（一）藏语文
众所周知，藏语言文字是中华文化库藏中的优秀文字。它于公元7世纪松赞干布（617-650）时期在藏族原始文字和藏语的基础上依据印度梵文字母创制的。当时藏文的主要任务是要准确而完整地翻译理论体系庞大、哲学思想精深、名词概念繁复的印度佛教经论。热巴巾王（806-841）为了实现这一目标，便总结了长期以来佛经翻译的经验和教训，在此基础上对现有的藏文作了厘定、规范和优化工作，从而使藏文从语法结构、语音系统、词汇类型等方面日臻完善，具有了系统的理论体系和完备的实用程序。这些都说明，藏文基本上承载着藏传佛教的基本内容，当然，世俗的社会和人们也在运用藏文，藏文也传导、记录、运载、负荷着整个藏人的价值取向、思维方式和心理结构，但运用的范围没有藏传佛教广泛。1949年新中国成立以来，首先，藏族聚居的西藏自治区、青海省、四川省、甘肃省、云南省等五大省区建立了大学、中专、小学等学校，在这些学校开设了藏语文课程或藏语文专业，用不同于寺院教育的现代教育方法来讲授藏语文。这不但使藏语文从寺庙的经院教育转化为社会的大众教育，而且也使藏语文在现代教育的语境下获得了很大的发展，也培养了一批使藏语文走向大众化教育的师资力量。这为藏语文的传承和发展提供了更大的空间。其次，五大省区建立了从省到乡一级的藏语文工作的专门机构，为广大的藏族农牧民服务。如，省级有藏文出版社、藏文翻译局（室）、藏文报社、藏语广播电台、藏语电视台、藏戏团；州、地级有翻译局（室）、藏文报社、藏语广播电台、藏语电视台、藏戏团；县级有藏文翻译局（室）、藏语电台、藏语电视台、藏戏演出队；乡级有藏语翻译员。这样，藏语的使用范围更加扩大了，受众更多了，藏文获得了空前的发展。
半个多世纪以来，藏文从寺院走向了社会，走向了民众，走向了现代。在此过程中，藏文的内容也有了很大的发展，例如吸收、创造了很多藏文的新词汇，自然科学方面的词汇创造得更多。在藏文文法方面，因受50年代以来汉字改革的影响，文革时也尝试进行了改造或曰改革，并且推广和实行了一段时间，后来被停止使用，这一工作虽然没有获得成功，但它仍应视为藏文改革中的一次有益尝试。
综上所讲，藏语文从基本承载佛教的内容、主要反映佛教思想的语言形态转换、扩展、延伸为承载现实体裁的内容、反映世俗大众的心声、并为广大世俗民众服务，这便是古老的藏文向现代转换的具体表现。