惠州话是属粤语是因为这首歌的咬字有50%以上是台山话读音，剩下的是四邑片内其它话的读音，惠州话应该是粤语系。

畀你听下【江门话】
好笑五邑嘅话


江门话比较广州化，听听台山话既歌
回乡过年(台山民歌)


台山话与客家话的差别犹如闽南语和客家话一样，看看【今】【金】
北宋广韵：krim
闽南话：kim1
广州话：kam1
台山话：kim1
客家话：kin?
普通话：jin-
看看【九】【久】发音
北宋广韵：kieux
闽南话：九[kao3] 九[kiu3] 久[kiu3] 久[ku3]
广州话：九[kau2] 久[kau2]
台山话：九[kiu3] 久[kiu3]


某些人请别意淫，台山学者曾经写过一遍《台山话并不是被客家话污染的方言》，令到梅州“学者”很没面子。

广东客家话：涯
台山话：我
广东客家话：食
台山话：吃

ngoi并不是外，而是我，台山就是读ngoi
广东省台山市土客分布图

你们第一人种【我】读ngoi 那正正就是四邑话，并不是什么客家话。
台山话：我ngoi阴平   外ngoi阴去
客家话：我ngai阳平

五邑（原四邑）地区中，恩平、开平、台山三市没多少客家人，客家人聚居比较多的市只有鹤山市，某些人可以去意淫一下他们，或者他们说的可能是被客家化的四邑话。

小弟还有一张五邑方言图，虽然不是100%准确，但大概示意出方言的分布
橘色是纯客家话地区: 分别是台山市的赤溪和鹤山市的云乡
黄色是四邑话和客家话杂居: 分别是新会的杜阮和鹤山市的鹤城



我祖先在福建莆田迁来的，我阿爷是四九镇，阿人是公益镇，阿妈也是四九镇的。
有一点点共同因素就说是客家，那真是太可笑了，只能说大家都有古代汉语一些共同点而已，根本谈不上谁有谁的因素，这样只会让我台山人觉得你们在侮辱我们，明白吗？
反正客家人不会读ngoi 实事摆在眼前，无需多辩，什么台山话有客家因素简直就乱扯，相反我还可以说客家话有台山话因素，客家话是被台山化的方言，你觉得怎么样？
客家某此学者整天意淫别人有一点和相同就认为那是客家，这是非常可笑的。

我祖先迁来广东也有6、7百年了，另外【客家】这个概念只出现在清末民初，一千年前并不什么【客家】，OK？

不想浪费时间就应该看看这个贴子，你就明白为什么我说台山话没半点客家成份了。
【台山话与客家话和闽语没任何关系】
http://tieba.baidu.com/f?kz=1066091262

你不清楚是你的问题，我族谱上写得清清楚楚：
黄岸公之后
      国宗公的后裔在台山繁衍也广而众，发展到第五代第十世，也遍布半个台山，子孙分居于白沙、附城、四九、三八、水步、三合、端芬、海宴、沙栏、大隆洞、那扶。人口相当，以白沙为最众。
       三合月角村，始祖是国泰公的曾孙腾龙公（隐龙的弟弟），始迁（开基）祖则是思伟公，村中有思伟黄公祠为纪。
       据史料记载，民国十年（１９１１年）居正黄氏大宗祠倡建时，“台山黄氏人丁全县计十二万余”
       北坑房字派（从１９世起）：楚封祚启，粤即仞昌；贤良经世，增耀新杨，礼义文章。
       台山市台城镇北坑村迁四九镇大塘墟娥媚村开村世祖：黄贤裕  
黄贤裕生：良晃、良育
次子黄良育 生：锦经、剑经
黄良育长房锦经     生：世沾、世湛、世盛。
世沾子孙现居台山，世湛（早期移居美国），世盛生：增林、增日。
增林生：耀年、耀威、耀声。增日生：耀璋（我爷爷）
耀璋生：坚超、坚铎（新字辈）
长子坚超生：达权（扬字辈） 次子坚铎生：扬浩
达权生：永豪、永乐（礼字辈）。