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美cry 一点都不像帝都

最近看了半泽直树，日本近年收视率最高的电视剧，没有之一。 早一点看了侯卫东官场笔记，我国很流行的官场小说，不过谈不上最、更加说不上没有之一。 拿这两个作品来讲，一个是电视剧一个是小说、似乎没法比较的样子；但实际上他们很多方面倒是很相似，对比看看挺有意思。 共同点是两个作品都非常积极向上、而且都是典型的男性视角——为了个人事业、为了心中认为正确的国家事业，在奋斗着。半泽是个银行工作人员，侯卫东是体制内官

九寨 雨天五花海

小日本这次是哭都没眼泪了。如果独立了，第一岛链不攻自破，而且将来的琉球必定是亲中的。也是到了考验美国普世价值的时候了，根据“民族自决”的原则，美国没有理由反对吧。就算不能独立，也将成为日本长期的心病。 安倍好样的，期待安倍有更佳的表现，将日本带上绝路。

必须沙发

有碧水90届毕业的吗？加我QQ405515947

随便发下看看

不知道有没有想到 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 这个吃素的、佛教徒的美国IT领袖，如今不再是美国人了。来生应该是不错的。 只是他离开，对于美国肯定是很沉重的打击。

先保存在这里。比空间速度快…… 以下这些话，不是回答楼主、乃是为大家看看。 首先，弘一大师、太虚大师、印光大师等等均对密宗或者直接开示或者劝人修习。 就是一直对密宗修行并不推崇的宣化上人也说的明白：你看喇嘛吃肉、他还能吃大便能吃死人肉呢，你能吗？大家看看这句话是说密宗不是佛法吗？！宣公说的再透彻不过了——喇嘛他到了无分别心时当然什么都能吃，要照我说别说这些东西就是吃钉子吃砖都不是问题：现代物理揭

中国人招惹这bitch了？ 不要脸的东西！不愿意做中国人滚出中国！

伤心呀！！！ 不过也好，美国的IT现在苹果最强、他一退出江湖哼哼~

按照起世经的说法，三千大千世界应该是一个宇宙： 如一日月所行之处。照四天下。如是等类。四天世界。有千日月所照之处。此则名为一千世界。诸比丘。千世界中。千月千日千须弥山王。四千小洲。四千大洲。四千小海。四千大海。四千龙种姓。四千大龙种姓。四千金翅鸟种姓。四千大金翅鸟种姓。四千恶道处种姓。四千大恶道处种姓。四千小王。四千大王。七千种种大树。八千种种大山。十千种种大泥犁。千阎摩王。千阎浮洲。千瞿陀尼。

难道要有一定数目的帖子？

找到一块安静的好地方! 嘿嘿,先报到!

今天在知道里看到一个故事，佛教里很常见的，讲一个人看到了一个美女追过去、结果发现自己立刻出生成了一个猪。 这个故事的另外一个版本是： 以前一位修行人入定，元神出体，见到树下坐着一位胖夫人，淫心起，与之合，忽而晕迷，睁开眼后发现已是猪身，发现自己是刚刚被生下的小猪，大悔，撞墙死，又回到自己的肉身。 两个故事相比较一下，关键的差别在于，有没有昏迷的过程；这也是佛教的入胎理论里非常重要的一点，即，没有

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译 唐   三藏法师 玄     奘 译 第一品 法会因由分 如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 如是我闻.一时薄伽梵.在室罗筏.住誓多林给孤独园.与大苾刍众千二百五十人俱.尔时世尊於日初分.整理裳服执持衣钵.入室罗筏大城乞食.时薄伽梵於其城中行

看书中说，喜则喜，忧则忧。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 见到美丽，固然高兴，倘若拥有，反而成了一份牵挂了，就放不下了 今天中午吃饭，老师又谈起成家的事情，我想起中学时看三国演义，在赵云取桂阳时，说大丈夫唯恐事业不立，何患无妻子乎。然后刘备称赞赵云是真丈夫。长坂一战固然让人佩服一身是胆的子龙，不过我喜欢这个唯恐事业不立的赵云。

才写了一个标题、竟然就发出去了。这种帖子我也不爱干啊，都是空贴……囧

人择宇宙学原理Anthropic Cosmological Principle（简称人择原理Anthropic Principle），概括的讲是尝试从物理学的角度解释“为什么我们的宇宙是这样的”，而人择原理的答案是，“某程度上是因为这样的宇宙才允许类似人类的智慧物种存在，才有可能会有生物意识到有宇宙这个概念”。这条原理很复杂，但简而言之，即谓正是人类的存在，才能解释我们这个宇宙的种种特性，包括各个基本自然常数。因为宇宙若不是这个样子，就不会有我们这样的智慧生命来谈

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