眼之士，读书究理之儒，又焉能个
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0一）脉形短小号蜂腰，个字若将两翅插。脉小气清风易散，个无紧要缠护交。缺左长房绝败应，右边有护少无凋。尤虑中房难度气，半存半败过颠桥。腰成交媾
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1一）无极说 “无极”一词，最早见于春秋时期《老子》一书：“恒德不忒，归于无极”。其意为永恒的道德不再出现差错时，就重新回归于“无极”之中。那
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0形:肌肉、血脉、筋骨等组织器官是物质基础。 神:情志、意识、思维为特点的心理活动现象。 二者辨证关系是:相互依有，相互影响，密不可分的一个整体。
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1阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括，含有对立统一的概念。 阴和阳既可代表两个相互对立的事物，也可代表同一事物内部相互对
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0自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州岛、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本
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