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7梅开时节，老师带我西山探梅。避开噪杂的名胜旅游区，到山野，见梅林疏疏，树底下有山民种的越过冬天的青菜，苏醒的泥土踩上去身心倍感慰贴。老琴家
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6转眼清明将至，不禁抚琴追忆琴界前辈翁瘦苍老先生，他一曲平沙让我对古琴魂牵梦绕纠结了几十年，想不到在老先生作古多年后我才步入琴门，好生惭愧！
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55感悟江南深厚的太极文化，一石一木一房都融在江南的自然和文化中。粉墙黛瓦、小桥人家，在草木、山石的点缀下，倒影在潭边，虚实结合，阴阳结合，也1发笔处，便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲；而遒劲，非是怒笔木强之谓。乃如大力人通身是力，倒辄能起，此惟褚河南、7空本难图，实景清而空景现；神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣；虚实相生，无画处皆成妙境。-------《画荃》 译文：虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。3这场演出没有白来，收获满满。上场的分别是吴钊老先生和林友仁老先生，尤其两位老先生的点评，讲的都很好，颇有点为现在古琴界拨乱反正的意思。把两位4谈谈太极拳的“十要” 1、虚灵顶劲。有的书上写成“虚领顶劲”。“灵、领”一字之差，但它们的意思不同。原意是虚领顶劲，顶为头顶也；头为六阳之首。1得汪师授枯木禅《高山》已年余，每日操之甚乐。然近日重拾原谱，按谱索骥，但觉细微处未能得其神韵，遂精研数日，自觉颇有进益，有豁然开朗之感。现举15国庆游成都，期间和成都琴人一晤，虽然时光短暂，但感觉很融洽。 在一个优雅的茶室，喝正山小种红茶，听琴曲，琴茶一味，美妙的下午。 晚饭地道的川菜2查阜西（执笔）许健王迪 1．工作的意义和安排的经过 古琴原来就是“琴”，近三十年来才被人称为古琴。它是我国最早的一种弦乐器，有三千多年的传统，8太极拳是中国武学文化发展到一定阶段的必然产物，其尚自然、崇虚灵、重中定、用阴柔等特点，正是中国文化从汉唐的阳刚向宋元的阴柔转化的一种文化反映5时间：2007年10月9日 地点：上海音乐学院教学大楼810 演讲：叶明媚 记录：王逸舟7问：我对丝弦的声音非常喜欢，也想换丝弦试试。但是,我们现在好多琴都是钢弦琴。在这样的情况下，在钢弦琴上换成丝弦，能使丝弦的音色得到好的表现吗?4丝弦下指如在熟宣上写字，处处皆见鲜活具体之笔意，不在其繁及走音眩目，只在吟猱恰好，于起承转合处历历分明（清微淡远的“微”），操琴时少争竞心，1256萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情。知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明。－－《夜书所 见》 叶绍翁 琴曲《梧叶舞秋风》谱本出自清初庄殝凤的《琴学心声琴3声完绰注须从远。（完者圆活而不欠缺也。从下而上谓之绰。从上而下谓之注。发无定地谓远。注绰自然圆活。） &n17在苏州，遇见回回堂丝弦和车前子，是潜意识中的一个奢望。 走过热闹的十梓街，踏入吴风雅颂的刹那是那样的安静，因此，当灯光亮起，师姐等迎 出，恍然16古城总有别样的惊喜。上午，知悉在石梅广场有元代大画家黄公望《富春山居图》邮票 首发式。排队去买了几套首日封，盖了几个颇有纪念意义的邮戳，参与6这期《东方文化周刊》做了一期《江南春早名士雅集》的专题，古琴雅集、围棋手谈、赏壶品茶、佛山禅修、观鸟小组，延续着孔夫子的精神与光芒，也延续着3在《七弦琴音乐艺术》第一辑中，笔者曾有一篇论文以中国传统艺术审美（特别是诗歌的发展史）为参照，臆测了古琴音乐节奏与节拍的一些特点，限于篇幅及13内容摘要：本文从宏观和微观两个方面对涉及中国古琴打谱的相关问题进行研析，发掘出中国古琴减字谱的科学性，指出已见对她批评与反批评的诸多错误，一28法雨喜人 090921 一早去兴福寺，参加义工，有幸观瞻这次兴福寺慧云法师方丈升座仪式。九点吉时到，钟鼓齐鸣，法雨喜人，慧云法师身披袈裟，神采飞1王燕卿先生沈默寡言，自高祖以次即以操缦闻于时，其家世不能尽悉，仅知其自幼即爱好古琴，曾学琴于王冷泉而青出于蓝。尤可贵者先生在当时即打破常规而8作者 张培红 琴有无穷的魅力，一旦与之结缘，自然会吸引你一步步走进去，乃至成为终生知己。久而久之，琴的内蕴会形成一个忘不下2今年四月，香港德音（有竖心旁，字库无）琴社在到上海音乐学院交流演出一场古琴音乐会，这次演出的特色第一是演出者大都是自己造的琴来演奏；第二是7古琴的“太极式”愿景 有琴三千年来，中国文人的精神史很大一部分是镌铸在泠泠七弦上。。。。。。 近代的大颠覆和大离乱，险些置古琴于死3古城南通, 物产丰饶,文化发达,风光秀丽,是文人雅士荟萃之地。如语言文字大师魏建功;画坛才子范曾;表演艺术家赵丹;古琴大家徐立孙等等,他们都举足轻重18六十多年前绝处逢生的古琴丝弦，如今再度徘徊在失传的边缘。 目前全国精于制作古琴丝弦的仅潘国辉一人，而即将退2蜀地，悠久的历史、神秘的气息、深厚的文化底蕴养育了一代又一代的琴人。从西汉的司马相如、清末的张孔山到近现代的裴铁侠、龙琴舫、侯卓吾、俞绍泽，
