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0【慈成加参尊者智悲开示】观想上师是一种寂止的修法，也在护持和延续境界。这样做可以将我们散乱的心集中在最具启发性的一个对境上，能在心思涣散的时候拉回注意力，令心专注，从而更容易地进入本性境界。
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0【慈成加参尊者智悲开示】如果你有心想要真正利益他人，就要先回归到自己的内心，从降伏自心开始。倘若还没有调伏自心，可能心里想的是要帮助别人，但实际上往往却是把自己的心灵垃圾丢给对方。
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0【慈成加参尊者智悲开示】止和观，是禅定的两种方式。“止”是“观”的基础，基础修得好，修“观”的阶段就能赤裸心的本性，让你顺利地从烦恼中解脱出来。如果“止”的基础不牢固，“观”也不会稳固，你会很难控制妄念。
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0【慈成加参尊者智悲开示】面对负面情绪时，比较有效的方法，就是把注意力放在情绪本身，而不是安住在那个对境上。就这样看着情绪，不要去分析，不要紧抓，也不要阻挡，只是看着它。这样做的话，慢慢就会发现，情绪不再那么虚张声势了。
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0【慈成加参尊者智悲开示】情绪的产生，都是因为被各种念头所愚弄。但不管这些念头多么有力，也只是念头而已，最终一定会融入空性。一旦你证悟心性，就不可能再被这些若隐若现的念头搞得团团转。念头生起，持续一会儿，又会消失在心的空性中；如同彩虹一般，显现一会儿，又消散于虚空。其实在心的实相中，根本就没有什么发生。
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0【慈成加参尊者智悲开示】很多时候，障碍都是自己造成的，因此在修行当中依教奉行很重要。因为依教奉行，即使出现疑惑或烦恼，我们通常也不会停滞；相反，没有依教奉行，一旦碰到问题，就很有可能会止步。此时就恰如逆水行舟，不但没有任何收获和进步，而且还会在佛法当中退转和造业。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 每一天早晨，都是生命的一个新开始。有的人，此时进入无明状态而流转在轮回痛苦中，做着各种令恶业循环的事情；有的人，此时开始修持善业，比如进入禅定状态，以此来提升自己的修行境界。 早晨的时间，对于每个人来说都非常重要。特别是修行人，早上就要安排好这一天的闻思修，一整天的时间安排好了，你一整天都在修行。这样安排好每一天，这一生所有的修行、成佛，就已经全部安排好了。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 不管世界怎么变，万事万物怎么变，我对众生的慈悲心和菩提心永远不变！我对上师三宝的信心永远不变！
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0【慈成加参尊者智悲开示】 无论做任何善行、修任何善法，都要尽量在最轻松愉悦的时候结束。这样，下一次进行就更欢喜。反之，如果结束在疲劳、厌倦的状态中，就很难再生起以后继续的意乐了。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 在修五加行之前，我们先要明白每种加行修法的意义所在，然后再如理如法地实修。而且修加行的质量要过关，这才是对自己负责。加行修得怎么样，就看我们在业障、邪知邪见面前能不能过关，这个衡量标准很重要。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 初始修行时，行为比境界更重要。因为众生普遍以眼耳鼻舌身意等感官的感受作为标准，看不到你内在的成就。因此，我们对佛法的影响，就取决于我们自己的言行。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 认识到本来清净的心性时，对外在物质的分别、执着与追求，当下就如幻城坍塌一般消失；越来越确定本性，并安住于这个状态时，六识都成为清净坛城的庄严显现。执着不存在了，伤害和障碍也就不复存在。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 外在的世界有多大，你内心的世界就有多深。有时，内心比外在的世界更复杂。一个修行人，会越来越深入内心地去修法，而不会一味地往外追求加持啊、念经啊、打卦算命啊……否则，就和世间人没有什么两样，遇到烦恼、困惑或逆境时，同样会束手无策。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 在上师灌顶或者讲经说法时，我们最无上的供养，并不是红包，而是一颗至诚的善心。这才是上师最欢喜的。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 2019-1-18 我们应当寻求并修持的，是自己“需要”的法，而不是“爱听”的法。
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0མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས། ཕར་བལྟས་རྒྱང་གི་ཆོས་བརྒྱ་ལས།། ཚུར་བལྟས་སེམས་ཀྱི་ཆོས་གཅིག་ཆོག ། ཕར་ལ་བལྟ་བའི་གཅེས་ཕྲུག་པོ།། དེ་རིང་ཚུར་ལ་བལྟ་བར་རིགས།།ཞེས་གསུངས། 麦彭仁波切： 外观远方诸百法，不如内观一心胜。迷恋外境之顽心，今日理当往内观。[太阳]🙏
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0【慈成加参尊者智悲开示】 我们身处的环境、因缘、条件等一直在变化，而内心真正的平静，恰恰来自于适应这些改变的能力。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 有些人感情不好、事业不顺、家庭不和时，特别想上师、想念经、想出家、想修法；然而一切都好起来时，就不找上师、也不想佛法了。人就是如此，内心有了一些世间的依靠以后，就很容易忽略精神解脱的智慧。正因为如此，要把那些不顺利和不愉快，都看作是佛菩萨的加持。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 当你证悟空性的层次越高时，对因果无欺的信心也就越坚定。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 学佛者不必因为家人不学佛而焦虑，因为每个人的福报和因缘都不同。虽然生活在同一个家庭里，但是有的人一直修行，而有的人根本就不修行。很多时候，家人不是不相信或不愿意接触佛法，而是没有这方面的因缘和福报。我们既然在修行，就要珍惜机会，好好修行，把功德回向给父母及家人，这对自他的利益会更大。
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1【慈成加参尊者智悲开示】 从前，我曾在上师面前发过愿，虽然上师已经圆寂，但我仍然在尽心尽力地完成自己承诺过上师的事。无论上师在与不在，我都不会中断地实现这些发愿。就算我有无数次生命，也愿意用无数次的生命来报答上师的恩德。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 在修行中，管理好自己的时间非常关键。一天24个小时，每个时间段做什么，要尽可能详细规划好。如果某段时间没有清晰的安排，就很容易随着业力转，起现什么缘就做什么事。这样，身心就难以稳定下来，修心就更难。所以，每个人应当根据自己的身心条件，合理安排时间，认真对待每件事，不耽着、不拖延，松紧有度，明确目标。这里面包含了很重要的修行。
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1虽然繁忙是生活的常态，无常是世事的本然，但是，只要我们控制得了情绪，摆得正心态，就能触碰到更多的幸福。 2019，认识无常，改变自己！ http://t.cn/EbjI**U
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0【慈成加参尊者智悲开示】 对上师完全没有虔敬心的人，就像落到大海深处的一块石头，就算浸在海水里上千年，整片海洋虽然一直在，但你还是那一块石头，一滴水也吸收不进来。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 生活的美好对每个人都是平等的，只要我们把执着放下，随时随地都可以感受到万事万物的无限价值，随心自在。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 只要坚持修行，烦恼一定会逐渐减少，即使偶尔还会起现，也再不会像从前那样的强烈或控制不住。到那时，你就会看到“业障是可以清净的、烦恼确实能减少……”，信心也同时生起来了。但如果修行断断续续，就看不到任何修行的过程和结果。所以，坚持修法很重要。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 恒时观无常的人，更容易得到诸佛的加持。因为拥有强烈的动机，始终将自心转向正法。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 对于善、恶业的辨别，无需自己决定，因为佛经中已经讲得很清楚。如果我们随意确定善与恶，绝对会误入歧途！所以，所有的修法都不能离开佛经，一旦离开，也就不是佛法了。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 贤良的弟子智慧坚定，不会因为一时的逆境而动摇意志或改变誓言，而能以心量容事、以智慧化解违缘。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 有人心怀恶意时，正说着甜言蜜语；有人满腔善意时，却道出冷言冷语。如果对这些言语都太当真，必然会被误导。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 真正束缚我们的，并不是某个讨人喜欢或令人反感的形象、声音和感觉，而是我们的执着。把执着绑在物质上，会非常痛苦；绑在人身上，就更痛苦。我们越放手，就活得越自在，智慧也越高，还能激发出各种灵感和创意，做任何事都容易成功。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 没有这个美丽的地球，我们将无从获得滋养，失去生存的根本；没有这些痛苦、无明的众生，我们将无从生起悲心，失去永恒快乐的根本。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 没有比嗔恨更大的恶，没有比忍耐更大的善。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 安全感，不是来自于某个人或某件事，而在于你是否具足“万事万物空性无常，一切贤劣如梦如幻”的大悲正见。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 当我们看到或者听到某个地方、某些众生正处于危难和痛苦中，即使是刹那念及他人的福祉，也有不可思议的功德。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 禅定力不够，烦恼就非常容易伤害到自己。所以，我希望大家不要再不停地找上师、到处求法门，因为所有问题的根本，就在于禅定力。你的禅定力提升了，所有问题都会自然而然地解决；而如果禅定力没有加强，谁也加持不了你。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 应当希望别人的快乐超越自己，尤其是那些自认为的敌人或对我们不好的人。否则我们修持大悲心，还有什么意义呢？
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0【慈成加参尊者智悲开示】 如果求到法而不实修，你得到的就只是一点知识而已，这只会增长傲慢心。你可能持戒还不错，但这只会助长你对自身德行的迷恋。你可能获得了高位，但这只会令你滋生贪念、滥用权力和叛逆的心。这样的话，你既没有奉行佛法，也没有利益他人。
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0【慈成加参尊者智悲开示】 用世俗的寻常动机行善，也会给我们带来某些福报。但只是昙花一现，这些福报很快就消失了，我们仍会在轮回中继续流转。反之，我们所做、所言和所想若都出于菩提心，获得的福报就会不断增长，永无穷尽。因为发菩提心所行的善果，不同于以一般善念所做的，永远不会被嗔怒或其他烦恼所摧毁。
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0有師兄問：修學大乘，冤親債主干擾，怎麼辦？ 上師開示：既然修學大乘，就要把冤親債主作朋友看。我
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1http://www.rlyzg.org/detaila.aspx?nid=14&pid=23&tid=0&am
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1弟子们、不要因为轮回的太久，而忘了回家的路啊---慈成加参仁波切
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0更多的是忏悔自己的种种懒惰，不精进，所造的种种恶业。 我希望我努力改正
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32014年5月19日慈成加参仁波切 于深圳素王禅修中心开示 如此修行毫无意义 拜佛烧香 不断恶因 求佛改命毫无意义 赚钱积蓄 不行善事 辛劳奔波毫无意义 活
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1我们有时候觉得打坐修法很困难哪，但是我们现在困难，未来证悟的阳光就来了。如果现在你很愚痴感觉很快乐，未来你痛苦的黑暗就出现了。
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2仁波切在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情众生。在《大吉祥十七事业的目录库》中被如是授记为： 佛有显扬续部教，从隐密处取出心， 从非人处获
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2禅修的目的就是证悟。或将外境的色声香味触作为对境，或将内心当中快乐与痛苦的感觉作为对境去体会心的本性！
